问：议论文素材
- 答：不以规矩，不能成方圆。
------《孟子》
世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位
------莱蒙特
人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫
你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温
地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫
求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》
仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》
天网恢恢，疏而不漏。
——《管子》
立法令者以废私也，法令行而私道废。
——《韩非子。有度》
言无二贵，法无两适。
——《韩非子。问辩》
圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
——《韩非子。八说》
天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正 - 答：孟尝君
中国战国时期四公子之一，齐国宗室大臣。即田文。田文的父亲靖郭君田婴，是齐威王的少子、齐宣王的庶弟。孟尝君袭其父田婴的封爵，封于薛(今山东滕州东南)，称薛公，号孟尝君。孟尝君在薛时，广泛招纳宾客，达3000余人。秦昭王听说孟尝君的贤德，欲求见孟尝君。孟尝君入秦后，被任为相。后来秦昭王听信谗言 ，囚禁孟尝君并预谋杀害他。孟尝君在门客的协助下 ，逃回齐国 。孟尝君回到齐国之后，任为齐相。他坚持主张联合韩魏牵制楚国，并发展合纵抗秦的势力。后来遭人诬告而为齐王所怀疑，谢病归老于薛。后因日益骄奢的齐王仍想除掉他，只得又逃到魏国，被魏昭王任命为魏相。他主张联合秦国、赵国与燕国，共同讨伐齐国，使战国形势为之一变。齐王死后，孟尝君返国，中立于各诸侯国之间。 王安石写过一篇文章
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- 答：日本过劳死的日语论文 这我擅长 专业
问：学历越高，是不是更难有同理心？
- 答：当然不是的，学历越高只能说明智商比别人高一点，而同情心则是属于情商方面的东西，智商和情商在本质上是没有什么因果联系，智商很高的人，也就是学历很高的人，通常情况下素质和教养也很好，你说的例子只特殊情况
- 答：总体来说，学历越高，获得的社会地位越高，为人处事也会更为谦卑。一般来说，主要是以下几种心态：
第一、个人修养。学历不仅仅提升的是个人竞争力，更是价值观、世界观的重塑升华。每个人对于生活有不同的选择，可以不赞同不鼓励，但是不带有色眼镜看人看事，包容心同理心更强。
第二、社会地位。从社会总体情况来讲，高学历的人获得社会地位较高，更明白“三十年河东三十年河西”的道理，没必要因为盛气凌人导致以后引发什么不必要的麻烦。
第三、圈子不同。高学历的人的交际圈大部分以高学历为主，毕竟“物以类聚人以群分”，没必要去口舌之争得罪或者看不起低学历的人，反正大家也不经常打交道。
第四、环境影响。高学历因其种种原因，养成了跟圈内人同样的处事习惯。 - 答：东晋时期，晋惠帝听大臣汇报工作，大臣说，因发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，吃树皮，许多百姓因此活活饿死。晋惠帝脱口而出“何不食肉糜”，意思说，老百姓没有粮食吃，干嘛不吃肉呢？
我们在看电视剧《三国演义》时，东汉丞相曹操在攻打荆州时，孙刘联盟的主帅周瑜使出了反间计，曹操要杀掉水军都督蔡瑁、张允，蔡瑁、张允连喊，“卑职冤枉”，但还是被拖出去杀了头。
晋惠帝可以说对百姓之苦没有任何同理心，如果有同理心的话，他应该说出一番悲天悯人的话语，然后命令赈灾。
曹操对蔡瑁、张允是不是没有同理心？他是不是应该体恤下属的艰难，体会死的绝望，即使下属有罪，是不是也应该不予追究?
2.同理心与学历的关系
晋惠帝对百姓没有同理心，是因为晋惠帝学历高吗？不是的。因为古代并没有什么学历。晋朝也没有科举制，也没有什么秀才、进士之类，皇帝也不用考试。学历是现代教育的产物，那么不具有同理心的事件古已有之，和学历有什么关系呢？
同理心与学历无关，与人的境遇、经历有关。
女人更能体会到女人的痛苦，比如女人每个月的那几天的痛苦，男人大体体会不到，但女人们都明白，那是作为女人共同的境遇。
一位饱经世故、饱经沧桑的人，更能体会到人间疾苦，因为他经历丰富，别人的痛苦他都看到过、遇到过，经历过。
拿题目中的例子来说，研究生导师学历不一定高，有可能没有他的学生学历高。袁隆平先生是西南农学院农学系农作物专业毕业，是本科学历。但他生前是博士生导师，他带的博士生学历都是博士研究生。事实上，我国许多50年代的毕业生是高校的博士研究生导师，他们的学历并不高。
所以，题目中导师与研究生之间最核心的区别不是学历高与学历低的关系
