中国武器与世界同行

一、中国兵器与世界同行（论文文献综述）

尹建平,蔺玄晋^[1]（2022）在《“大国兵器”课程思政实践与探索》文中进行了进一步梳理学校立足于为党育人、为国育才的课程思政目标,依托国防兵器学科专业优势,开展特色化"课程思政"建设研究,倾力打造"大国兵器"课程思政示范课。通过构建"系统化课程思政核心理念体系、多样化课程思政教学方法体系、高水平教师思政能力提升体系",将以"太行精神"为核心的办学文化、"致知于行"为校训的育人文化和"国家利益至上"的军工文化等思政元素有机融入课程教学之中,实现知识传授、能力培养和价值引领的有机统一,提升学生的综合国防素质,增强学生"军工报国、科技强国"的意识和情怀。

王稳,李晓华^[2]（2021）在《中国文学：高校武术“课程思政”资源挖掘之宝藏》文中研究表明"课程思政"作为全新的教育改革主题,关键在建设,而资源挖掘又是先决条件。高校武术课程思政的资源素材挖掘除应关注武术自身外,还须努力围绕凸显具有"亲和力""针对性"的课程思政资源体系进行"二次开发"。从中国文学是中华传统文化瑰宝与叙事形式,且最能"打动人心"这一视角来看,中国文学作品所刻画表达的关于武术器物、伦理、精神的内容蕴含丰富的思政元素,是高校武术课程思政素材资源挖掘的宝藏。

安伟时,程荣^[3]（2021）在《伟大精神铸就伟大能力——革命战争年代人民兵工的军工核心能力研究》文中指出人民兵工的军工核心能力绝不是依赖物质条件创造的,而更多是由伟大的精神力量创造的。物质条件可以构建常规意义上的军工核心能力,但创造不了从复装子弹、整修枪械、自制机床开启现代兵器工业发展的军工核心能力,创造不了在行军作战间隙露天为部队抢修枪械的军工核心能力,更创造不了创造世界兵器制造奇迹的军工核心能力。

安伟时,高淑明^[4]（2021）在《人民兵工精神的新时代解码》文中提出在建党一百周年的伟大历史时刻,人民兵工作为我们党"枪杆子里面出政权"的坚定践行者和忠诚扞卫者,也走过了九十年开拓进取、奋斗奉献的辉煌历程。1931年10月,中国工农红军在中央根据地江西兴国官田村成立中央革命军事委员会兵工厂,人民兵工正式诞生。九十年来,一代又一代兵工人满怀对党的绝对忠诚,在血与火的考验中锤炼形成了"把一切献给党"的崇高信念和"自力更生、艰苦奋斗、开拓进取、无私奉献"的优良传统。

闫悦^[5]（2021）在《15-18世纪中朝弓角贸易研究》文中研究表明

张锦华^[6]（2021）在《商系墓葬性别研究》文中研究表明

何伊文^[7]（2021）在《从翻译批评理论看突发公共卫生事件的报道编译 ——以《东洋经济周刊》对《财新周刊》新冠专题的日译为例》文中研究说明

方嘟^[8]（2021）在《明清时期武术刀的文化研究》文中研究表明明清时期武术刀在中国武术器械多样性发展中有着重要的地位。当前对明清武术刀术的研究,主要从武术刀术图谱探讨了武术刀术的创新性发展,从明清武术刀术对当代武术刀的影响,探讨其时代价值。然而,立足于整体观,系统地梳理明清时期武术刀却相对阙如。基于此,以明清时期武术刀的文化为研究对象,借助历史学、文化学和武术学的相关学科知识与理论,运用文献资料法、历史研究法、逻辑分析法和个案分析法等研究方法,对明清时期武术刀的形制、技法、功能进行整理和分析,进一步完善明清时期武术刀发展历程的研究。从明清时期武术刀的种类、形制演变、技法革新、功能变迁等四个方面,梳理武术刀的文化体系,试图窥探武术刀在明清时期的演变历程和文化特征,明晰其所蕴藏的传统文化内涵,以期能够进一步丰富完善中国武术器械史学内涵。研究结果如下:一、明清时期武术刀形制呈现多样性。从简单的军事武器,逐渐发展为复杂并具有艺术性的生活配饰。明代将武术刀分为两种,一种是宋代流传之手刀和环首大刀,另一种是明代自制刀和流传日本的倭刀。随着朝代更迭,到清代时期则将武术刀分为:皇室佩刀、职官佩刀、军用刀、民间刀等类型。明清时期武术刀形制和功能都具有突出的使用特点,彰显了明清时期武术器械中刀的重要地位,为研究提供了丰富的实物资料。二、明清时期武术刀功能呈现广泛性。随着社会生产力的发展,武术刀被使用者赋予不同的功能,在一定程度上推动明清时期武术刀术的发展,进而影响明清时期整体武术器械的发展。武术刀功能的不同演化推动武术器械的发展与创新,在这两个时期推动了刀术文化走向繁荣,当然这也是明清时期社会秩序稳定和文化发展碰撞的必然结果。历史战争与彰显身份地位的华丽装饰,为刀术的文化演变提供了研究的原点。三、明清时期武术刀技法呈现革新性。明清时期国力强盛,百姓安居乐业,刀术技术和理论体系逐渐趋于完善。为后世武术刀术形制、功能与技术体系的研究提供了重要的支撑材料。四、明清时期武术刀功能的变迁呈现实用性。事物的功能变化是随着应用领域改变而变化。明清时期武术刀或是受军事武艺的影响,成为扞卫民族尊严和独立的军事武器,同时武术刀的文化受到民间士族文人的追捧,佩刀成为彰显身份地位的绅士武器,从武术刀功能的变迁过程中不难发现其都是蕴藏技击价值和极具实用性的武器。五、明清武术刀术的文化审视。明清以来,刀术的文化被赋予人文精神,无论是技术技击价值与学术理论体系的建构,为当前武术刀的研究提供了重要的参考价值。分别从武术刀文化的物质文化、制度文化和精神文化三个层面对武术刀进行审视。武术刀作为器物元素,保存着人们生存形式和生活方式的“身影”,呈现了一种历史记忆,而在军事活动中以及作为文人绅士配饰时,则突出其实用价值与身份地位的象征,成为了一种文化记忆。追逐历史的脚步,以期完善武术刀的文化内涵。武术刀作为中华传统文化与不同民族之间进行交流的“活态”载体与“外交”工具,体现了中华民族先辈的智慧,在不同文化之间的交流碰撞中持续的发光发热,因此,进行此研究有助于更好地厘清明清时期武术刀术的文化发展历程。

张晓明^[9]（2021）在《明代辽东地区与朝鲜半岛贸易研究》文中研究说明明朝设置辽东都指挥使司经营辽东地区,并“带控”包括大宁、努尔干都司在内的广大东北区域。有明一代,辽东都司辖境虽有盈缩,但其核心地理范围变化不大,即南濒海,东南附朝鲜半岛,东北环群山,西接草原、沙地,为中原重要门户。辽东地区因与朝鲜半岛山水相连,与日本隔海相望,其社会变迁进程与邻邦牵涉颇多。所以,辽东政治、经济、文化的发展亦是维系东亚政治格局稳定的重要保障。国家制度与边疆秩序共同作用于明廷与朝鲜半岛政权之间的关系,双方交往实践亦对区域社会以及国家发展产生影响。明朝与朝鲜半岛政权较早确立了宗藩关系。包含贸易在内的对外活动均被纳入朝贡体系。朝鲜使臣赴明买卖方式、内容以及数量均有定例。但辽东地区的中朝贸易活动仍有鲜明的边疆特色。明代历史文献卷帙浩繁,日本、韩国等汉籍资料不断刊印,为明代中朝关系史的研究提供了方便。中国与朝鲜半岛政权关系史中“封贡”“事大”“使臣”“贸易”“中华观”“跨境民族”等问题逐渐成为学术热点。然而,对外关系史内容宽泛、表述复杂,致使学界围绕典型历史问题是认同“传统秩序”,还是维护“民族荣誉”各抒己见,甚至争论不休。政治、文化交往的主观性和灵活性较强,经济交流则比较具体,且易于量化。本文通过梳理明代辽东地区中朝贸易活动,以期展现对外关系发展的客观态势及影响因素。明代之前,辽东地区与朝鲜半岛间的经济交流已有数千年历史。人们利用自然条件不断改善自身生存现状,通过相互学习改善生产方式与生活水平。所以,贸易交换并非如浮萍般依附政治关系而存在。贸易为辽东地区与朝鲜半岛社会交流的重要内容。辽东地区作为中原与朝鲜半岛物货相通的重要桥梁,历史上不同时期、不同政治集团皆重视该区域的贸易活动。明代,辽东边疆营建与中朝宗藩关系确立是明廷政治生活中的紧要内容。其间,辽东地区与朝鲜半岛间的贸易活动受之影响并发挥了独特作用。洪武、永乐两朝确立了辽东都司静态辖区与动态管控地带。明朝与朝鲜半岛政权（王氏高丽——李氏朝鲜）构建宗藩关系的过程中,辽东地区与朝鲜的贸易活动以官贸为主导,民间贸易群体难以逾越地理的瓯脱地带以及政治上的交往禁令。洪熙、宣德以后中朝宗藩关系稳定,贸易体系随之确立。正统至正德年间,中朝社会生产能力逐渐恢复,双方经济交流意愿不断加强,辽东地区中朝贸易呈多元化的发展趋势。明代中后期,明朝几度实施“新政”,中朝“礼治”外交得以重塑。明廷加强了对中朝官、私贸易的管控。然而,辽东边政持续恶化,边臣在处理涉朝事务时向使臣征索财物已成惯例。朝鲜使臣在辽东地区购买违禁物品或转输超额物资相对容易。嘉靖至万历前期,辽东地区东南部得到开发,社会经济、文化得以持续发展,民间贸易活跃。女真族南下过程中与朝鲜半岛交集增多,贡贸、边市贸以及潜贸促进了女真农业经济的发展。明朝发达的商品经济使辽东地区中朝贸易物品种类丰富,白银开始被广泛应用于购买高价物品及上层人情打点等活动。明后期,中朝社会动荡与边疆危机迭起,特别是壬辰战争的爆发使辽东地区的中朝贸易活动突破了朝贡体系的束缚,区域贸易活动居主导地位。壬辰战争期间,明廷耗费巨额人力、物力驰援朝鲜战场,辽东地区资源输出量居于前列。明廷与朝鲜为解决筹集、运输物资等困境,出台诸多战时经济政策,如以布贸粮,许商帮军。中江以其地利优势成为官、商、民买卖与转运物资的集中之地,中江关市得以建立。辽东地区与朝鲜半岛人员互动频繁,物资交换异常活跃。壬辰战争结束后,中朝统治秩序恢复,贸易活动亦回归常态。明清易代之际,中朝贸易活动对女真社会发展、辽东政局均产生了重要影响。后金占领辽东地区之前,朝鲜官民仍可在辽进行贸易活动。辽东贡路受阻后,一方面,朝鲜通过水路继续向明朝贡;一方面,与驻守皮岛东江集团贸换物资。后金政权日益巩固,明廷与朝鲜的宗藩关系逐渐松散,辽东不同区域同朝鲜间的贸易规模、途径、物品等均有所扩大。有明一代,明廷与朝鲜半岛政权通过奉表、传诏、献礼等方式维系了紧密的宗藩礼制。辽东地区依托地缘优势与朝鲜半岛之间贸易往来不断。所以,明代辽东地区贸易活动有着明显的历史痕迹和传统。同时,明朝承元启清,作为传统社会后段建立的汉族政权,其统治下的辽东地区与朝鲜半岛贸易显然繁荣于前代又受制于当代。明朝的强大国力为以“封贡”为核心的国际秩序提供了保障,宗藩体系下辽东地区与朝鲜半岛贸易规模进一步扩大,贸易内容呈多元化发展态势。明廷统治辽东期间,各种贸易活动相互依存又彼此制约,受到明朝对外制度和边疆政策的双重支配。辽东地区与朝鲜半岛间的贸易活动对双方宗藩关系、经济社会发展进程以及区域社会秩序变迁等影响深远。

辛颖^[10]（2021）在《汉代乐舞戏剧形态研究》文中研究指明为了探讨中国古代戏剧从上古祭祀歌舞逐渐演进到“歌舞演故事”的戏剧形态的根源,前辈先贤从“戏”的文字训诂考证寻求答案,然而“戏”只是中国古代戏剧早期形态之一。“戏”的演化路径只能代表中国古代戏剧早期形态演进方向。上古祭祀乐舞涵养了中国古代戏剧的萌芽,而汉代乐舞则是中国古代戏剧从乐舞向“歌舞演故事”的戏剧形态演进的过渡环节。本文拟用五章展开论述。第一章讨论秦汉时期“戏”的具体含义及其表演形态。通过对“戏”字的训诂考源,发现“戏”从“戈”有演武传统;从“虍”有军事活动的性质;从“豆”袭得祭祀功能。通过近古期两周系和六国系“戏”字用例证明,“戏”是具有演武传统和祭祀功能的角抵表演。在秦汉时期,“戏”在角抵的表演形态之外,又受到上古神话传说和民间故事的影响,形成诸如《蚩尤戏》《东海黄公》等角抵演故事的戏剧形态。“戏”并不是中国古代戏剧的统称,而是指具体的表演形态。在汉代,不仅角抵呈现出戏剧形态特征,汉代歌舞百戏中的一些节目也呈现出“演故事”的戏剧形态特征,中国古代戏剧早期形态是多种“戏”的集合。第二章讨论汉代的司乐机构。“戏”只是中国古代戏剧由乐舞向戏剧演进的个案,汉代乐舞管理机构及职能调整深刻影响了汉代乐舞向戏剧形态演进的进程。汉代的司乐机构由执掌郊庙雅乐的太乐、参与制作郊祀乐舞的乐府以及执掌皇家卤簿的黄门鼓吹三部分组成。相较周秦时期的司乐机构,汉王朝一方面承袭了周秦太乐,继续由太乐执掌郊庙雅乐;另一方面扩大乐府职权,增设黄门鼓吹。具体说来,通过为乐府设置协律都尉,扩大乐府司乐的职权。乐府有采诗入乐的职能,拓展了汉代乐舞的来源和渠道。同时,汉代将边地鼓吹纳入到皇家法驾卤簿,作为仪式乐,也用于赏赐军功。汉代司乐机构及职能调整,不仅拓展了乐舞的来源渠道,汲取民间和西域歌舞;也使得汉代乐舞从礼乐阐释向娱乐观赏转变,形成乐舞的演述形态。第三章讨论汉代乐舞的演述形态。在周代礼乐制度下,诗是天子“听政”的渠道之一。沿续先秦采诗入乐的传统,在叙事参与下,汉代乐舞实现了由先秦“听政”向汉代“观政”的演述形态转变。歌、舞甚至伎艺表演构成了汉代乐舞“演”的形态,而歌辞、舞辞中的叙事内核则构成了乐舞“述”的内容。在“观政”的诉求下,“观”与“演述”形成了二维互动。汉代乐舞演述形态在留存时“演”与“述”的分离,乐舞形态留存于汉代乐舞画像石（砖）、乐舞人俑等乐舞文物中;而乐舞的歌辞、舞辞则留存于传世文献,形成后世所见的乐府诗。汉代乐舞的演述形态极具开放性和创新性,主要体现在:通过改题创作和模仿乐府古题两种方式生成新的乐舞。第四章讨论汉代乐舞的节目组织形态。东汉时期对歌舞、角抵、总会仙倡、幻术、戏车等表演概称之为“百戏”。通过传世文献与乐舞文物的双重印证,汉代乐舞中的“百戏”在节目组织形态上呈现出节目团块结构,“百戏”实则是各类节目的集合。乐舞节目的团块结构按照同类归属的原则形成次级“类目”,最终呈现出“百戏——类目——节目”团块结构。乐舞节目的团块结构极具灵活性,可以根据表演时长和表演场地等具体要求做出相应的调整,既可以在大规模广场使用几个类目联演,也可以择取几个类目中的经典节目用于达官贵人府邸的厅堂娱乐。在乐舞、百戏中个别节目高度发达,形成经典剧目。第五章汉代经典剧目属性考辨。由于百戏节目之间以及类目团块之间的松散性,使得这个以节目为基础的团块结构不仅可以随着时间推移增减节目,还可以依据广场、园林、厅堂表演过程中随主客喜好任意配搭,经典节目反复搬演,推动汉代乐舞生成诸如《蚩尤戏》《东海黄公》《公莫舞》《优孟衣冠》等经典剧目。经典剧目的出现使得节目在命名上,摆脱以歌、舞或伎艺等以属性命名,而是以叙事内容命名。这就使后世学者误认为中国古代戏剧在秦汉时期已经出现用于搬演的成熟戏剧。客观地说,汉代经典剧目只是乐舞反复搬演的结果,剧目是汉代乐舞向戏剧形态演进的一个阶段特征。

二、中国兵器与世界同行（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、中国兵器与世界同行（论文提纲范文）

（1）“大国兵器”课程思政实践与探索（论文提纲范文）

（2）中国文学：高校武术“课程思政”资源挖掘之宝藏（论文提纲范文）

（3）伟大精神铸就伟大能力——革命战争年代人民兵工的军工核心能力研究（论文提纲范文）

（4）人民兵工精神的新时代解码（论文提纲范文）

（8）明清时期武术刀的文化研究（论文提纲范文）

（9）明代辽东地区与朝鲜半岛贸易研究（论文提纲范文）

（10）汉代乐舞戏剧形态研究（论文提纲范文）

四、中国兵器与世界同行（论文参考文献）

• [1]“大国兵器”课程思政实践与探索[J]. 尹建平,蔺玄晋. 山西高等学校社会科学学报, 2022
• [2]中国文学：高校武术“课程思政”资源挖掘之宝藏[J]. 王稳,李晓华. 南京体育学院学报, 2021(12)
• [3]伟大精神铸就伟大能力——革命战争年代人民兵工的军工核心能力研究[J]. 安伟时,程荣. 现代国企研究, 2021(08)
• [4]人民兵工精神的新时代解码[J]. 安伟时,高淑明. 国资报告, 2021(08)
• [5]15-18世纪中朝弓角贸易研究[D]. 闫悦. 东北师范大学, 2021
• [6]商系墓葬性别研究[D]. 张锦华. 中央民族大学, 2021
• [7]从翻译批评理论看突发公共卫生事件的报道编译 ——以《东洋经济周刊》对《财新周刊》新冠专题的日译为例[D]. 何伊文. 北京外国语大学, 2021
• [8]明清时期武术刀的文化研究[D]. 方嘟. 成都体育学院, 2021(09)
• [9]明代辽东地区与朝鲜半岛贸易研究[D]. 张晓明. 辽宁师范大学, 2021(09)
• [10]汉代乐舞戏剧形态研究[D]. 辛颖. 西北大学, 2021(11)

标签：中朝关系论文;  兵器论文;  朝鲜经济论文;  朝鲜历史论文;  明朝历史论文;