问：读书报告怎么写？
- 答：首先先按下面的提纲做一些简单的笔记： 1．书名：书名及其出版年月 2．种类：如小说、传记、学习辅导、专著等 3．作者：姓名、国籍、出生年月 4．背景：时间、地点 5．主要人物：姓名 6．内容：主要情节、论述要点 7．简评：对此书的印象及评论 做好笔记之后，再根据自己的需要删繁就简写成一篇连贯性的短文。
类型
摘要式读书报告
所谓摘要式读书报告（summary-tape book report）就是只把原作的故事情节或论述要点简要复述一遍，不掺杂自己的看法，不能随心所欲的发挥，但是必须自己审题、构思、布局，按原文顺序，运用自己的话语将原著简述出来。
简评式读书报告
简评式读书报告（ment book report）要求不仅把一书的情节、要点复述一遍，而且要在简述原作的主要内容之外还必须表达自己对该书和作者的看法。也就是说，从自己的观点来写，必须包括虚实两个方面。实的方面是记录原作的内容，虚的方面是表达自己的见解。
书评宴缓式读书报告
书评（book review）是一种专门体岩野裁，常见于各类期刊、杂志。它篇幅较长，是针对最近出版的文艺作品、学术专著、科学著作、词典、全书等而写的。书评式读书报告也分为四个部分： （1）书名、作者、出版社； （2）全书概要，写明一本书分为几个章节，各章节标题或主题；晌枣模 （3）对每一章节内容从正反两方面作出评价； （4）对书的印刷质量作一评论。 - 答：(一)标题。标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式,即“发文主题”加“文种”,基本格式为“××关于××××的读书报告”、“关于××××的读书报告”等。另一种是自由式标题,包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。 (二)正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。
1.前言。有几种写伍瞎法:第一种是写明起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法,以纤核及人员组成等 2.主体。这是报告最主要的部分,这部分详述报告研究的基本情况、做法、经验,以及分析报告研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
3.结尾。结尾的写法也比较多,可以提出解毁橘掘决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议;或总结全文的主要观点,进一步深化主题;或提出问题,引发人们的进一步思考;或展望前景,发出鼓舞和号召
内容梗概就是主体,前言里边就有人物形象了,写作特色和读后感受就是结尾了,写作特色和读后感受建议你百度下那本书的写作特色和读后感受 - 答：读书报告有没有一定的格式初写者可先按以下步骤来写：
1、《威尔斯，别怕！》阅读：为了比较准确理解原著精髓，阅读这本书；
2、确立论题：根据阅读感受，自由选取一个自己最感兴趣的角度确立一个论题；选择的角度要小，挖掘要深；
3、收集资料：1）、摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡；
2）、查书籍杂志到校图书馆，区图书馆或市图书馆，依据目录检索相关书籍。同时也使学生更清楚了图书馆信息资源的利用；
3）、上网搜索：如选用专业搜索网站：.google、baidu4、报告的内容：选题理由、确立观点、论述观点
5、注枝孙中意点：语言的流畅、观点与论述的一致
或：
1、作者简介、内容概要；
2、本书在表达（如用一问一答的形式凯穗）、处理等方面的特别之处；
3、书中叫人深刻难忘的部分；
4、作者在书中传递的讯息；
5、个人最喜爱的部分；
6、对本书的评价和观感（如是否值得向其它读者推介）；
7、读后感：（1）书中情节引起的联想
（2）书中内容引起的疑问
（3）本书令你有何提醒、启发及反思
（4）本书引起的思想上的转变
（5）本书令你引发的期望
8、从本书有何收获；
9、引用本书或其它书籍的内容。
就是这本书里的表达方式你自己读后印象较深的那些，我只是举例子：）
不客气，说明你会使用一些功能，什么让你下笔难了？
祝你猛山下笔如有神助，多读点闲书。别太“功利”读书。
问：读书报告考研复试形式
- 答：精品文档
用纸:标准A4纸,页面设置:上2.5cm，下2.cm，左
2.cm, 右 2.cm;
字间距:标准;行间距:单倍行距字让渗数:5000 字左右
内容:题目,学号,姓名,导师,学科，摘要,正文及参
考文献
二.摘要:
内坦稿脊容:中英文题目,中英敬塌文关键词,中文摘要,英文
摘要,主要内容简介和参考 献
格式:标准A4纸 页面设置同读书报告。
三、版面设计如下:标题
硕士生姓名及学号专业导师
摘要内容xxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxx
关键词内容xxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxx
小标题 xxxxxxxx正文参考文献 内容
问：埃及的王朝是怎样划分的？——《埃及四千年》读书笔记（2）
- 答：古埃及历史一般被划分为8或9个时期，即前王朝时期、早王朝时期、古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期、新王国时期、第三中间期和古埃及后期，这是后来埃及学家根据古埃及国家统一、繁荣以及中央 权力等情况进行的划分，而不是古埃及人自己的划分标准。
古埃及早期的埃及人似乎并不划分历史时期，例如巴勒莫石碑（en:Palermo Stone，刻有古埃及最初到第五王朝中期的法老列表）列举法老时并不进行毁喊任何划分。后来埃及人则根据法老的出身地进行划纤盯野分，如都林王名表（Turin Kinglist，至少记录至第二十王朝，但残缺不全）。
现代通用的30或31个埃及王朝则是由托勒密王朝早期古埃及祭祀曼涅托在《埃及史》（希腊文转写：Aegyptiaca）一书中提出的，由于《埃及史》原书已经遗失，其划分王朝的标准现在不清楚。例如埃及第十八王朝第一任法老雅赫摩斯一世是埃及第十七王朝最后一任法老卡摩斯的弟弟，按说应该划为一个王朝中。而之后的图特摩斯一世则不是雅赫摩斯一世的后代，却被同归入第十八王朝。
埃及学家推测曼涅托的划分标准是部分根据神话传说、部分根据历史事实、部分根据已有的划分进行的，并不完全根据法老家族进行。例如上面的例子可以解释为雅赫摩斯一世统一埃及，驱逐了外族侵略者，因此开始了一个新的时代（王朝）。
在第一王朝和第二王朝的划分上，曼涅托可能根据神话和宗教标准，使两个王朝都有9个法老，因为9这一数字在古埃及是神圣的。一些埃及学家试图抛弃曼涅托的划分，而重新进行更合理的划分则中，但由于约定俗成的因素，大多数著作和学者都还一直沿用这一划分。
