一、新一代中央领导集体对统一战线理论的新论述（论文文献综述）
郭红军[1]（2022）在《中国共产党协商民主的百年演进及其启迪》文中研究说明中国共产党的协商民主经历了百年的历史演进。党的第一代中央领导集体探寻了建党之初的党派合作、抗战时期的协商尝试、建国之际的协商功效以及建国之初的协商推进,也吸纳了协商受挫时期的深刻教训。党的第二代中央领导集体恢复了协商民主组织平台,提升了多党合作的重要地位,发展了多党合作的既有方针,开拓了社会协商的全新场域,指明了协商民主的制度化方向。党的第三代中央领导集体重申了人民政协的重要作用,概括了协商民主的独有特点,将政协协商视为民主的重要形式,强调了各民主党派自身建设,推进了协商民主制度建设。十六大之后,我们党将协商民主纳入政治文明视域,把政治协商融入决策程序,明确了协商民主任务,创新了协商民主理论,颁布了协商民主制度,使协商民主建设得到提升。十八大以来,我们党界定了协商民主的科学内涵,阐释了协商民主的独特地位,厘清了协商民主的多方来源,明确了协商民主的实践重点,拓展了协商民主的网络形式,指明了协商民主的努力方向,建构了协商民主制度体系,实现了协商民主创新发展。
孟旭琼[2]（2021）在《中国共产党党外知识分子统战工作的历史考察与基本经验研究》文中研究表明在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记在讲话中指出:“新的征程上,我们必须坚持大团结大联合,坚持一致性和多样性统一,加强思想政治引领,广泛凝聚共识,广聚天下英才,努力寻求最大公约数、画出最大同心圆。”党外知识分子统一战线工作是我们党百年来一以贯之的统一战线的基础性,也是战略性工作,中国共产党建党百年来积淀和形成的党外知识分子统战工作的经验,是中国共产党集体智慧的结晶,是中国革命、建设和治国理政的重要法宝,是马克思主义统一战线理论中国化的优秀成果。本文遵循历史与逻辑相统一、理论与实践相结合的思路,按照理论源起——历史脉络——经验启示的逻辑顺序,将中国共产党党外知识分子统战工作,放入中国共产党建党百年历史坐标轴总体把握,系统梳理中国共产党在四个历史时期的党外知识分子统战工作,归纳总结出中国共产党百年党外知识分子统战工作的基本经验,提炼出中国特色社会主义新时代做好党外知识分子统战工作的重要启示。本文研究是在马克思主义唯物史观的指引下,立足马克思主义理论学科,综合运用史论结合、文献研究、比较分析的方法,吸收借鉴历史学、法学、社会学等学科的相关理论进行多维度、网格化分析研究。全文主体部分共六章。绪论部分阐述了本文的研究背景与意义、国内外研究综述、核心概念、研究思路与研究方法、创新之处等五个方面。第一章阐述中国共产党党外知识分子统战工作的理论基石,对马克思恩格斯、列宁知识分子统一战线理论和中国共产党统一战线理论进行研究。认为马克思恩格斯第一次以无产阶级革命家的立场,对知识分子问题进行了深刻阐述,形成了在保持自身独立性基础上的“联盟、团结、统一”的统一战线的思想,对后期知识分子理论的形成奠定了基础,为世界各国开展统一战线和知识分子工作提供了理论依据和指南。列宁的知识分子统一战线理论,继承和发展了马克思恩格斯统一战线思想,并在实践运用中丰富和发展,形成了对知识分子客观评价基础上的“利用、教育、培养、结盟”的统一战线理论。中国共产党将马克思恩格斯列宁统一战线理论与中国具体实践相结合,形成了中国共产党统一战线理论,实现了马克思主义统一战线理论中国化,为中国共产党党外知识分子统战工作提供了最直接的理论来源。第二章对新民主主义革命时期中国共产党党外知识分子统战工作进行历史发展脉络的梳理。认为这一时期是中国共产党党外知识分子统战工作的探索期,因为受中国共产党对马克思主义理论认识水平的限制,中国共产党对知识分子的认识存在分歧,影响党外知识分子统战工作的发展。建党初期和大革命时期,党外知识分子统战工作是进步的。但随着中国共产党对知识分子阶级属性、社会地位和作用认识的失误,导致了土地革命时期党外知识分子统战工作出现了偏差。所幸随着中国共产党对知识分子问题认识的深化,抗日战争和解放时期中国共产党党外知识分子统战工作在正确的道路上取得了新进展。第三章对社会主义革命和建设时期党外知识分子统战工作进行历史考察。在这一时期,党外知识分子统战工作在徘徊中发展,在曲折中艰难前行。新中国成立初期,中国共产党基于对党外知识分子阶级属性、社会地位和作用的正确认识,采取了“争取、团结、教育、改造、培养、造就”的、积极的党外知识分子统战工作策略。在“反右派”斗争和“文化大革命”期间,党外知识分子统战工作艰难曲折前进,党在知识分子问题上同“左”倾错误进行了艰辛的斗争。第四章梳理了改革开放和社会主义现代建设时期党外知识分子统战工作。以邓小平同志为主要代表的中国共产党人对党外知识分子问题进行了拨乱反正,并基于新时期的“爱国统一战线”,形成了以“尊重知识、尊重人才”为核心,“信任、使用、关心”的党外知识分子统战工作策略,同时明确“非党知识分子是统战工作对象”。以江泽民同志、胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,充分认识到党外知识分子是中国特色社会主义现代化建设的基本力量、根本力量,提出了“新的社会阶层是统一战线新的着力点”,形成了“引导和鼓励知识分子把个人价值融入人民的历史创造活动”以及“思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行”的党外知识分子统战工作策略。将党外知识分子统战工作推向了新的发展高度。第五章梳理了中国特色社会主义新时代党外知识分子统战工作。习近平总书记准确把握百年未有之大变局的时代特征,以战略全局的眼光,对党外知识分子统战工作进行了全面深入的论述,认为党外知识分子是“特殊力量、特殊人才、重要民心”,提出“党外知识分子统战工作是党的基础性、战略性工作”的论断,指出了新时代党外知识分子统战工作新的需要重点团结的人群,推动党外知识分子统战工作在理论内容、实践路径、工作方法上取得历史性成就,有力推动党外知识分子统战工作再上新台阶。第六章总结中国共产党百年党外知识分子统战工作的基本经验与启示。得出:坚持马克思主义统一战线理论是做好党外知识分子统战工作的根本指导,坚持党的领导是做好党外知识分子统战工作的根本前提,紧密结合党在不同历史阶段的中心任务是做好党外知识分子统战工作的根本要求的基本经验。同时提出了新时代做好党外知识分子统战工作的启示,一是做好党外知识分子统战工作必须科学分析知识分子的阶级属性、社会地位与作用。二是做好党外知识分子统战工作必须坚持大团结、大联合的统战工作的本质要求。三是做好党外知识分子统战工作必须正确处理一致性和多样性的关系。四是做好党外知识分子统战工作必须坚持因时而进、因势而新。
张湘钧[3]（2021）在《习近平总书记关于加强和改进人民政协工作的重要思想研究》文中指出
李辰洋[4]（2021）在《习近平以人民为中心重要论述研究》文中研究指明党的十八大以来,“人民”二字一直是贯穿习近平系列讲话的关键词。从提出“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”到强调党员干部要“把人民放在心中最高位置”再到要求全党要“始终站稳人民立场”等等,习近平的这些论述都始终围绕“人民”展开,在治国理政的实践中逐渐形成了习近平以人民为中心的一系列重要论述。本文将习近平以人民为中心重要论述作为研究对象,对其进行梳理、概括、归纳、总结,并对习近平以人民为中心重要论述的理论特质和重大意义进行剖析阐释。论文共分为九个章节。第一章,导论。本章分为五节,主要论述了研究习近平以人民为中心重要论述的缘由和重要意义,在此基础上根据对已有研究的分析和研判提出本文的研究方法,同时介绍了文章预期的创新点并对研究的基础概念进行了概括界定,从整体上奠定了文章研究的基本框架。第二章,习近平以人民为中心重要论述的相关阐释。本章分为四节,主要论析了论文研究的基本理论问题即习近平以人民为中心重要论述的时代背景、社会条件。同时,从思想渊源和思想直接来源两方面论述了习近平以人民为中心重要论述的理论来源,从中国传统的民本思想和西方人本思想两方面论述了习近平以人民为中心重要论述的文化根基和理论借鉴。第三章至第七章,习近平关于人民主体、人民立场、人民利益、人民共享、人民幸福的论述。这是本文研究的主体部分,将习近平以人民为中心重要论述纵向展开,首先梳理了中国共产党人关于人民主体、人民立场、人民利益、人民共享、人民幸福论述的历史发展,在此基础上进一步重点归纳总结习近平以人民为中心重要论述在上述几个方面的基本内容,从而深刻剖析其中展现的重要价值和时代内涵,最后根据习近平相关论述总结提出坚持人民主体、站稳人民立场、保障人民利益、推进人民共享、实现人民幸福的路径措施。第八章,习近平以人民为中心重要论述的理论特质和重要意义。以前述章节的分析和论述为基础,深刻总结习近平以人民为中心重要论述展现出的理论特质和重大意义。第九章,结论。习近平以人民为中心重要论述是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的一条主线,对这一重要论述的系统性研究进一步实现了习近平新时代中国特色社会主义思想的群众性转化和现实性内需的紧密结合,是中华民族伟大复兴中国梦实现的必然需要。
马婷[5]（2021）在《新时代人民政协协商民主建设的理论及实践路径研究》文中指出人民政协协商民主是中国共产党依据我国国情和社情的发展实际,把马克思主义协商民主思想融入到中国特色社会主义民主实践当中,从而创造出来的具有中国特色和优势的民主协商形式。人民政协是中国共产党与其他党派和社会团体以及社会各界代表人士进行政治协商、民主监督、参政议政的专门协商机构,人民政协协商民主能够使各方利益得到保证,真正体现了最大的公约数,彰显了中国社会主义民主政治的独特优越性。中国特色社会主义进入新时代,人民政协被赋予了新使命,其工作也要彰显新风采。习近平总书记在中共十九大报告关于“要发挥社会主义协商民主重要作用,有事好商量,众人的事情由众人商量,是人民民主的真谛”的重要论断,明确了新时代人民政协协商民主治理的方向,体现了实现党对社会主义民主治理坚强领导的重要政治内核。由此可见,通过研究新时代人民政协协商民主建设的理论和实践路径,不仅能加深对民主的认识和解读,还能有效推动国家治理体系和治理能力现代化。新时代人民政协协商民主建设的理论和实践路径研究主要是以马克思主义立场与观点为指导,以中国特色社会主义进入新时代为背景,运用文献研究法、比较分析法以及系统分析法三种研究方法,力图全面地梳理出新时代人民政协协商民主建设的理论发展历程,进一步探讨新时代人民政协协商民主建设的实践路径。本篇论文基于此,首先研究了人民政协协商民主的相关理论内容,包含对人民政协协商民主内涵界定、基本原则和主要职能等内容的研究,梳理了人民政协的思想来源和发展历程。其次阐述了新时代人民政协协商民主建设的重要成就和重大意义。最后本文探索了新时代人民政协协商民主建设的实践路径:一是加强党对人民政协工作的领导,二是坚持以人民为中心协商议事,三是完善协商民主制度体系建设,四是大力提升政协委员协商参与能力,五是拓展人民政协协商民主形式。
张锦花[6]（2021）在《新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识研究》文中提出习近平总书记在党的十九大报告中提出“铸牢中华民族共同体意识”的重要论断,这是我们党对民族工作规律性认识的深化,是习近平总书记对做好新时代民族工作的原创性贡献,是我们党民族理论与政策的巨大飞跃。国内各少数民族在漫长的历史发展过程中经过长期的交往交流交融,逐渐形成你中有我、我中有你的局面,分布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上相互联系、情感上相互亲近,各少数民族逐渐发展成为中华民族。中华民族不是国内各民族简单的组合,而是一个共同体。共同体是中华民族的本质特点,中华民族之所以成为共同体,其中起着“黏合剂”作用的是历史上的交往交流交融,是各民族共有精神家园,是共同居住的广袤国土,是团结一致、驱逐外辱、寻求解放和实现民族伟大复兴的历史记忆和历史使命。中华民族共同体意识是我国各民族成员对共有身份——“中华民族”的认同意识,也是中华民族“多元一体”的内聚力。中华民族共同体意识有着深厚的历史渊源和历史传统,源起于传统“华夷一统”思想,在古代无论是“华”,还是“夷”,尽管文化形式各异,居住在不同的区域,但都是炎黄子孙。中原王朝对边疆民族地区无论采取武力征服、羁縻、和亲等政策,都在维护国家统一。近代以来,中华民族面临列强入侵、生灵涂炭,面临亡国灭种的危险,在共同反抗外敌入侵的过程中,中华民族意识不断觉醒,不断衍生和发展,经过抗日战争时期全社会对“中华民族”概念广泛的讨论,社会各界对“中华民族是一个”的观念逐渐接受,中华民族意识进一步强化。中华人民共和国的成立,对国内各民族形成中华民族共同体意识得到极大强化。“中华民族多元一体”理论的提出,是对中华民族与各个少数民族的关系的认识的一大飞跃。习近平总书记立足新形势,立足我国认识和处理民族问题的传统,立足新形势新要求,提出了铸牢中华民族共同体意识的重要论断,中华民族共同体意识理论得以基本形成。2014年中央新疆工作座谈会上,习近平总书记首次提出牢固树立中华民族共同体意识这一科学论断,铸牢中华民族共同体意这一论断的形成,同样经历了逐渐发展形成的过程,经历了从“牢固树立中华民族共同体意识”“积极培育中华民族共同体意识”,到党的十九大报告中正式确立为“铸牢中华民族共同体意识”等几个阶段,体现了我们党对我国民族工作规律的认识的深化和飞跃,对中华民族和各少数民族的关系有了更加清晰的掌握,将铸牢中华民族共同体意识写入党章,为新时代我国民族工作指明了方向。习近平总书记高度重视西藏工作,在福建、浙江工作期间,就非常关注西藏。党的十八大以来,亲自主持召开第六次和第七次西藏工作座谈会,机遇西藏特殊关怀,在第七次西藏工作座谈会上,提出“十个必须”的新时代党的治藏方略,提出了“铸牢中华民族共同体意识”的重要论断,将铸牢中华民族共同体意识确定新时代党的治藏方略的核心内容之一,这是新时代在西藏铸牢中华民族共同体意识的具体实践要求和根本引领。新时代党的治藏方略是以习近平同志为核心的党中央总结我们党领导人民治藏稳藏兴藏的成功经验基础上形成的纲领性原则,立足中国特色社会主义实践和西藏工作实际,深刻揭示了西藏工作的内在规律。面对当今世界百年未有之大变局,西藏面临“五期叠加”新的阶段性特征。西藏作为我国西南边疆民族地区,民族成分众多,宗教因素突出,做好新时代西藏工作必须将民族宗教因素放在突出重要位置来考虑。西藏和平解放70年来,在中国共产党的坚强领导下,西藏各族人民废除了封建农奴制度,实施民族区域自治,实行改革开放,彻底打赢了脱贫攻坚战,历史性摆脱了贫困。但是,十四世达赖和达赖集团的分裂活动一刻没有停止,境内外企图分裂祖国,破坏安定和平大好局面的反动势力仍然存在,反分裂斗争形势依然严峻,当“管肚子”的问题解决以后,“管脑子”的问题仍然任务艰巨,如何让西藏各族人民紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,必须按照新时代党的治藏方略要求必须通过加强各民族的交往交流交融,铸牢中华民族共同体意识。这不仅是新时代西藏工作“三个赋予、一个有利于”的要求,也是新时代民族工作的主线,坚持西藏工作的着眼点着力点,淡化宗教消极影响,提升西藏各民族的凝聚力创造力,坚决维护国家主权和领土完整,做好稳定、发展、生态、强边四件大事,凝聚西藏各族人民的共同力量。本文的研究主要从理论、政策、实践及反思四个维度出发,进行相关概念界定、理论基础梳理、价值意义阐释、实证分析调查、剖析问题实质、路径选择探析。其中绪论部分主要介绍选题背景、研究意义及研究思路与方法,以及国内外关于中华民族共同体意识研究的趋势及学术观点,并从宏观层面提出了本论文研究的创新与不足之处。第一章主要从多学科视角对相关概念进行了阐释与界定,以期从历史的视角对中华民族共同体意识的源起、雏形、形成、发展与确立的不同历史形态进行梳理总结,从而夯实研究根基。第二章主要追溯中华民族共同体意识的理论基础,首先挖掘中华传统文化中蕴含的共同体思想,其次梳理马克思主义经典作家中关于民族共同体的思想基础,再次从马克思主义中国化理论成果中寻找关于民族共同体的理论依据,最后对新时代习近平总书记关于中华民族共同体意识的相关论述总结归纳并概括中华民族共同体意识的理论基础。第三章主要论述新时代党的治藏方略与西藏铸牢中华民族共同体意识之间的关系,提出新时代西藏铸牢中华民族共同体意识,既要遵循党的民族理论与政策,还要立足于西藏特殊的民族宗教实际,正确处理好“一”和“多”、“同”和“异”、“恒”和“变”的关系。第四章从历史与现实的层面分析了西藏铸牢中华民族共同体意识的历史依据与现实机遇,从古代西藏各族人民群众与内地其他民族之间的互动,近代以来西藏各民族在中华民族形成中的巨大历史贡献,以及当代西藏铸牢中华民族共同体意识的机遇等方面进行了论述。铸牢中华民族共同体意识,是一项关乎实现中华民族伟大复兴的基础工程与系统工程战略性工程,关键是如何“铸牢”中华民族共同体意识。作为现实命题的西藏铸牢中华民族共同体意识研究既是理论研究也是现实问题研究,为了避免主观臆断和偏见,采取对西藏高校大学生、西藏农牧区、西藏城市社区进行定量调查,以问卷调查与访谈方法与形式,分析他们中华民族共同体意识的现状、问题和对策,并以此为依据形成了第五章内容,本章主要以社会学和民族学的研究方法为主,以西藏7所高校中的部分在校大学生与教师、西藏农牧区的部分农牧民与驻村干部、城市社区中的部分市民与流动人口为调查对象,累计发放问卷3000余份,访谈人数300余人,并通过SPSS数据分析方法,对数据进行统计分析,得出研究结论,为论文的研究增加数据支撑与可靠依据。第六章立足实证分析,剖析西藏铸牢中华民族共同体意识面临的挑战,为第七章在新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识的路径构建提供了路径构建依据。着眼新时代党的治藏方略,西藏铸牢中华民族共同体意识的路径选择是多样的,其中政治建设是根本保障,经济发展是重要基础,文化认同是精神纽带,社会认知是关键,教育宣传是手段,只有这几者相互促进、相互依赖,努力化解各种不利因素,才能使西藏中华民族共同体意识铸牢的更加坚固。
李明远[7]（2021）在《习近平新时代多党合作理论研究》文中认为政党制度在我国政治生活中起基础性全局性作用。自中国共产党成立之初,多党合作就是党内的重要议题。建党百年以来,中国共产党不断深化多党合作领域的认识和实践,硕果累累。十八大以来,习近平结合以往经验和当前实际,在多党合作领域提出了许多精妙论述,发展形成习近平新时代多党合作理论。我国的多党合作的理论继承自马克思恩格斯列宁对无产阶级政党如何处理与其他政党关系的思考,而实践发端于抗日战争时期,在解放战争时期成熟,在第一届新政协会议上以制度形式固定,在我国已有73年发展史。历代中共领导集体都有对我国政党制度的重要论述,每一代领导人对这一制度本身不断进行调整和完善。中国优秀传统文化中的“和合”思想为多党合作理论提供价值依归。习近平新时代多党合作理论,一方面继承和发扬了多党合作的实践经验和历代智慧,一方面立足时代方位,是对我国进入新时代后世情、国情、党情变化的回应。内容上,习近平新时代多党合作理论可以分为三个主要方面。第一是“新型政党制度”的提出。习近平首次提出“新型政党制度”,用三个“新就新在”和三个“有效避免”论证了我国政党制度的优越性,阐明我国政党制度的方向,体现“四个自信”。新型政党制度,从主体角度出发,中国共产党在各个领域的领导地位要不断加强,民主党派在公共管理领域和市民社会的角色、作用也要得到彰显。第二是厘清新时代民主党派在政治生活领域的主要作用,首先明确肯定了民主党派的社会主义性质和参政党政治地位,在性质定位上实现历史性突破;其次拓宽了民主党派基本职能,以政党协商发展我国社会主义协商民主的实践。第三习近平新时代多党合作理论督促中国共产党和民主党派在多党合作中建设自身,正面存在的不足之处,顺应时代需要,最终实现执政党建设与参政党建设相互促进,共同发挥好多党合作制度效能。习近平新时代多党合作理论在理论和实践两个层面都具有重要的意义。理论层面上,他的相关论述丰富了马克思主义政党理论,丰富完善了习思想体系,发扬中华民族优秀传统文化精神。实践层面上,他的相关论述回答了我国世情、党情、国情面临深刻变化下我国政党制度如何回应的问题,坚持我国社会主义民主发展方向,有利于应对世界格局变化,打破西方话语霸权;有利于应对国内环境变迁,推进我国国家治理现代化和协商民主建设进程,发挥多党合作制度效能,推动我国国家现代化;有利于应对党内情况变化。
蔡育楠[8]（2020）在《习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想研究》文中进行了进一步梳理统一战线是中国共产党领导人民群众不断走向新胜利的重要法宝。习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想是以马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平、江泽民以及胡锦涛等同志的统一战线思想为理论基础,以中国共产党在中国各个革命和建设的重要时期的统战工作经验为历史依据,结合新时代统战工作环境凝结而成的智慧结晶。其对新时代爱国统一战线的性质、地位、任务、作用、目标和对象等基本问题作了内容和内涵的双重丰富,积极回应了“新形势下要不要统一战线”、“新形势下统战工作要做什么”、“新形势下统战工作要怎么做”等问题。习近平同志以其科学严谨的政治逻辑和平易近人的语言风格对统一战线的工作理念和工作方式方法进行创新,提出“大统战”理论、“同心圆”理论、“最大公约数”理论、“重要法宝”理论、“新型五大关系”理论等统战工作新理念,强调新形势下的统战工作要“始终坚持党的领导”、“正确处理一致性和多样性的关系”、“善于联谊交友”,为新时代的统战工作提供了一套科学实用的统战工作方法论,有助于统战部门着力解决部分同志“不重视统一战线”、“不会做统战工作”的难点痛点。在统一战线的体制机制改革方面,对各级党委、各级统战部、各级人民政协以及其他统战工作组织提出新的要求,健全和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、宗教制度以及“一国两制”基本国策等必须长期坚持的统一战线基本制度,坚持党委领导机制、完善委员联络制度、健全统战队伍建设机制、落实统战协调机制,构建“大统战”工作格局,有效促进统一战线积极融入“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,充分发挥统一战线的政治优势和制度优势,为中国共产党巩固并壮大更广泛的爱国力量。习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想具有继承性与创新性相结合、战略性与操作性相结合、原则性与灵活性相结合、系统性与实效性相结合的鲜明特点,闪烁着唯物辩证法的理论光芒,是马克思主义哲学方法论在中国革命和建设进程中的又一具体运用。
刘丹凤[9]（2020）在《文化认同视角下中华民族共同体意识研究》文中指出社会意识是马克思主义理论的重要组成部分,中华民族共同体意识是社会意识的一个有机组成部分,同样具有其功能和属性。中华民族共同体意识作为马克思主义理论体系中一个重要的学术范畴,反映了意识形态的文化核心,是中华民族在文化全球化进程中保持文化完整性的重要精神保障。与此同时,它还是新一代党的领导人提出的具有国家特色的思想和理论产物,是近年来党和国家关注的重点。党的十九大报告把“铸牢中华民族共同体意识”写入党章。铸牢中华民族共同体意识作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,对社会主义现代化建设及实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要作用。本论文用历史唯物主义和辩证唯物主义的方法,从文化认同的视角出发,将中华民族共同体意识定义为一种与社会发展相符合的社会意识,从文化认同的角度探讨如何培育并不断筑牢中华民族共同体意识,与中国目前的发展状况相结合,分析当前社会它面临的机遇、挑战和面临挑战的原因等因素,以此作为一个参照点,为其更好的发展提供借鉴。论文主体由七个部分构成。第一部分是绪论,主要是对研究背景、目的和意义以及相关研究现状的归纳和总结。同时在对相关文献资料收集与整理的过程中加强立论依据的提取,并对研究对象进行有针对性的说明,通过大量国内外资料的查阅及梳理,明确论文的创新点,以及研究思路与方法。第二部分是对与其相关问题的概述,通过分析马克思共同体思想、中华民族共同体为下文研究奠定了理论基础。第三部分从文化认同的角度解释了中华民族共同体意识的逻辑过程,并从逻辑起点、逻辑动机和逻辑目标三个层次分析了它如何逐渐形成并得到认可的。第四部分从文化认同视角下对中华民族共同体意识进行多维审视,从历史维度、实践维度以及理论维度三个方面展开进行了全面的研究。第五部分是从文化认同的角度认识中华民族共同体意识的现实情况。分析了当前它所面临的机遇和挑战,并分析了这些挑战存在的原因。第六部分是从文化认同的角度对中华民族共同体意识进行实际探索,分析了在具体实践中培育它所应遵循的准则与路径选择。最后一部分是结论。简而言之,从文化认同的角度研究中华民族共同体意识,不仅对新时代的社会意识理论研究具有学术价值,而且对于促进民族文化发展、加强文化认同、提升凝聚力也具有现实意义。特别是我国正处于国家复兴和社会发展的新阶段,无论是理论研究还是实践指导筑牢中华民族共同体意识都特别重要。
刘兰炜[10]（2020）在《新时代中国共产党对台工作研究》文中研究表明党的十八后,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,开创了党和国家事业发展新局面,中国特色社会主义进入了新时代,我们比历史上任何时候都更加接近中华民族伟大复兴,也比历史上任何时候都更加渴望实现祖国完全统一。然而,也正是进入新时代后,国际国内形势发生了深刻复杂变化。在国际上,世界正处于大发展大变革大调整时期,国际形势风云变幻,现有国际秩序开始受到冲击,对全球治理提出了新的更大挑战。同时,美国转变对华政策,大打“台湾牌”,台湾从幕后走向台前,牵制作用日益明显。尽管如此,和平与发展的时代主题没有变,各方都希望台海局势保持和平稳定,这为和平统一提供了最大的外部条件。在国内,随着中国综合国显着增强,实现祖国完全统一具备了更多更充分的条件。同时,进入新时代以来,我国社会主要矛盾也发生了深刻现实转变,这也要求回应人民诉求,将祖国统一事业推向新的层次。在台湾岛内,新旧因素也交织存在,其中既有历史地缘因素导致的认同差异逐渐强化,又有岛内政治力量此消彼长带来诸多不确定因素,既有台湾对大陆依赖程度日益加深,两岸联系日益紧密不可逆转的总趋势,又有台湾社情民意变化带来的挑战。基于以上历史和现实背景,以习近平同志为核心的党中央总结和继承历代中央领导集体对台工作理论的核心要义,又与时俱进,深刻洞悉两岸关系发展规律,准确把握时代背景变化,提出了一系列新概念、新理念、新论述,这集中表现为习近平总书记关于新时代对台工作的重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代中国共产党对台工作最新理论成果。不仅如此,以习近平同志为核心的党中央以科学理论为指导,带领全党全国各族人民开展了广泛而深刻对台工作实践,在复杂局势中巩固了两岸发展成果,保持了台海局势稳定,将两岸关系推向了新的更高层次,为实现两岸和平统一奠定了实践基础。新时代中国共产党对台工作理论发展和实践深化始终坚持以人民中心,从党和国家事业发展全局对待两岸和平统一,在复杂形势下主动寻求两岸关系发展新局面,凸显了极强的全局观念和战略意识,具有重大时代意义,既丰富了中国特色社会主义理论体系关于祖国统一的理论成果,又防范化解了台海重大风险,巩固了两岸发展成果,更在新时代探索和丰富了“和平统一、一国两制”实践,推进了两岸融合发展,使得祖国统一事业迈向了新的更高层次。
二、新一代中央领导集体对统一战线理论的新论述（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、新一代中央领导集体对统一战线理论的新论述（论文提纲范文）
（1）中国共产党协商民主的百年演进及其启迪（论文提纲范文）
| 一、中国共产党第一代中央领导集体对协商民主的成功探索 |
| (一)建党之初的党派合作 |
| (二)抗战时期的协商尝试 |
| (三)建国之际的协商功效 |
| (四)建国之初的协商推进 |
| (五)协商受挫时期的深刻教训 |
| 二、中国共产党第二代中央领导集体对协商民主的有力推进 |
| (一)恢复了协商民主的组织平台 |
| (二)提升了多党合作的地位 |
| (三)发展了多党合作的既有方针 |
| (四)开拓了社会协商的全新场域 |
| (五)指明了协商民主的制度路向 |
| 三、中国共产党第三代中央领导集体对协商民主的持续拓展 |
| (一)重申了人民政协的重要作用 |
| (二)明确了政协协商的民主形式 |
| (三)概括了多党合作的中国特色 |
| (四)强调了民主党派自身建设 |
| (五)推进了协商民主的制度建设 |
| 四、十六大之后中国共产党对协商民主的进一步提升 |
| (一)提出了协商民主的文明视角 |
| (二)明确了政治协商的决策程序 |
| (三)提出了协商民主的根本任务 |
| (四)创新了协商民主理论 |
| (五)颁布了协商民主系列制度 |
| 五、十八大以来中国共产党对协商民主的创新发展 |
| (一)界定了协商民主的科学内涵 |
| (二)阐释了协商民主的独特地位 |
| (三)厘清了协商民主的多方来源 |
| (四)明确了协商民主的实践重点 |
| (五)拓展了协商民主的网络形式 |
| (六)指明了协商民主的努力方向 |
| (七)推进了协商民主的制度创新 |
| 六、中国共产党协商民主百年演进的重要启迪 |
| (一)推进协商民主健康发展，要强化党的领导与多元参与的协商实践，提升“一核多元”的主体作用 |
| (二)推进协商民主健康发展，要体现集思广益和协商于民的协商特质，明确协商为民的价值指向 |
| (三)推进协商民主健康发展，要发挥协商决策与协商治理的内在功能，凸显协商民主的独特优势 |
| (四)推进协商民主健康发展，要探寻实践创新和制度建设的协商密钥，实现协商民主的长足发展 |
（2）中国共产党党外知识分子统战工作的历史考察与基本经验研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的背景与意义 |
| (一)研究的背景 |
| (二)研究的意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国外研究综述 |
| (二)国内研究综述 |
| 三、核心概念的界定 |
| (一)党外知识分子 |
| (二)统一战线 |
| 四、研究的思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 五、研究创新之处 |
| (一)视角的独特性 |
| (二)观点的创新性 |
| (三)方法的综合性 |
| 一、中国共产党党外知分子统战工作的理论基石 |
| (一)马克思恩格斯的统一战线思想 |
| 1.关于知识分子的阶级属性认识 |
| 2.关于知识分子的独特性作用和使命 |
| 3.关于知识分子的统战策略 |
| (二)列宁的知识分子统一战线理论 |
| 1.知识分子的概念和范围 |
| 2.知识分子群体构成的类别及特殊性 |
| 3.知识分子在无产阶级革命中的双重性 |
| 4.关于对知识分子“利用、教育、培养、结盟”的统战策略 |
| (三)中国共产党统一战线理论 |
| 1.以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人统一战线理论的主要观点 |
| 2.以邓小平同志为主要代表的中国共产党人统一战线理论的主要观点 |
| 3.以江泽民同志为主要代表的中国共产党人统一战线理论的主要观点 |
| 4.以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人统一战线理论的主要观点 |
| 5.习近平总书记关于统一战线工作重要论述的主要观点 |
| 二、新民主主义革命时期党外知识分子统战工作 |
| (一)新民主主义革命时期党外知识分子统战工作的社会背景 |
| 1.中国共产党肩负起无产阶级革命的历史使命 |
| 2.开展全民族抗战是革命的要求 |
| (二)新民主主义革命时期知识分子的新特点 |
| 1.具有强烈的民族主义、集体主义、爱国主义情感 |
| 2.强烈追求民主理想、自由之梦 |
| 3.知识分子群体结构呈现复杂性 |
| (三)建党初期和大革命时期的党外知识分子统战工作 |
| 1.中国共产党对党外知识分子问题的初步认识 |
| 2.建党初期党对知识分子统战工作的初步探索 |
| 3.大革命时期党对知识分子问题的深入探索 |
| (四)土地革命时期党外知识分子统战工作曲折前进 |
| 1.对知识分子的作用认识的偏差 |
| 2.党外知识分子统战工作实践的不足 |
| 3.对正确的知识分子统战工作指导思想的坚持 |
| (五)抗日战争时期党外知识分子统战工作深入发展 |
| 1.知识分子是民族革命中的可靠同盟者 |
| 2.党外知识分子统战工作成为全民族抗战的重要组成部分 |
| (六)解放战争时期党外知识分子统战工作进一步深化 |
| 1.知识分子是总体工人的一员 |
| 2.引导党外知识分子参加民主政治斗争 |
| 3.对党外高级知识分子存在关门主义的失误 |
| 三、社会主义革命和建设时期党外知识分子统战工作 |
| (一)社会主义革命和建设时期党外知识分子统战工作的社会背景 |
| 1.新民主主义向社会主义的过渡 |
| 2.我国社会主要矛盾发生变化 |
| (二)新中国成立初期的党外知识分子统战工作策略 |
| 1.新中国成立初期党对知识分子群体的新认识 |
| 2.“争取、团结”的党外知识分子统战工作策略与实践 |
| 3.“教育、改造”的党外知识分子统战工作策略与实践 |
| 4.“思想批判”的党外知识分子统战工作策略与实践 |
| 5.培养和造就工人阶级知识分子的统战工作策略与实践 |
| (三)“反右派”斗争与党外知识分子统战工作的徘徊前进 |
| 1.对知识分子阶级属性认识出现双重标准 |
| 2.对错误的党的知识分子工作的反思 |
| 3.党外知识分子统战工作偏离正确轨道 |
| (四)“文化大革命”时期党外知识分子统战工作的艰难曲折 |
| 1.对知识分子阶级属性的错误判断 |
| 2.“再教育、给出路”的党外知识分子统战工作方针 |
| 3.轻视教育、歧视知识分子的错误态度 |
| 4.与“左”倾错误的艰辛斗争 |
| 四、改革开放和社会主义现代化建设时期的党外知识分子统战工作 |
| (一)改革开放和社会主义现代化建设时期党外知识分子统战工作的社会背景 |
| 1.和平与发展成为时代主题 |
| 2.“科学技术是第一生产力”对党外知识分子统战工作的新要求 |
| (二)党外知识分子的新特征 |
| 1.党外知识分子的思想解放意识得到提升 |
| 2.党外知识分子的政治参与意识得到提升 |
| (三)党外知识分子统战工作的拨乱反正与创新发展 |
| 1.科学和教育工作取得新发展 |
| 2.正确处理“反右派”斗争的遗留问题 |
| 3.全面落实党的知识分子政策 |
| 4.知识分子是“社会主义建设事业的依靠力量”的正确判断 |
| 5.“非党知识分子是统战工作对象”论断的提出 |
| 6.“信任、使用、关心”的党外知识分子统战工作策略 |
| (四)党外知识分子统战工作的持续推进 |
| 1.社会主义市场经济确立时期的党外知识分子统战工作新特点 |
| 2.党外知识分子阶级属性的新论断 |
| 3.党外知识分子重要作用的新论述 |
| 4.党外知识分子社会地位的新认识 |
| 5.“四个尊重”的党外知识分子统战工作策略 |
| (五)党外知识分子统战工作的深入发展 |
| 1.提出统一战线工作新的着力点 |
| 2.提出“四者联盟”的思想 |
| 3.提出协调处理“五大关系” |
| 4.提出统战工作的重点对象 |
| 5.“三个同心”的党外知识分子统战工作策略 |
| 五、中国特色社会主义新时代的党外知识分子统战工作 |
| (一)中国特色社会主义新时代党外知识分子统战工作的新要求 |
| 1.全球秩序重塑:百年未有之大变局 |
| 2.变局中求新机:我国社会主要矛盾发生新变化 |
| 3.党外知识分子统战工作面临新任务 |
| (二)新时代党外知识分子统战工作理论与实践 |
| 1.党外知识分子是“特殊力量、特殊人才、重要民心” |
| 2.“党外知识分子统战工作是党的基础性、战略性工作” |
| 3.重点团结、培养、选拔、使用的三类统战工作对象 |
| (三)中国特色社会主义新时代党外知识分子统战工作的新成就 |
| 1.丰富和发展了马克思主义统一战线的理论内容 |
| 2.深化和发展了马克思主义统一战线的实践路径 |
| 3.拓展和创新了党外知识分子统一战线工作的方式方法 |
| 六、中国共产党百年党外知识分子统战工作的基本经验与启示 |
| (一)基本经验 |
| 1.坚持马克思主义统一战线理论的指导地位 |
| 2.坚持中国共产党的领导的根本前提 |
| 3.紧密结合党在不同历史阶段的中心任务的根本要求 |
| (二)基本启示 |
| 1.必须科学分析知识分子的阶级属性、社会地位与作用 |
| 2.必须坚持大团结、大联合的统战工作的本质要求 |
| 3.必须正确处理一致性和多样性的关系 |
| 4.必须坚持因时而进、因势而新 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 致谢 |
（4）习近平以人民为中心重要论述研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 导论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 研究现状及述评 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究方法与创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究的创新点 |
| 1.5 研究的基本概念界定 |
| 1.5.1 人 |
| 1.5.2 人民 |
| 1.5.3 习近平以人民为中心重要论述 |
| 2 习近平以人民为中心重要论述的时代背景及理论概述 |
| 2.1 习近平以人民为中心重要论述的时代背景 |
| 2.1.1 和平与发展的大环境 |
| 2.1.2 经济政治格局的大变化 |
| 2.1.3 中国特色社会主义进入新时代 |
| 2.1.4 习近平治国理政的伟大实践 |
| 2.2 习近平以人民为中心重要论述的社会条件 |
| 2.2.1 社会主义市场经济成为现实基础 |
| 2.2.2 改革开放的实践进入关键期 |
| 2.2.3 全面建成小康社会进入决胜期 |
| 2.3 习近平以人民为中心重要论述的理论来源 |
| 2.3.1 思想渊源:马克思主义经典作家的人民思想 |
| 2.3.2 直接来源:中国共产党人的人民思想 |
| 2.4 习近平以人民为中心的重要论述的文化根基与理论借鉴 |
| 2.4.1 文化根基:中国传统文化中的民本思想 |
| 2.4.2 理论借鉴:西方历史发展中的人本思想 |
| 3 习近平关于人民主体的论述 |
| 3.1 人民主体论的历史发展 |
| 3.1.1 毛泽东人民主体思想及其实践 |
| 3.1.2 改革开放以来中国共产党人民主体思想的发展实践 |
| 3.2 习近平关于人民主体主要内容的论述 |
| 3.2.1 人民是经济体制改革的受益主体 |
| 3.2.2 人民是权力运行的监督主体 |
| 3.2.3 人民是文艺事业的参与主体 |
| 3.2.4 人民是新时代的“阅卷”评价主体 |
| 3.2.5 人民是“四个伟大”新征程的推动主体 |
| 3.3 习近平关于人民主体重要价值的论述 |
| 3.3.1 人民主体地位是党政治灵魂的集中体现 |
| 3.3.2 人民主体地位是全面推进党的建设的根本着力点 |
| 3.3.3 人民主体地位是党实现中华民族伟大复兴的力量源泉 |
| 3.4 习近平关于实现人民主体地位路径的论述 |
| 3.4.1 坚持人民至上理念 |
| 3.4.2 激发人民的创造精神 |
| 3.4.3 着力实现人的自由全面发展 |
| 4 习近平关于人民立场的论述 |
| 4.1 人民立场论的历史发展 |
| 4.1.1 毛泽东人民立场论的历史发展 |
| 4.1.2 改革开放以来中国共产党人民立场的发展演变 |
| 4.2 习近平关于人民立场基本内容的论述 |
| 4.2.1 加快发展社会主义经济稳固人民立场的物质基础 |
| 4.2.2 推进全面深化改革指引党的人民立场的科学发展 |
| 4.2.3 发展社会主义文化艺术增强人民立场的思想底蕴 |
| 4.2.4 加强意识形态工作构建党的人民立场的话语体系 |
| 4.2.5 精准扶贫脱贫工作中推动党的人民立场落地落实 |
| 4.3 习近平关于人民立场价值意蕴的论述 |
| 4.3.1 人民立场是马克思主义政党的内在要求和本质体现 |
| 4.3.2 人民立场是中国共产党治国理政的重要尺度和标准 |
| 4.3.3 人民立场体现了当代中国共产党人的崇高使命追求 |
| 4.3.4 人民立场指明了实现伟大复兴中国梦的未来走向 |
| 4.4 习近平关于巩固人民立场实践路径的论述 |
| 4.4.1 加强和完善新时代党的领导各项体制机制 |
| 4.4.2 履行党全心全意为人民服务的根本宗旨 |
| 4.4.3 深化全面从严治党夯实人民立场主体责任 |
| 4.4.4 用发展的观点创新人民立场的时代内涵 |
| 5 习近平关于人民利益的论述 |
| 5.1 人民利益论的历史发展 |
| 5.1.1 毛泽东人民利益思想的历史发展 |
| 5.1.2 改革开放以来中国共产党人民利益思想的历史发展 |
| 5.2 习近平关于人民利益基本内容的论述 |
| 5.2.1 把握新时代经济发展大逻辑保障人民经济利益 |
| 5.2.2 健全政治制度体系保障人民当家作主的政治利益 |
| 5.2.3 推动社会主义文化繁荣兴盛保障人民文化利益 |
| 5.2.4 抓住人民最关心最直接最现实的社会民生利益问题 |
| 5.2.5 倡导绿水青山就是金山银山理念保障人民生态利益 |
| 5.3 习近平关于人民利益价值内涵的论述 |
| 5.3.1 实现人民利益体现了党坚持人民至上的价值观 |
| 5.3.2 实现人民利益凸显了人民群众获得感的美好体验 |
| 5.3.3 实现人民利益促进了公民个体到社会整体的全面均衡 |
| 5.4 习近平关于实现人民利益具体途径的论述 |
| 5.4.1 树立人民利益至上的政治价值观 |
| 5.4.2 推进从严治党压实为民服务责任制 |
| 5.4.3 建立合理科学的人民利益评价体系 |
| 5.4.4 营造有利于实现人民利益的政治生态 |
| 6 习近平关于人民共享的论述 |
| 6.1 人民共享论的历史发展 |
| 6.1.1 毛泽东人民共享思想的初显与贡献 |
| 6.1.2 改革开放以来中国共产党人民共享思想的历史发展 |
| 6.2 习近平关于人民共享主要内容的论述 |
| 6.2.1 共享的主体是全体人民 |
| 6.2.2 共享领域和内容要涉及人民发展的各方面 |
| 6.2.3 共享是人民共同建设和享有 |
| 6.2.4 共享要在人民健康和安全领域持续加码 |
| 6.2.5 共享要坚持“尽力而为又要量力而行” |
| 6.3 习近平关于人民共享基本特征的论述 |
| 6.3.1 人民共享权利的公平性 |
| 6.3.2 人民共享过程的共建性 |
| 6.3.3 人民共享自身的科学性 |
| 6.4 习近平关于人民共享重要价值的论述 |
| 6.4.1 坚定了实现全体人民共同富裕的信心和决心 |
| 6.4.2 传播了“人类命运共同体”的全球共享发展理念 |
| 6.4.3 凸显了中国共产党始终不变的理想追求和使命初心 |
| 7 习近平关于人民幸福的论述 |
| 7.1 人民幸福论的历史发展 |
| 7.1.1 毛泽东人民幸福思想的历史发展 |
| 7.1.2 改革开放以来中国共产党人民幸福思想的历史发展 |
| 7.2 习近平关于人民幸福基本内容的论述 |
| 7.2.1 幸福都是奋斗出来的 |
| 7.2.2 奋斗本身就是一种幸福 |
| 7.2.3 新时代是奋斗者的时代 |
| 7.2.4 人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标 |
| 7.3 习近平关于人民幸福论重要价值的论述 |
| 7.3.1 为人民谋幸福展现了中国共产党人的初心和使命 |
| 7.3.2 为人民谋幸福是党的根本宗旨的最集中的体现 |
| 7.3.3 为人民谋幸福是实现中国梦和解决新矛盾的需要 |
| 7.3.4 为人民谋幸福是提升人民幸福生活质量的科学指导 |
| 7.4 习近平关于实现人民幸福措施保障的论述 |
| 7.4.1 坚持党的领导是重要前提 |
| 7.4.2 明确人民的多样化需求是实践指向 |
| 7.4.3 营造各方联动的社会环境是基本保障 |
| 7.4.4 筑牢美好生活的坚实基础是根本遵循 |
| 8 习近平以人民为中心重要论述的理论特质及重大意义 |
| 8.1 习近平以人民为中心重要论述的理论特质 |
| 8.1.1 突出人民性,以清醒头脑保持对人民重要性的认识为前提 |
| 8.1.2 注重根本性,以着力实现人民群众的整体利益为重点 |
| 8.1.3 强调权益性,以坚决扞卫人民各项基本权利为保障 |
| 8.1.4 着眼现实性,以提高人民的物质和精神生活为抓手 |
| 8.1.5 指明方向性,以净化社会风气坚定人民理想信念为导向 |
| 8.1.6 明确实践性,以创新社会治理提高基础设施建设为根基 |
| 8.1.7 凸显规范性,以强化纪律制度约束实现人民安定团结为目标 |
| 8.1.8 秉承时代性,以不懈奋斗创造幸福为全体人民的最终归宿 |
| 8.2 习近平以人民为中心重要论述的重大意义 |
| 8.2.1 习近平以人民为中心重要论述的理论意义 |
| 8.2.2 习近平以人民为中心重要论述的现实意义 |
| 9 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历及攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（5）新时代人民政协协商民主建设的理论及实践路径研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)选题缘由及研究意义 |
| 1.选题缘由 |
| 2.研究意义 |
| (二)国内外研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| (三)研究思路及方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)本文的创新与不足 |
| 1.创新点 |
| 2.本文的不足 |
| 一、人民政协协商民主的内容、思想来源和发展历程 |
| (一)人民政协相关内容 |
| 1.人民政协的内涵界定 |
| 2.人民政协的基本原则 |
| 3.人民政协的主要职能 |
| (二)人民政协协商民主的思想来源 |
| 1.马克思列宁主义国家学说中的协商民主思想 |
| 2.中国传统文化中的协商民主思想 |
| 3.中国式的社会主义协商民主思想 |
| (三)人民政协协商民主建设的发展历程 |
| 1.萌芽阶段(1921-1935 年) |
| 2.初步探索阶段(1935-1949 年) |
| 3.曲折发展阶段(1949-1978 年) |
| 4.深化发展阶段(1978-2012 年) |
| 5.创新发展阶段(2012 年至今) |
| 二、新时代人民政协协商民主建设的重要成就和重大意义 |
| (一)新时代人民政协协商民主建设的重要成就 |
| 1.理论体系日益成熟 |
| 2.制度建设持续推进 |
| 3.实践探索不断创新 |
| (二)新时代人民政协协商民主建设的重大意义 |
| 1.增强人民群众对民主事业参与的信心 |
| 2.提升党与政府的科学决策水平 |
| 3.促进社会主义和谐社会的建立 |
| 4.推进国家治理体系和治理能力现代化 |
| 三、新时代人民政协协商民主建设的实践路径 |
| (一)加强中国共产党对人民政协工作的领导 |
| 1.加强政治领导 |
| 2.加强思想领导 |
| 3.加强组织领导 |
| (二)坚持以人民为中心协商议事 |
| 1.拓展基层政协的实践活动 |
| 2.完善人民群众反映问题的渠道 |
| (三)完善人民政协协商民主制度体系建设 |
| 1.加强法律制度建设 |
| 2.健全程序与保障机制建设 |
| 3.完善工作衔接机制建设 |
| (四)大力提升政协委员协商参与能力 |
| 1.提高政协委员思想政治学习的能力 |
| 2.优化政协委员调查硏究的能力 |
| 3.加强政协委员联系群众的能力 |
| (五)拓展人民政协协商民主形式 |
| 1.规范现有的协商形式 |
| 2.探索网络协商新形式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间科研成果 |
（6）新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究综述与现状 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、创新与不足之处 |
| (一)创新之处 |
| (二)不足之处 |
| 第一章 相关概念概述 |
| 第一节 相关概念阐释 |
| 一、治藏方略 |
| 二、民族与中华民族 |
| 三、中华民族共同体 |
| 四、中华民族共同体意识 |
| 第二节 中华民族共同体思想形成过程 |
| 一、源起:传统“华夷一统”思想 |
| 二、雏形:中华民族自我意识的觉醒 |
| 三、形成:近代以来中华民族观念的基本形成 |
| 四、发展:“中华民族多元一体”理论 |
| 五、确立:新时代铸牢中华民族共同体意识 |
| 第二章 中华民族共同体意识的理论基础 |
| 第一节 中华传统文化中蕴含的共同体思想 |
| 一、中国史前文明中的共同体思想 |
| 二、古代各民族互动中的共同体思想 |
| 三、大一统国家观中的共同体思想 |
| 第二节 马克思主义经典作家关于民族共同体的思想理论 |
| 一、马克思关于民族共同体的思想 |
| 二、恩格斯关于民族共同体的思想 |
| 三、列宁关于民族共同体的思想 |
| 第三节 马克思主义中国化理论成果中关于民族共同体的思想观点 |
| 一、毛泽东关于民族共同体的思想观点 |
| 二、邓小平关于民族共同体的思想观点 |
| 三、江泽民关于民族共同体的思想观点 |
| 四、胡锦涛关于民族共同体的思想观点 |
| 第四节 新时代习近平关于中华民族共同体意识的重要论述 |
| 一、牢固树立中华民族共同体意识 |
| 二、积极培育中华民族共同体意识 |
| 三、铸牢中华民族共同体意识 |
| 第三章 新时代党的治藏方略与铸牢中华民族共同体意识 |
| 第一节 党的治藏方略的形成发展历程 |
| 一、党治藏方略的初步形成阶段(1949—1978) |
| 二、党的治藏方略的发展完备阶段(1978—2012) |
| 三、新时代党的治藏方略确立阶段(2012—至今) |
| 第二节 新时代党的治藏方略的主要内容及目标任务 |
| 一、新时代党的治藏方略的主要内容 |
| 二、新时代党的治藏方略的重要意义 |
| 三、新时代党的治藏方略的目标任务 |
| 第三节 新时代党的治藏方略与西藏铸牢中华民族共同体意识的内在联系 |
| 一、铸牢中华民族共同体意识是新时代党的治藏方略的重要组成部分 |
| 二、铸牢中华民族共同体意识是贯彻落实新时代党的治藏方略的题中之意 |
| 三、新时代党的治藏方略中西藏铸牢中华民族共同体意识把握三大关系 |
| 第四章 西藏铸牢中华民族共同体意识的历史根基与现实机遇 |
| 第一节 古代西藏各民族与其他民族互动的典型代表 |
| 一、民族互市与王朝朝贡 |
| 二、民族会盟与民族和亲 |
| 三、民族战争与民族贡献 |
| 第二节 西藏各族人民在中华民族共同体形成过程中的历史贡献 |
| 一、共同开拓祖国辽阔疆域 |
| 二、共同抵御外辱扞卫统一 |
| 三、共同丰富发展祖国经济 |
| 四、共同发展繁荣中华文化 |
| 第三节 当代西藏铸牢中华民族共同体意识的现实机遇 |
| 一、实现中华民族伟大复兴的时代机遇 |
| 二、党对民族工作高度重视的战略机遇 |
| 三、新时代党的治藏方略的引领机遇 |
| 第五章 西藏铸牢中华民族共同体意识实证分析 |
| 第一节 西藏高校铸牢中华民族共同体意识调查分析 |
| 一、调查设计 |
| 二、主位研究:学生调查问卷与访谈统计分析 |
| 三、总结与启示 |
| 第二节 西藏农牧区铸牢中华民族共同体意识调查分析 |
| 一、调查设计 |
| 二、主位研究:农牧民铸牢中华民族共同体意识现状分析 |
| 三、客位研究:以驻村干部为视角分析农牧区中华民族共同体意识培育现状 |
| 四、总结与启示 |
| 第三节 西藏城市社区铸牢中华民族共同体意识调查分析 |
| 一、调查设计 |
| 二、调查点社区的选取情况 |
| 三、城市社区铸牢中华民族共同体意识现状调查分析 |
| 四、总结与启示 |
| 第六章 新时代西藏铸牢中华民族共同体意识面临挑战 |
| 第一节 多元文化冲击的复杂性挑战 |
| 一、境内外分裂敌对势力威胁西藏安全稳定 |
| 二、多元文化主义冲击西藏主流文化 |
| 三、藏传佛教的消极影响 |
| 第二节 经济发展相对缓慢的客观性挑战 |
| 一、西藏经济总体发展相对滞后的客观性 |
| 二、西藏区域经济发展不平衡的现实性 |
| 三、市场经济负面影响的阻碍性 |
| 第三节 社会领域的复杂性面临多样性挑战 |
| 一、中华民族共同体意识培育的社会认知不足 |
| 二、对自媒体的无序发展的管控不足 |
| 三、民族团结进步事业创新发展动力不足 |
| 第四节 教育水平相对较低的直接性挑战 |
| 一、文化程度偏低与环境影响 |
| 二、教育高质量发展对师资教师队伍素质需要提高带来的挑战 |
| 三、学校、家庭、社会教育缺乏良性互动 |
| 第五节 培育实践内生动力不足的制约性挑战 |
| 一、中华民族共同体意识培育主体的困惑 |
| 二、中华民族共同体意识培育客体面临的困惑 |
| 三、中华民族共同体意识培育过程面临的困惑 |
| 四、中华民族共同体意识培育方式的困惑 |
| 第七章 新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识的多维路径探析 |
| 第一节 政治维度:构建西藏铸牢中华民族共同体意识的政治认同 |
| 一、坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位 |
| 二、坚持党对民族工作的全面领导 |
| 三、依法管理西藏宗教事务、提高藏传佛教中国化水平 |
| 四、深入贯彻落实新时代党的治藏方略 |
| 第二节 文化维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的思想基础 |
| 一、以中华优秀传统文化为基础,夯实中华民族共同体意识培育的根基 |
| 二、以推动西藏传统文化创造性转化与创新性发展为契机,丰富培育内涵 |
| 三、以社会主义核心价值观为统领,确保正确的政治方向 |
| 四、以文化互鉴为导向,提升中华文化影响力 |
| 第三节 经济维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的基础保障 |
| 一、以经济建设为中心,推动高质量发展 |
| 二、巩固脱贫攻坚成果,激发群众内生动力 |
| 三、建立经济互助机制,形成民族互惠共同体 |
| 四、加大边境扶持力度,缩小地区发展差距 |
| 第四节 社会维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的社会保障 |
| 一、推进民族事务治理体系和治理能力现代化,建立良好社会生态 |
| 二、统筹网上网下两个阵地,不断创新中华民族共同体意识培育的现实载体 |
| 三、助推民族团结进步示范区创建,突出铸牢中华民族共同体意识的主线作用 |
| 四、做好流动人口服务管理工作,促进各民族交往交流交融 |
| 第五节 教育维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的内在动力 |
| 一、优化教育资源配置,将中华民族共同体意识培育融入各级各类教育 |
| 二、深化主题教育实践活动,营造中华民族共同体意识培育的浓厚氛围 |
| 三、发挥学校、社会、家庭的联动作用,形成中华民族共同体意识培育合力 |
| 四、遵循认知情感规律,提升中华民族共同体意识培育成效 |
| 第六节 认知维度:西藏铸牢中华民族共同体意识的实践逻辑 |
| 一、确立培育原则,为中华民族共同体意识培育指明方向 |
| 二、完善培育内容,为中华民族共同体意识培育丰富内容 |
| 三、优化培育方法,为中华民族共同体意识培育拓宽路径 |
| 四、形成长效机制,为中华民族共同体意识培育提供保障 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 攻读学位期间主要学术成果 |
| 致谢 |
（7）习近平新时代多党合作理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、创新点 |
| 第二章 习近平新时代多党合作理论的时代背景与思想渊源 |
| 一、时代背景 |
| 二、思想渊源 |
| 第三章 习近平新时代多党合作理论的主要内容 |
| 一、关于新型政党制度的论述 |
| 二、关于民主党派的性质、定位与职能 |
| 三、关于新型政党制度效能发挥 |
| 第四章 习近平新时代多党合作理论的重要意义 |
| 一、习近平新时代多党合作理论的理论意义 |
| 二、习近平新时代多党合作理论的实践意义 |
| 第五章 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（8）习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起及研究意义 |
| (一)选题缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路、研究方法及创新点 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)创新点 |
| 第一章 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的形成与发展 |
| 第一节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想形成的时代背景 |
| 一、新时代国内形势日趋严峻和复杂 |
| 二、新时代国际社会发生深刻变革 |
| 第二节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想形成的历史依据 |
| 一、新民主主义革命时期统一战线工作的经验总结 |
| 二、社会主义革命和建设时期统一战线工作的经验总结 |
| 三、改革开放以来统一战线工作的经验总结 |
| 第三节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的理论渊源 |
| 一、马克思、恩格斯统一战线思想 |
| 二、列宁统一战线思想 |
| 三、毛泽东统一战线思想 |
| 四、邓小平、江泽民和胡锦涛统一战线思想 |
| 第四节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的形成过程 |
| 一、习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的萌芽阶段 |
| 二、习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的轮廓勾勒阶段 |
| 三、习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的形成与发展阶段 |
| 第二章 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的内容和特点 |
| 第一节 指出了新时代统一战线的性质、地位和作用 |
| 一、阐明了新时代统一战线的性质 |
| 二、明确了新时代统一战线的战略地位 |
| 三、肯定了新时代统一战线的作用 |
| 第二节 提出了新时代统一战线工作的目标、任务和对象 |
| 一、确立了新时代统一战线工作的宏伟目标 |
| 二、部署了新时代统一战线工作的主要任务 |
| 三、拓展了新时代统一战线工作的范围和对象 |
| 第三节 推进了新时代统一战线工作的创新发展 |
| 一、推进新时代统一战线工作的理念创新 |
| 二、推进新时代统一战线工作的方法创新 |
| 三、推进新时代统一战线工作的组织创新 |
| 四、推进新时代统一战线工作的机制创新 |
| 第四节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的特点 |
| 一、继承性与创新性相结合 |
| 二、战略性与操作性相结合 |
| 三、原则性与灵活性相结合 |
| 四、系统性与实效性相结合 |
| 第三章 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的意义 |
| 第一节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的理论意义 |
| 一、丰富和发展了马克思主义统一战线理论 |
| 二、习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分 |
| 第二节 习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想的实践意义 |
| 一、为新时代统一战线工作提供了行动的指南 |
| 二、实现了新时代统一战线工作制度的新突破 |
| 三、开创了新时代“大统战”工作新格局 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间主要科研成果 |
（9）文化认同视角下中华民族共同体意识研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 立论依据 |
| 1.5 研究对象界定 |
| 1.6 研究思路及方法 |
| 1.6.1 研究思路 |
| 1.6.2 研究方法 |
| 1.7 研究的重点、难点、创新点 |
| 1.7.1 研究的重点 |
| 1.7.2 研究的难点 |
| 1.7.3 研究的创新点 |
| 2 中华民族共同体意识的相关问题概述 |
| 2.1 马克思共同体思想:多民族国家的理论指导 |
| 2.1.1 生产力的发展是物质基础 |
| 2.1.2 追逐共同的利益是价值取向 |
| 2.1.3 实现人的全面发展是价值目标 |
| 2.2 中华民族共同体:马克思共同体思想的创新发展 |
| 2.2.1 对马克思共同体思想的批判继承 |
| 2.2.2 追求中华民族的命运与共 |
| 2.2.3 凸显新时代的民族价值 |
| 2.3 中华民族共同体意识:中华民族共同体的集中反映 |
| 2.3.1 中华民族共同体的意识层面 |
| 2.3.2 具有意识形态性的思想观念体系 |
| 2.3.3 以文化认同为核心的民族意识 |
| 3 文化认同视角下中华民族共同体意识的逻辑进程 |
| 3.1 逻辑起点:社会实践是中华民族共同体意识的基础 |
| 3.1.1 民族交融下的文化交流 |
| 3.1.2 文化渗透下的文化自省 |
| 3.1.3 社会感知下的文化确认 |
| 3.2 逻辑动力:历史合力是中华民族共同体意识的张力 |
| 3.2.1 历史记忆凝聚下的文化滋养 |
| 3.2.2 传统文化熏陶下的文化吸收 |
| 3.2.3 多元一体背景下的文化涵化 |
| 3.3 逻辑目标:价值信仰是中华民族共同体意识的归宿 |
| 3.3.1 提升公众国家意识 |
| 3.3.2 彰显中华民族精神 |
| 3.3.3 承载民族复兴使命 |
| 4 文化认同视角下中华民族共同体意识的多维审视 |
| 4.1 历史维度:中华各民族集聚的价值共识 |
| 4.1.1 历史文化积淀的思想精神 |
| 4.1.2 应对时代挑战的意识形态 |
| 4.1.3 未来社会发展的时代表达 |
| 4.2 实践维度:中华民族共同体的信念引领 |
| 4.2.1 国家统一的心理根基 |
| 4.2.2 民族团结的思想之本 |
| 4.2.3 精神文化的力量之魂 |
| 4.3 理论维度:马克思主义理论的新发展 |
| 4.3.1 马克思主义理论中国化的科学成果 |
| 4.3.2 唯物史观对中华民族共同体意识的科学指导 |
| 4.3.3 马克思主义民族理论与中华民族共同体意识的内在契合 |
| 5 文化认同视角下中华民族共同体意识的现实境遇 |
| 5.1 文化认同视角下中华民族共同体意识的时代机遇 |
| 5.1.1 中国特色社会主义文化发展道路的坚持 |
| 5.1.2 党领导下的爱国统一战线逐渐巩固 |
| 5.1.3 中华民族成员的民族意识逐渐增强 |
| 5.2 文化认同视角下中华民族共同体意识面临的挑战 |
| 5.2.1 多元文化境遇中历史文化记忆缺失 |
| 5.2.2 主流价值认同中核心价值信仰淡化 |
| 5.2.3 多重价值选择中各民族归属感薄弱 |
| 5.3 文化认同视角下中华民族共同体意识面临挑战的原因 |
| 5.3.1 西方文化的渗透削弱本民族文化的吸引力 |
| 5.3.2 多元社会思潮冲击马克思主义的引领力 |
| 5.3.3 非理性民族观消解中华民族的凝聚力 |
| 6 文化认同视角下中华民族共同体意识的实践探索 |
| 6.1 文化认同视角下筑牢中华民族共同体意识的基本准则 |
| 6.1.1 中华民族共同体意识应坚持马克思主义的理论指引 |
| 6.1.2 中华民族共同体意识应兼具民族性与时代性 |
| 6.1.3 中华民族共同体意识要承担中华民族复兴的历史使命 |
| 6.2 文化认同视角下筑牢中华民族共同体意识的路径选择 |
| 6.2.1 弘扬优秀中华文化,丰富中华民族共同体意识的文化内涵 |
| 6.2.2 培育社会主义核心价值观,维系中华民族共同体意识的精神纽带 |
| 6.2.3 巩固马克思主义意识形态领导权,凝聚中华民族共同体意识实践动力 |
| 7 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
（10）新时代中国共产党对台工作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题缘起及意义 |
| (一)选题缘起 |
| (二)选题意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究内容与方法 |
| (一)研究内容 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究重点、难点及创新点 |
| (一)研究重点 |
| (二)研究难点 |
| (三)研究创新点 |
| 第二章 新时代中国共产党对台工作的历史背景 |
| 一、台湾问题产生的历史由来 |
| (一)1895年前台湾的历史沿革 |
| (二)1895——1945年日据台湾与“皇民化” |
| (三)1945——1949年台湾回归祖国 |
| (四)1949年蒋介石集团兵败退据台湾 |
| 二、党的十八大以前历代中央领导集体对台工作历史沿革 |
| (一)中国共产党对台工作的初步探索时期 |
| (二)中国共产党对台工作的基本成型时期 |
| (三)中国共产党对台工作的持续巩固时期 |
| (四)中国共产党对台工作的稳步深化时期 |
| 三、党的十八大以前历代中央领导集体对台工作的重大历史成就 |
| (一)形成了坚持“和平统一、一国两制”推进祖国统一的基本方略 |
| (二)确立了“九二共识”并不断巩固使两岸政治互动达到新高度 |
| (三)开启了两岸同胞大交流大交往大合作局面 |
| (四)取得了一系列反“台独”及反分裂斗争的重大胜利 |
| 第三章 新时代中国共产党对台工作的现实背景 |
| 一、国际方面:形势发生深刻复杂变化 |
| (一)风险与挑战增多,和平与发展仍是时代主题 |
| (二)美国转变对华政策,大打“台湾牌” |
| 二、大陆方面:党和国家事业全面开创新局面 |
| (一)综合国力显着增强 |
| (二)新时代社会主要矛盾变化要求实现祖国完全统一 |
| 三、台湾方面:新旧因素交织存在 |
| (一)历史原因及地缘因素导致长期的认同差异日益强化 |
| (二)岛内政治力量发生逆转,两岸关系发展再次面临阻碍 |
| (三)岛内社情民意发生转变,青年政治认同“去中国化”明显 |
| 第四章 新时代中国共产党对台工作的理论发展及实践深化 |
| 一、新时代中国共产党对台工作的理论发展 |
| (一)提出“民族复兴论” |
| (二)提出“大陆发展决定论” |
| (三)提出“融合发展论” |
| (四)提出“心灵契合论” |
| 二、新时代中国共产党对台工作的实践深化 |
| (一)以“惠台三十一条”为蓝本的惠台政策全面落地 |
| (二)以文化交流为重要抓手 |
| (三)运用法治思维和方式谋划工作 |
| (四)福建先行先试打造台胞登陆第一家园 |
| 第五章 新时代中国共产党对台工作的总体评价 |
| 一、新时代中国共产党对台工作的基本特点 |
| (一)人民中心:把人民利益作为对台工作的根本出发点和落脚点 |
| (二)全局观念:从党和国家事业发展全局对待两岸和平统一 |
| (三)战略意识:在复杂形势下主动寻求两岸关系发展新局面 |
| 二、新时代中国共产党对台工作的时代意义 |
| (一)丰富和发展了中国特色社会主义理论体系关于祖国统一的理论成果 |
| (二)防范和化解了台海重大风险,巩固了两岸发展成果 |
| (三)探索和推动了“和平统一、一国两制”实践,推进了两岸融合发展 |
| (四)争取和赢得了越来越多国家和人民理解和支持中国统一事业 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、新一代中央领导集体对统一战线理论的新论述（论文参考文献）
- [1]中国共产党协商民主的百年演进及其启迪[J]. 郭红军. 理论学刊, 2022(01)
- [2]中国共产党党外知识分子统战工作的历史考察与基本经验研究[D]. 孟旭琼. 广西师范大学, 2021
- [3]习近平总书记关于加强和改进人民政协工作的重要思想研究[D]. 张湘钧. 青岛科技大学, 2021
- [4]习近平以人民为中心重要论述研究[D]. 李辰洋. 北京交通大学, 2021(02)
- [5]新时代人民政协协商民主建设的理论及实践路径研究[D]. 马婷. 内蒙古师范大学, 2021(09)
- [6]新时代党的治藏方略视域下西藏铸牢中华民族共同体意识研究[D]. 张锦花. 西藏大学, 2021(11)
- [7]习近平新时代多党合作理论研究[D]. 李明远. 山东大学, 2021
- [8]习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想研究[D]. 蔡育楠. 闽南师范大学, 2020(01)
- [9]文化认同视角下中华民族共同体意识研究[D]. 刘丹凤. 西安工业大学, 2020(05)
- [10]新时代中国共产党对台工作研究[D]. 刘兰炜. 武汉大学, 2020(05)
标签：党外知识分子论文; 统一战线论文; 社会主义协商民主制度论文; 领导理论论文; 政治论文;