问：有关“无影灯”的调查报告
- 答：由于光的直线传播，当光照射到不透明的物体上时，在物体的后面就会形成影子。影子在不同的地方、不同的时间各不相同。比如，同一个人在阳光下的影子是早晚长、中午短。 通过观察我们可以发现，电灯光下的物体的影子的中部特别黑暗，四周稍浅。影子中部特别黑暗的部分我们叫它本影，四周灰暗的部分我们叫它半影。这些现象的产生和光的直线传播原理有密切的关系。通过下面这个实验就可以知道其中的奥秘。 我们把一个不透明的杯子放在水平桌面上，旁边点燃一支蜡烛，杯子后面就会投下清晰的影子。如果在杯子旁点燃两支蜡烛，就会形成两个相叠而又不重合的影子，两个影子相叠部分完全没有光线射到，因而是全黑的，这旦丛旁就是本影；郑敏本影旁边只有一支蜡烛可照到的地方，就是半明半暗的半模橡影。如果点燃三支甚至四支或更多蜡烛，本影部分就会逐渐缩小，半影部分就会出现很多层次，也逐渐变得更加暗淡。 物体在电灯光下能产生由本影和半影组成的影子，也是这个道理。电灯由一条弯曲的灯丝发光，发光点不只限于一点。从某个点射来的光给物体遮住了，而从另一些点射来的光并不一定被挡住。很显然，发光体的面积越大，本影就越小。如果我们在上述杯子的四周点上一圈蜡烛，这时本影就消失了，而半影也淡得看不见。 正因此如此，手术室内的顶灯是由发光强度很大的几个灯在灯盘上排列成圆形，合成一个大面积的光源。这样就能从不同的角度把光线照射到手术台上，既保证手术视野有足够的亮度，同时又不产生明显的本影而影响手术。所以取名为“无影灯”。
- 答：这字也太多了吧，有没有100字以内的
问：家用灯泡包装的市场调研报告
- 答：2010年中国灯泡市场调研报告随着社会的进步，在灯泡的使用上也有了明显的变化，开始有了“汽车、美化环境、装饰”等等不同用途的功能性用灯，灯泡的市场需求呈现逐年增长的态势。灯泡市场调研报告指出，就国际与国内市场而言，中国灯泡市场一直保持着快速稳定的发展。未来几年，灯泡市场的产品将越来越趋向于多元化，业界的技术水平越来越高，产品质量会稳步提高，竞争与市场将进一步合理化。随着国家对灯泡市场的进一步规范，以及相关行业优惠政策的实施，2010-2012年，灯泡市场将有巨大的发展空间。
随着技术日衫段键趋成熟和价格不断下降，LED灯泡这一使用寿命长、耗电量小的新一代环保照明灯泡或巧在日本市场供不应求，同时也吸引日本各大知名电机厂商纷纷进入这一领域，导致该市场的竞争日趋白热化。[报告目录]： 第一章 2010年2010年中国灯泡市场调研报告产业相关概述
第一节 2010年中国灯泡市场调研报告概述
第二节 2010年中国灯泡市场调研报告行业发展成熟度
一、行业发展周期分析
二、行业中外市场燃闭成熟度对比
三、行业及其主要子行业成熟度分析第二章2010年2010年中国灯泡市场调研报告行业环境概述
第一节 中国2010年中国灯泡市场调研报告行业政策环境特征评价
一、“十二五”规划影响分析
二、产业政策影响分析评价
三、环保政策影响分析评价
……………………
问：郑氏起源和元宵节由来的调查报告
- 答：郑氏起源
公元前806年，周宣王封周厉王少子于郑，建立了西周的最后一个诸侯国。公元前375年被韩国消灭，其子孙搬迁到今天的河南淮阳和商丘之间，以原来国名为姓，这便是郑姓的来源。据有关史书记载，在秦末到晋代期间，郑姓渐渐分布到今天的浙江，陕西，山东，湖南，湖北，四川，江苏，安徽，河北，山西等一些地方。
唐代初期，河南一部分郑氏移居到福建省，唐代末期，河南固始又配笑有部分郑氏进入福建，明清时著名的民族英雄郑成功的祖先便是那次到福建的。郑氏移居台湾，最早是因为郑成功，搬迁到海外，最早是从清代开始。
在中国历史上，郑氏人才多多，战国末，有韩国水利家郑国，西汉时，有农民起义首领郑躬，东汉时有经学家培雀含郑兴，郑众父子，唐代有诗人郑谷，书画家郑虔，南宋有史学家郑樵，诗人郑思肖，元代有戏曲作家郑光祖，郑廷玉，明清时有收复台湾的名将郑成功，清代有“扬州八怪之一”的书画家，文学家郑板桥，还有诗人郑珍，物理学家郑复光，近现代有改良主义者郑观应，词人郑文焯，作家，文史学家郑振铎。当今，郑姓在中国100大姓中名列第23位，在台湾为第12大姓。
元宵节由来
元宵节岁宽是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
