问：知足常乐三个分论点是什么?
- 答：知足常乐是面对低谷时的洒脱，知足常乐是面对名利的淡然，知足常乐是面对攀比的睿智。
古人云知足常乐，自得其乐，助人为乐。人心所向，收获属于自己的快乐。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼， 不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利， 知足常乐，顺其自然，随意而安。怀一份坦然，给心一些释然，向前走， 虽然不知道前面是否有花开和月圆， 但心若在，梦亦在。
简介
在议论文中，分论点也很重要，各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
在议论文章中，论点有中心论点和分论点之分。论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。
问：知足常乐三个分论点是什么？
- 答：知足常乐三个分论点是不比，不贪，不抢。生活的自由自在，心安理得为常乐。
知足常乐，意思是知道满足，就总是快乐。形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。出自先秦·李耳《老子》。成语出处《道德经》第四十四章，名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。第四十六章，天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。
古人云知足常乐，自得其乐，助人为乐。人心所向，收获属于自己的快乐。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼， 不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利， 知足常乐，顺其自然，随意而安。怀一份坦然，给心一些释然，向前走， 虽然不知道前面是否有花开和月圆， 但心若在，梦亦在。
不是所有平头百姓都是这么知足常乐的，也有不少人野心勃勃只求一天能够出人头地，因为他们有那个能力，只要努力，就比旁人得到的更多。所谓的知足，不是停止进步，不是放弃理想，而是没有太多的欲望和私心，能看淡一些财富，能看轻利益好处。
问：关于知足常乐的议论文 怎样写知足常乐的议论文
- 答：1、欲望无止境，如果任其膨胀下去，必将后患无穷。
2、老子在《道德经》中说：祸莫大于不知足。讲的是知足常乐的道理。孟子说：养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。
3、知足者才能常乐。人心不足蛇吞象，人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：任何目标的达到，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。
4、有一个人，偶然在地上捡到一张千元大钞，他得到这笔意外之财以后，总是低着头走路，希望还能有这样的运气。
5、久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。
6、不知足的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你的原则，都可能在贪心面前垮掉。
7、人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，任由其膨胀，则会由此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种比下有余的人生态度。
8、请记住：知足常乐！
