以质量求生存，以特色求发展——太原第二外国语学校之旅

一、以质量求生存 以特色求发展——太原市第二外国语学校巡礼（论文文献综述）

赵光磊^[1]（2018）在《反映与建构：学校宣传与学校的教育观念》文中进行了进一步梳理学校宣传是学校的教育观念的典型载体,它真实反映了学校的教育观念,也对学校的教育观念做出建构,这种建构有有意识的也有无意识的,有主观内在的也有客观外在的。以往对于学校的教育观念关注不多,更多关注的是国家的教育观念和教师等个体的教育观念。与后二者分别以哲学、心理学研究为主不同,研究学校的教育观念包括宣传中的教育观念,更需要社会学、历史学、文化研究、传播学、文艺学等学科的介入。这意味着我们可以以新的视角来审视教育观念。研究聚焦的核心问题是要探究学校宣传是如何反映和建构学校的教育观念的,同时反思教育理论、教育研究在学校的教育观念的表达与建构中有何作用。基于《中国教育报》五年219篇长篇宣传报道的内容分析发现,学校宣传呈现出的学校的教育观念包括办学理念体系、教育观、课程观、教学观、德育观、育人观、管理观、科研观、文化观等方面。对学校的教育观念的梳理、归纳、呈现揭示出,学校有着不同于国家教育观念和教师教育观念的观念,体现出突出的学校本位特征。学校共性的教育观念可以成为学校的一般教育观念,代表着学校教育观念的平均水平。这种平均教育观念和理想教育观念的区别是它一般都会根据现实做出折中。从学校的教育观念的“化学分析”中还发现,体制化的学校教育过于内卷化,它在许多方面丧失了其公共性、社会性。学校宣传完成了学校教育观念的又一次建构。学校受到现实的刺激与体制的影响,利用一切流通中的观念,遵循话语生产的特性来建构其教育观念。学校的教育观念是一个各种影响汇聚杂合的产物。学校宣传通过有意识的征引和有意识的叙述来,一方面再一次建构了学校的教育观念。另一方面也反映、再现了学校发展中教育观念的实际建构过程。宣传的创作者与媒体守门人协同完成了宣传文本,这是一个编码的过程,读者需要应用相似的知识与资源来对宣传及其中的教育观念进行解码。在解码中可能会遗失一些意义,也会创生新的意义。通过文本的结构化分析、社会文本分析、文学分析的方式,可以探查到学校宣传及其教育观念是如何被社会结构所决定的。学校以为在言说,有些时候只是被言说。学校有什么样的教育观念不是完全自主的。在学校的教育观念建构中,观念的持有者也在无形地被建构着,展现着这种被动性。对学校而言,不仅文本的生产是被动的,文本的消费也使其陷入被动。宣传文本一旦发表,就意味着可以被任意解读。教育观念事实上是被第三次建构。最后是对理论对于教育观念建构的作用的讨论。前面所揭示的教育观念体现出的学校教育公共性的缺失,使学校丧失对于教育理论的兴趣。如何将理论转产为教育观念的建设性力量?基于经验的连续,使教育理论完美地融合在行动之中,成为学校的行动中理论是一种理想。对于学院的研究者来说,或许有一种教育文化研究的方式,区别于学院体制内部自循环的文献思辨研究与经验式研究,能够走进学校生活,变革教育工作者与学校的教育观念。

太原市第十八中学^[2]（2014）在《彰显学校特色 促进学生成长》文中提出太原市第十八中学（又称太原二外）坚持"一切为了师生的健康发展"的办学理念,坚持"面向全体,整体优化;面向社会,发展专长;面向未来,提高素质"的办学方针,以外语立校、外语强校为目标,以优质特色教育谋发展的办学思想为指导,走出了一条"以质量求生存,以人文凝人心,以特色求发展"的办学

龙滢^[3]（2012）在《民族文化传承中的京族教育特色研究 ——以澫尾村京族学校为个案》文中进行了进一步梳理教育特色是当前教育研究的重点和热点。民族地区的学校教育,因其不同民族在语言文化、风俗习惯、生产生活方式等方面的差异,而表现出更多的特殊性、差异性甚至是复杂性。在某种程度上,与其他地区的学校相比,民族地区学校教育面临的这些特殊性、差异性和复杂性,正是民族学校教育特色发展的源泉和动力。本文基于少数民族文化传承和民族学校教育特色之问的内在联系,以民族文化传承和特色的内在关系等为考察视角,选取广西东兴市澫尾村京族学校为个案,结合“文化位育”、“文化中断”理论,深入理解并重新阐释了教育特色、办学特色等概念。采用质性研究的田野调查方法,采用参与观察法、深入访谈法、问卷法对当地官员、教育界人士和社区人士进行了研究。通过研究京族传统文化在学校教育中的传承,试图探讨民族学校特色发展的内涵,以及在此特色建设路径下提高教育质量和对学生体现人文关怀的本质要求,希求为民族地区学校办学特色的发展提供借鉴。研究结果表明：当地人认为传承少数民族优秀文化是民族学校特色发展的主要内容,学校要通过传承主流文化和少数民族文化精髓,表达和体现出民族教育特色。同时,笔者也发现京族学校的教育特色发展存在一些不足,主要表现在：当地的教育特色缺乏理论基础,处于“无序”状态；重表象的文化传承,轻个体发展；重视固态文化保护,轻活态文化发展；保障体系不健全,评价制度“无个性”。其原因可能在于：第一,政府对民族学校教育特色发展的保障体系不健全,造成经费短缺、学校双语师资不够；第二,教育领导对学校教育特色的认识深度不够,忽视了个体发展；第三,政府给予学校开发教育特色的自主权有限；第四,学校层面的特色教育发展积淀性不够；第五,社区群众文化传承自觉和学校的文化传承的断裂。基于此,笔者结合京族学校面临的新的发展背景,探讨了京族民族地区的政策、地域、经济、文化等方面的发展变化对京族文化传承的影响,分析了影响京族学校办学特色发展现状、成绩、不足及其原因,并提出了一个符合京族地区经济文化发展特点的学校特色发展的模型。笔者认为,对京族学校在内的民族学校教育特色的发展研究,要从宏观背景（京族文化）、中观背景（社区文化）到微观的学校场域等的不同维度,进行深入研究和探讨；要从社区、家庭以及学校等不同的角度,以不同的方式,实现和促进学生的成长与发展。从某种意义上来讲,社区、家庭以及学校三者基于“人”（即学生）的成长和发展,实现着彼此的有机结合,构建起三者三位一体的合作发展模式,可能更有利于促进社区、家庭和学校各自的个性发展目标以及彼此共同拥有的共性发展目标（即学生发展目标）的实现。整体的看,笔者认为,对京族学校教育特色的探讨和研究,其目的不仅仅在于传承民族优秀文化。从更广泛的意义上来说,京族学校教育特色发展的目的在于通过对个体文化差异性的关注,挖掘和总结出适合学生成长特点的教学方式方法,以实现学生的最大发展。

张玲^[4]（2009）在《传承女师精神 谱写二外新篇——太原市第二外国语学校建校百年感言》文中研究表明百年砥砺前行,一百载春华秋实。2009年10月18日,太原市第二外国语学校迎来了建校100周年。太原市第二外国语学校前身是私立速成女子师范学堂,由孟步云先生创建。孟步云,

杨永建^[5]（2001）在《以质量求生存 以特色求发展——太原市第二外国语学校巡礼》文中研究指明

二、以质量求生存 以特色求发展——太原市第二外国语学校巡礼（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、以质量求生存 以特色求发展——太原市第二外国语学校巡礼（论文提纲范文）

（1）反映与建构：学校宣传与学校的教育观念（论文提纲范文）

（2）彰显学校特色 促进学生成长（论文提纲范文）

（3）民族文化传承中的京族教育特色研究 ——以澫尾村京族学校为个案（论文提纲范文）

四、以质量求生存 以特色求发展——太原市第二外国语学校巡礼（论文参考文献）

• [1]反映与建构：学校宣传与学校的教育观念[D]. 赵光磊. 东北师范大学, 2018(02)
• [2]彰显学校特色 促进学生成长[J]. 太原市第十八中学. 山西教育(管理), 2014(06)
• [3]民族文化传承中的京族教育特色研究 ——以澫尾村京族学校为个案[D]. 龙滢. 中央民族大学, 2012(05)
• [4]传承女师精神 谱写二外新篇——太原市第二外国语学校建校百年感言[J]. 张玲. 山西教育(教育管理), 2009(11)
• [5]以质量求生存 以特色求发展——太原市第二外国语学校巡礼[J]. 杨永建. 山西教育, 2001(24)

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