一、广告行为与销售的反思——广告现象批判（论文文献综述）
龙潜[1]（2020）在《20世纪后期广告现象和消费文化考察》文中研究指明广告现象和消费文化中的反常主题是情感匮乏时代的兴奋剂,它满足了潜意识中不可名状的渴求,给社会带来了一种动荡不安的情绪。后现代主义把曾经秘而不宣的东西变成大众财产和公开为意识形态。后现代主义潮流以解放、冲动、自由以及诸如此类的名义猛烈冲击社会价值观,当心理焦灼取代了负罪感时,一个享乐盛行的时代就找到了与自己相应的心理疗法。20世纪后期的文化中具有一种新的历史蕴含:它既是一个时代的终结,又是一个时代的开端。这个时期中国都市涌动的怀旧情调是一种时尚的不无优雅的市井之声。这种怀旧的表象成为一种魅人的商品包装和消费文化,是一种与世界的接轨和应用。广告现象和消费文化不是个人的和无意识的,它是在人类集体的需求中由集体共同创造出来的,暴露着人类物质和精神的匮乏。
徐国节[2]（2020）在《新时代广告人本主义研究》文中研究指明中国特色社会主义进入了新时代,社会、经济、文化都表现出相应的新特点,社会对于人的关注越来越强烈,以人为本成为指导社会实践活动的重要准则。在这样的时代背景下对广告也提出了新要求:广告不应该以牺牲人文关怀的温度为代价来换取商业利润,而应当坚守人本主义的立场。本文就力图通过分析已有的文献及相关行业资料报告,总结广告人本主义在新时代的发展及其对社会的价值和意义。在本文中主要使用文献分析法和案例分析法,对广告发展史上主流的理论进行整理和归纳,探究其人本主义走向。广告从以物为本的“推销”理念,到以人的需求为本的“人本”理念,广告从单向的告知、劝说走向以消费者为中心,一种不同于单纯推广销售理念的人本主义广告理念已经形成并接续发展,并且具有动态发展性、价值指向性以及全面系统性的特点。广告人本主义,就是将人视为根本,将“人”作为广告主题和广告活动目的,反映人性的本质存在同时体现对生命价值的尊重,有利于人全面发展的广告理念。这种理念是坚持“以人为目的、根本”的价值准则,要求广告在宣传满足人的基本物质需求的同时,也应当注重人的精神需求以及人的价值的实现,而不仅仅是为了推销。本文总结了广告人本主义对于广告产业本身、传播过程以及对于社会的价值和意义,分析其在沟通和协调广告受众、指导广告效果最大化方面的作用。然后再以广告人本主义理念缺失的具体案例进行反面论证,分析广告实践活动当中,人本主义缺失所导致的不良广告现象有广告轰炸、虚假广告、低俗庸俗媚俗广告及特殊群体歧视及侵犯。根据这些现象,本文总结了人本主义缺失造成的不利影响主要集中在品牌形象受损、利润和受众流失、广告伦理失范,社会优良文化消解这几个方面。正因为对广告人本主义正反两个方面论证的结果都具有重要的价值和意义,因此从人本主义的角度来反思广告价值,不仅能规范过分逐利而导致的广告伦理失范行为,而且能够形成更符合社会发展需要的广告文化,满足人的总体需求,引导广告向着更健康、更完善的方向发展。广告人本主义仅停留在理论层面是远不够的,还需要结合实际条件从而应用到广告实践活动当中。因此本文的最后结合了新时代广告的发展现状,提出建设广告人本主义价值需要广告行业、社会、政府等共同形成合力,发挥人本主义在促进广告发展中的重要作用。
张嘉裕[3]（2020）在《广告伦理失范及治理研究》文中研究指明当前,随着国民经济的快速增长,我国广告行业也在飞速的发展,广告已经深入到人们的日常生活中,与社会发生着密切的联系。广告在提供更多的商品信息,为消费者提供便利、推动市场交易的同时,广告伦理失范的现象频频发生。由于广告伦理研究存在滞后性,以往的研究已不能对当下的广告活动进行有效的引导,缺乏伦理道德的指引后,许多广告从业者盲目追求利润最大化,奉行“经济人”的思想。大量伦理失范的广告活动误导了人们的消费观,降低了审美,引起道德滑坡,对广告行业和社会的稳定健康发展造成了负面影响。尽管相关部门不断在加强政府监管作用,但由于法律监管的滞后等原因,目前很难有效遏止广告伦理失范现象。因此,在当前加强对广告伦理的研究显得十分重要,通过解析广告伦理失范的现象,以期为广告行业提供适用于新环境的伦理道德观,发挥广告伦理的规范作用,更好的和政府监管形成合力,推进广告行业健康发展。本文运用文献研究法、对比分析法和案例分析法对当前我国广告行业中伦理失范的现象进行系统的研究。通过对以往文献的梳理和总结,阐释广告伦理失范的相关概念。接着通过收集工商总局官网、社交媒体网站等渠道上的广告案例,以及近年来广告伦理失范的相关研究,对广告伦理失范问题进行重新归纳和整理。从内容层面、渠道层面、受众层面以及行业层面分析了广告传播内容的泛滥、广告传播渠道的操纵和强制、对消费隐私的侵犯、以及行业中不正当竞争等广告伦理问题,并阐述这些失范的广告活动所引发的一系列社会问题,即阻碍广告行业健康发展、破坏社会和谐、增加行业交易成本以及扭曲社会价值观等四大危害。通过对广告伦理失范的原因进行剖析,发现社会转型带来的变化、传统的主导价值观受到冲击、广告主客体伦理意识不强、市场经济“逐利”问题的影响、网络技术的推涛作浪、广告法律管理的不完善是造成广告伦理失范的原因。最后,针对这些原因,本文认为有必要建立当前广告活动应遵守的伦理原则,确立广告职业道德的基本要求,来引导广告主体做出正确的道德判断,并结合广告法律监管、广告行业自律以及广告受众的素养的提升,来以德治与法治相结合的方式,对广告伦理失范问题更好的进行治理,以期对广告行业的健康发展发挥一定的参考和指导作用。
徐悦[4]（2019）在《地方电视台民生新闻栏目的公信力研究》文中研究表明电视民生新闻将老百姓的生活现状作为主要内容,在形式上重点关注与观众的互动与服务,电视民生新闻的推广有效地促进了我国和谐社会的发展。之前对电视民生新闻的研究,多集中在分析民生新闻含义、特点、存在问题、解决办法以及与公共新闻的区别。本文从另一个视角切入论题,以媒介公信力相关概念作为分析工具,以成都地区为例,选取具有代表性的地方电视民生新闻栏目,研究成都地区地方电视台民生新闻栏目公信力现状,分析影响地方电视台民生新闻栏目公信力的因素,指出目前地方电视民生新闻公信力的问题及相关对策。笔者根据地方电视台民生新闻栏目的特点,通过问卷调查法整理目前成都地区地方电视台民生新闻栏目公信力的整体现状,使用因子分析法和SPSS分析法,从宏观政治因素,微观栏目子系统以及微观受众子系统视角研究影响地方电视民生新闻公信力的因素,分析了不同的受众社会分层（性别、年龄、教育程度、收入）对于评判公信力影响因素的差异,最后根据成都地区地方电视民生新闻公信力目前存在的相关问题提出一些建议与对策,以保持地方电视民生新闻健康向上、推动民生新闻栏目持续发展为目的,提出相应的解决方案和思路,以便此类新闻以及栏目能够进一步促进和谐社会的稳健发展。最后,论文以新闻传播学相关理论知识和文献为论述的理论根据,通过问卷调查和数据分析,得到以下研究结论:1、目前,成都地区地方电视台民生新闻栏目的公信力并不算高,且与中央电视台民生新闻栏目公信力存在一定差距。2、社会宏观因素与微观栏目子系统、微观受众子系统均是影响地方电视民生新闻公信力的因素。3、在微观栏目子系统中,本文研究的地方电视民生新闻公信力的影响因素主要包括:新闻内容、媒体从业人员、媒介操守与人文关怀、媒介地位与媒介融合。在新闻内容维度下,受众认为电视民生新闻报道是否真实准确对于地方电视民生新闻的公信力最为重要,其次是电视民生新闻报道是否具有全面性、电视民生新闻报道是否具有深度,是否具有贴近性等。4、有关受众社会分层论的分析,数据结果表明,不同性别、年龄、教育程度、收入的个体,对于公信力影响因素的感知具有显着差异性。5、目前,成都地区地方电视民生新闻栏目存在广告与内容缺乏真实性,有偿新闻与软广告较多等问题。
曹丹[5]（2019）在《苏特·杰哈利的广告符码拜物教理论研究》文中研究说明随着消费社会的出现和广告符码的广泛使用,品牌符号消费已经成为人们的选择,在这种消费方式的影响下,社会上出现了消费异化和广告符码拜物教现象。美国传播学者苏特·杰哈利注意到消费社会中的广告符码拜物教现象,他的广告符码拜物教理论为我们看待广告符码的作用和消费物化现象提供了一定的理论启示。本文主要分析了杰哈利广告符码拜物教理论产生的社会背景、理论来源及主要内容,最后用马克思的观点对杰哈利的广告符码拜物教进行了理论评析。杰哈利立足于消费社会这一社会背景,从人与物关系的哲学思考中指出了消费社会中的拜物教现象。杰哈利主要吸收了马克思、鲍德里亚和萨赫林斯的拜物教理论,并在马克思交换价值和使用价值关系的基础上分析广告符码拜物教,他吸收了鲍德里亚符号消费的意义,认为赫什揭示了广告的弊端,广告只强调个人成分并不能满足人们对商品不同的需求。杰哈利把“人与物”的关系作为其广告符码拜物教的出场,他分析了使用价值和交换价值之间的关系,在坚持马克思商品拜物教的立场上,杰哈利认可了萨赫林斯和鲍德里亚符码理论,认为消费社会中广告符码拜物教的实质是符码操纵推动了拜物教,导致消费领域中人与物关系的神秘化。从马克思的视角看,杰哈利的广告符码拜物教理论在一定程度上坚持和发展了马克思的商品拜物教理论,但也存在理论的局限性。了解杰哈利的广告符码拜物教理论不仅能够引导消费者辩证地看待广告符码拜物教现象,而且有利于人们认识广告的实质,促使消费者更加理性消费。
胡璐[6]（2017）在《广告的第三种导向—伦理导向研究》文中认为一直以来,广告的经济效益被解读为评价广告价值的首要标准。然而,广告发展史表明:广告传播其实已经涉及到社会生活的各个方面,包括政治、文化、教育、审美等等。在这个意义上,广告就不仅是一种经济活动,它还是一种文化活动,并具有特殊的文化导向功能。再者,广告活动在宣传其产品或服务时,不应该只顾及经济效益,还需要考虑到更多的社会效益,并承担起相应的社会责任。广告因此还具有一种社会伦理导向的责任,这既是从广告本身的道德属性出发,也是从广告经济与文化的现实问题反思中得出的必然结果。广告的伦理导向并不是对其经济、文化导向的否定,而是要求广告以道德的方式去实现经济目的,反对以非道德或反道德的方式谋取利益,这既是人们对广告的伦理诉求,也是广告自身发展的必然趋向。从内容上看,广告的伦理导向既包含了广告应该遵守的伦理原则与道德规范,也包含了广告作为一种社会活动时应该承担的伦理责任。它对广告活动本身以及广告行为主体产生引导与规范作用,也通过广告作品对社会公众产生伦理层面上的影响。本文内容共五章:第一章介绍了本文的研究背景与意义、研究现状、研究内容、研究方法和创新点。第二章具体阐明了广告的经济、文化与伦理三种导向的意义及其功能。纵观广告的发展史,商业广告是随着商品交换的出现才产生,也总是与社会经济的发展息息相关,广告也因其强大的经济功能被人们所熟知。同时,广告传播又是一种文化活动,它具有引导消费文化的功能,并对受众的价值观念、生活方式产生影响。而作为社会活动的广告,还承负起一种社会伦理导向的职责,它能够在伦理道德上对公众进行引导,帮助营造一种良好的社会风气,通过这种伦理导向还能够规范和引导广告活动本身及其行为主体。第三章主要探究的是广告伦理导向的必要性。首先,广告活动作为一种道德活动,它有其自身内在的道德合理性,也有其外在的道德规范与考量。其次,广告的伦理导向是从伦理角度对广告活动的反思,在以往“经济属性决定论”的作用下,广告的经济效益被看作是广告活动的最高甚至是唯一追求,为了获取经济利益不惜牺牲其社会效益。广告对经济利益的追逐使广告文化也呈现出强烈的功利性特点,对受众无限制的诱导不仅助长了消费主义等生活方式,也对社会文化与伦理道德都产生了冲击。再次,广告现实活动中大量的虚假广告、恶意炒作广告、低俗广告等伦理缺失现象也引致了人们对广告活动伦理导向的思考。第四章主要研究的是广告伦理导向的内涵。广告作为一种经济活动,首先应该坚持诚信经营的伦理导向。真实、诚信可以说是广告的第一道德原则,广告要做到内容上的真实,不刻意隐瞒产品或服务的缺陷,还应该保证表现手法和传播方式上的真实。其次,广告需要坚持公平竞争的伦理导向。只有保证广告竞争的公平,才能够净化广告市场,也只有合乎道德的竞争才能够促进市场经济的发展。再者,广告还需坚持适度消费的伦理导向。对消费文化的错误引导只会导致消费的异化,广告应该传播一种健康的消费文化来引导人们适度消费。最后,广告还应该坚持文明风气的伦理导向。在传播商品信息的同时给消费者积极向上的情感体验,并帮助营造一种健康文明的社会风气。第五章主要研究的是新媒介时代的广告伦理导向。新媒介时代的广告呈现出主体多元化,信息丰富化,传播形式多样化等特点。与此同时,人们也遭遇到了广告传播无序,监管难度加大,广告侵犯受众隐私等问题。新媒介环境下,以“微商广告”为代表的新媒介广告还存在着虚假宣传频发、强制广告侵权、低俗营销等诸多伦理缺失行为,面对着身份多元的新媒介广告主体,在广告传播中还需加强“责权兼顾”、“诚信经营”、“生态友好”以及“公共利益至上”的伦理导向。新媒介时代广告伦理导向的实践一方面需要强化广告主体的道德责任意识,帮助实现广告的行业自律。同时还需要加强对广告的伦理监督,只有在行业法规与社会监督的共同作用下,广告行业才能实现健康全面地发展。
郜明[7]（2017）在《批评理论视角下广告文化的哲学解读—意识形态传播模式在广告文化领域的应用研究》文中进行了进一步梳理本论文以研究广告文化批评为出发点,系统并概括地阐述了广告文化批评的几个面向,在此基础上,以意识形态这一社会哲学或政治哲学形式的理论或原理在广告文化领域的应用,创新性地探究广告意识形态的运行原理及其社会实践,并根据广告意识形态的运行模式,投射其在主要消费品领域的运用情形,提出广告意识形态的批评;最后,对建构主流意识形态的责任和实现的路径提出策略性建议。具体来说,本论文围绕当代中国广告文化批评的研究领域,即主要在符号学面向、精神分析面向、跨文化传播面向、消费文化面向、性别形象面向等方面,做了系统、简要的梳理,通过这一梳理,对在哲学范畴的广告意识形态的研究,确立其研究重点,为探讨意识形态对广告传播实现控制的路径和模式,夯实了学理基础。对消费社会中的意识形态理论,以及意识形态与广告文化之间的关系的研究,主要是通过梳理意识形态理论的发展脉络,研究消费社会中意识形态对广告的影响和控制等内容进行的;借助消费文化理论、意识形态与社会复制理论、意识形态的社会凝聚剂理论、意识形态与大众传播的关系,以及广告意识形态的无意识性和受众主体性等理论的深度分析,为意识形态在广告实践中的应用做了基础性的研究;同时,为创新性地展开本论文的研究,对中国当代广告意识形态的研究现状也做了系统的梳理和概括。本论文的重点,是对当代中国广告意识形态的理论和实践的研究,这一研究,主要集中在三个领域,即（一）消费社会中现代广告文化的意识形态表征,从广告在传播中的隐性霸权、消费世界里的自我实现、多重复合的意识形态格局、意识形态的日常化、意识形态领域的西方文化霸权、意识形态对社会阶层的区隔、传播媒体的技术重构了传播的方式和结果、意识形态的“碎片化”、因受众主体化而产生互动性等九个方面概述了广告意识形态的表现形态;（二）分析揭示了广告意识形态具有实践性、依附性、阶级性、掩蔽性、系统性、独立性等主要特征;（三）分析并建构了广告意识形态以视觉形象负载广告意识形态信息、以制造意义或建构观念世界直接传达广告意识形态信息、以宏大叙事的方式建构广告世俗信仰体系、以合理化、普遍化和叙事化谋略将广告意识形态合法化、以虚饰化谋略建立和支撑广告意识形态、以标准化和统一象征化谋略建构统一化模式、以分化和排他谋略实施广告意识形态运作的分散化模式、以自然和永恒的谋略构建广告意识形态的具体化模式、以表面和深层的双重言说建构广告意识形态的受众影响模式、广告的“话语结构”建构广告意识形态的权力关系模式、广告意识形态的娱乐化模式绕开受众的理性,直击受众的潜意识等十一个运行模式。所有的广告意识形态特征、表现形态和运行模式分析研究,都以恰切的广告案例予以阐述,即运用深度解释学的第二阶段方法,揭示出其象征形式,以及运用深度解释学的第三阶段方法,在象征分析基础上作再解释,揭示其意识形态分析的意义。运用本论文建构的广告意识形态运行模式,进而展开了对消费社会中广告意识形态模式在广告传播中应用的实证研究,其研究落实在广告意识形态的统一象征化模式重塑消费者的食品消费企图;汽车消费,“宏大叙事”式地建构一种新的世俗信仰;以广告意识形态的虚饰化模式,营造房产销售的璀璨诱惑;耐用消费品,广告意识形态具体化模式的永恒对象;表面的和深层的双重言说,构建网游广告的内在意蕴;啤酒广告,以象征形式使其成为散发禁欲气息的禁果;广告的“话语结构”模式建构了受众的身份认同,等等,以对这些消费重点领域的意识形态分析为切入点,开展广告意识形态的批评。最后,就广告主流意识形态的责任及其实现途径,做了初步的探索。为广告文化在人们的价值观念、消费意识、生活态度等方面,建构一个广告视觉文化的健康生态,提出策略性的思考。
曹汝平[8]（2016）在《上海美术设计机构研究（1909-1978）》文中进行了进一步梳理文章以引自西方现代国家公司经营与管理方式的美术设计机构为研究对象,利用在上海市档案馆、上海市图书馆、国家图书馆等处检索到的原始档案资料和报刊资料,从美术设计的角度,运用历史学、社会学、经济学、商法等相关学科的知识与方法,对其进行综合研究。文章在“机构”和“公司”概念梳理的基础上,从城市现代化、公司法与企业制度、美术设计机构的管理与运营、美术设计师与作品四个层面重点理清了上海美术设计机构的关键性问题,包括:（1）美术设计机构与城市现代化的关系。（2）公司法、政府管理与20世纪上半叶美术设计机构的关系。（3）1949年前后美术设计机构业务管理、运营与历史环境的关系。（4）作为美与利益“共同体”的历史意义。在这一论述过程中,本文力图分析这样一个问题,即:许多掌握了国画、西方油画、水彩、水粉技巧的美术设计师虽然取得了不俗的成就,但最终却只将其视为可传授的技巧或可谋生的手段,而不是将其转化为一种认知并改变生活的观念与思维方式,更没能造就出有影响力的大型美术设计公司,反倒是国营性质的美术设计机构在全国范围内取得了一定影响。这是什么原因造成的?上述四个层面的内容也许包含着答案的四个要素——（1）现代化观念在城市生活中的融入程度。（2）理性、公平、民主与国家管理的契合程度。（3）集体、国家利益与个人价值实现条件及制约因素之间的冲突程度。（4）美术设计师在物质与精神利益上表现出的时代差异。除绪论和余论外,本文共分为有逻辑关联的四个部分。其中第一部分以概念厘定为思路,考察与美术设计机构相关的公司、机构、广告、设计等现代观念,以此为理论依据引出机构成立所需的客观条件,并为以下四个从不同角度进行论述的部分定下基调;同时考查上海这座现代化的商业大都市给商业美术设计机构带来的影响与机遇,以机构为中心,着重阐述1949年前后城市现代化观念与转型的历史要素,由此勾勒出上海现代美术设计机构所具有的现代化特征。第二部分是以20世纪上半叶历届政府颁行的公司法为线索,探讨各个时期上海美术设计机构与公司或企业机制之间的法理逻辑,力图理清在公司法的规约下美术设计机构的设立流程、组织结构、增资程序、经营方式、资本核算、内外关系等问题,并对其中的原因与效果进行考察,以便回答自由市场经济与计划经济体制分别为美术设计机构的建立、发展建构出怎样的关系图景,其利弊得失如何。第三部分是以时间为序,以经营体制转变为背景,集中探讨不同时期上海主要美术设计机构内部的业务经营与管理情况,并阐述随社会、经济等环境变迁而表现出的时代特征。最后一个部分则是以美术设计师利益为中心的考察,尝试从不同时期设计师的作品风格与审美观念角度,论述个体与群体的物质利益和精神利益,也就是将机构-人-作品视为一个整体,思考“共同体”内外物质与精神利益的关系。本文最后以“余论”的方式对全文进行总结式的思考,从对全文进行回顾的基础上,探讨上海美术设计机构可行的改革之路。总而言之,本文以美术设计师的共同体——上海美术设计机构为中心,从马克斯·韦伯的“共同体”视角梳理了上海美术设计机构的历史面貌,同时探究了1978年以前“被动现代化”条件下美术设计师及其机构尚未形成合力而成其大的内在原因。
厉国刚[9]（2016）在《中国当代广告“健康”话语变迁研究（1979-2014）》文中提出1979年中国广告恢复发展以来,社会、经济、文化和观念等发生了很大的变化。广告作为一种话语重新出现,在社会结构的转换中起到了重要作用。中国当代广告“健康”话语随着广告的恢复而逐渐复兴,并在不同时期呈现了不一样的面貌。这一论文基于对1979-2014年间多种媒体和资料上的广告作品的考察,运用定性研究方法,从文化研究的视角,探讨了中国当代广告“健康”话语变迁的轨迹、特征、权力关系和建构作用等问题。中国当代广告“健康”话语有其变化发展的过程,它并不是一成不变的,在不同的社会文化背景下,出现的是不尽相同的主导“健康”话语。20世纪80年代初,是一个“产品英雄”的时代,国家话语主导了当时的广告。随着社会经济的发展,“没病就是健康”的朴素“健康”话语,逐步转向商品化的“健康”话语。在市场经济的发展下,“健康”品牌形象被精心打造,“健康”话语进入了一个百花齐放的、夸张喧嚣的时代。在消费主义的影响下,“健康”呈现出时尚化、美学化等话语特征。但过度的市场化,导致了健康消费出现许多乱象,在政府监管下,“健康”话语走向规范化。在21世纪现代风险社会,“健康”的风险话语得以逐步形成。中国当代广告“健康”话语的变迁并非一条直线,不是简单的取代关系,而是呈现叠加、融合、竞争、衰微等多种复杂形态。在广告中,一个时期的“健康”话语有主导的形式和内容,但并不是之前的就完全消失,而是会变化形态继续存在,共同构成当时“健康”话语的丰富内涵。中国当代广告“健康”话语的变迁是一个渐变的过程,它不是由一个特定的事件所决定的,也不是在一个时间点出现跳跃式的变迁,而是在一段时间内,受多个“广告事件”或多重社会因素的影响,逐渐地显露出具有鲜明特点的话语特性。中国当代广告“健康”话语是在政治、经济、媒体、文化、风险社会等多种权力关系的共同作用下生产和变迁的。中国当代广告“健康”话语塑造了不同时期“健康人”的消费观念和消费意识。中国当代广告“健康”话语总体上以一种不断扩张的态势在变迁。随着网络社会个体话语权的不断上升,“健康”在各个广告、各个领域的不断泛化,健康风险威胁的加剧下健康意识的自觉,在一定程度上消解了广告构建的“健康”话语。
吴文瀚[10]（2015）在《中国当代广告艺术形态流变研究 ——以中国广告长城奖、黄河奖作品为例》文中进行了进一步梳理改革开放30余年,中国社会发展迅速,就广告而言,消费、艺术与媒介的嵌合性动态发展是造成中国广告艺术形态流变的关系逻辑。作为过程研究,本论文以中国广告长城奖、黄河奖三十余年的作品文本为研究对象,结合艺术学与传播学的研究方法,在历时性分析与共时性比较的基础上,对当代中国社会历史的发展进行广告艺术形态视域的关照。认为中国广告在改革开放的30余年间迅速成熟,其发展经历了从再现商品、表现消费到表征文化的三个阶段,实现了与国际广告发展的接轨与同步,而其自身也因之成为中国社会文化发展不可或缺的力量。全文由绪论、正文与趋势分析三部分构成。绪论讨论了改革开放以来中国广告发展的时空压缩背景；作为时间维度下艺术形式与社会风貌复合体的艺术形态与广告之间的关系；艺术学研究领域的再现理论、表现理论与传播学研究领域的表征理论的结合作为广告艺术形态流变研究的理论框架的合理性；广告艺术形态流变研究的价值等内容。结合相关文献综述与中国广告长城奖、黄河奖的文本综述,提出改革开放后中国社会历史发展如何在广告艺术形态的流变中得以呈现,其发生机理与发展路径如何建构等问题。正文部分：第二章是广告艺术形态流变的阶段划分。流变研究作为历时性研究,首先是分期的问题,将中国广告长城奖、黄河奖的时间节点表达引入到消费、艺术与媒介三者共同构建的嵌合式互动的关系逻辑中,结合中国广告史的相关研究成果,认为中国广告艺术形态流变经历了1982-1992的社会文化复苏期、1993-2000的商品化表现期、2001-2007的符号化表达期与2008后的文化表征期的四个时期。第三、四、五章,就1982至2007的广告艺术形态流变表达进行分析。在前文阶段划分的基础上,引入关系研究的方法,结合编年记叙,以中国广告长城奖、黄河奖的作品为文本研究对象,通过与其他艺术形式的文本进行共时性比照,将艺术的再现理论与表现理论作为创作机制引入到对不同时期的广告艺术形态表达的分析中,寻找广告在中国社会文化演进中的作用与广告自身艺术形态流变的表达规律。2008后,中国社会的新全面转型使得广告的发展也进入新阶段,广告的艺术再现与表现功能逐步被广告的文化表征功能超越。正文第六章,首先结合场域理论,从消费、文化与传播的三维关系构建入手,对2008后中国广告艺术形态的发生机制进行探讨；其次,分析了2008后中国广告艺术形态符号化表征的心理生成机制——记忆的再造：包括广告的群体记忆的异化与个体记忆的再造；图像化拟真下广告消费记忆构建的外部形构；空间拼贴中广告消费记忆的场域构建与基于集体记忆的广告记忆符号的解构与重塑等。最后,将中国广告艺术形态流变研究重归于艺术形态文本研究之中,认为中国广告艺术形态主体在经历了从情态文本、意态文本到语态文本的流变后,情态文本伴随着公益广告的勃兴重新回归,但其回归的依据不是中国传统文化的回归而是大国视角下文化力的重新构建。结论部分,提出了中国广告艺术形态表达的趋向与发展构想。认为未来中国广告在内容与形式的关系上,将体现出包容性、贴合性与敏感性的新特征；在内容表达上将表现为理念先于产品的趋势；在广告艺术创作领域将呈现为体验与联动的结合；在广告价值核心方面,将呈现从人性化到人格化的转变；在广告艺术环境与接受环境的营造方面,将呈现从仿真到拟真的趋势。作为未来的艺术品,广告艺术将最大限度的降低了对物质的依赖,向更加纯粹的精神层面跃升。
二、广告行为与销售的反思——广告现象批判（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、广告行为与销售的反思——广告现象批判（论文提纲范文）
（1）20世纪后期广告现象和消费文化考察（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
（2）新时代广告人本主义研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究背景和选题意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内文献综述 |
| 1.2.2 国外文献综述 |
| 1.3 理论基础 |
| 1.3.1 使用与满足理论 |
| 1.3.2 马克思人本主义理论 |
| 1.3.3 价值及价值论 |
| 1.4 主要的研究内容、研究方法及创新点 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 创新点 |
| 第2章 新时代与广告人本主义概述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 新时代的内涵 |
| 2.1.2 广告的内涵及外延 |
| 2.1.3 人本主义 |
| 2.1.4 广告人本主义的内涵 |
| 2.2 广告人本主义的出现和发展 |
| 2.2.1 硬推销理论 |
| 2.2.2 软推销理论 |
| 2.2.3 “USP”理论 |
| 2.2.4 品牌形象理论及ROI理论 |
| 2.2.5 定位理论 |
| 2.2.6 整合营销传播理论 |
| 2.2.7 以人为本的广告理念 |
| 2.3 广告人本主义在新时代发展的原因及特点 |
| 2.3.1 广告人本主义在新时代发展的原因 |
| 2.3.2 广告人本主义在新时代的特点 |
| 第3章 广告人本主义在新时代的价值与意义 |
| 3.1 社会价值 |
| 3.1.1 以人为本的社会要求 |
| 3.1.2 文化价值 |
| 3.1.3 教育价值 |
| 3.2 主体价值 |
| 3.2.1 广告信源:节约广告成本 |
| 3.2.2 广告信道:专业和科学 |
| 3.2.3 广告信宿:满足信息需要 |
| 3.3 功能价值 |
| 第4章 广告人本主义缺失的表现及影响 |
| 4.1 广告人本主义缺失的表现 |
| 4.1.1 广告轰炸 |
| 4.1.2 虚假广告 |
| 4.1.3 低俗、庸俗、媚俗广告 |
| 4.1.4 特殊群体歧视及侵犯 |
| 4.2 广告人本主义缺失的影响 |
| 4.2.1 品牌形象受损、利润流失 |
| 4.2.2 受众流失 |
| 4.2.3 广告伦理问题 |
| 4.2.4 社会文化消解 |
| 第5章 构建新时代广告人本主义价值的思考 |
| 5.1 行业:以人为本的广告实践 |
| 5.1.1 观念层面:平衡主体价值 |
| 5.1.2 操作层面:优化广告供给侧 |
| 5.2 社会:价值激励与调节 |
| 5.2.1 价值取向 |
| 5.2.2 价值激励 |
| 5.2.3 价值调节 |
| 5.3 政府:以人民为中心的监管 |
| 5.3.1 执法监管落实以人为本 |
| 5.3.2 人本主义理念教育 |
| 5.3.3 技术手段保障 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（3）广告伦理失范及治理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究背景和研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 研究方法和研究创新点 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究创新之处 |
| 第2章 广告伦理和广告伦理失范概述 |
| 2.1 广告伦理概述 |
| 2.1.1 伦理的内涵及特征 |
| 2.1.2 广告伦理的概念与功能 |
| 2.2 广告伦理失范概述 |
| 2.2.1 广告伦理失范的界定 |
| 2.2.2 广告伦理失范的类型 |
| 第3章 广告伦理失范的主要表现及危害 |
| 3.1 广告伦理失范的主要表现 |
| 3.1.1 广告传播内容的泛滥 |
| 3.1.2 广告传播渠道的操纵和强制 |
| 3.1.3 对消费者隐私的侵犯 |
| 3.1.4 广告行业中的不正当竞争 |
| 3.2 广告伦理失范的危害 |
| 3.2.1 阻碍广告行业健康发展 |
| 3.2.2 破坏社会和谐 |
| 3.2.3 增加行业交易成本 |
| 3.2.4 扭曲社会价值观 |
| 第4章 广告活动中伦理失范的原因探析 |
| 4.1 社会环境层面 |
| 4.1.1 社会转型带来的变化 |
| 4.1.2 传统的主导价值观受到冲击 |
| 4.2 主体客体层面 |
| 4.2.1 广告从业人员伦理素养偏低 |
| 4.2.2 受众的素质良莠不齐 |
| 4.3 经济技术层面 |
| 4.3.1 市场经济“逐利”问题的影响 |
| 4.3.2 网络技术的推涛作浪 |
| 4.4 法律监管层面 |
| 4.4.1 广告法律法规不完善 |
| 4.4.2 广告监督管理不足 |
| 第5章 广告伦理失范的治理路径 |
| 5.1 建立伦理道德价值引导 |
| 5.1.1 建立广告伦理原则 |
| 5.1.2 确立广告职业道德的基本要求 |
| 5.2 完善广告监管体系 |
| 5.2.1 强化社会监督体制 |
| 5.2.2 强化政府监管机制 |
| 5.3 完善广告法律法规 |
| 5.3.1 填补立法空白,明确法律条款 |
| 5.3.2 加大处罚的力度 |
| 5.3.3 确保广告法律法规的一致性 |
| 5.4 完善广告行业自律机制 |
| 5.4.1 加强广告自律组织的行业引导 |
| 5.4.2 加强广告从业人员道德建设 |
| 5.5 提高广告受众的素养 |
| 5.5.1 普及广告素养教育 |
| 5.5.2 强化广告受众道德教育 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（4）地方电视台民生新闻栏目的公信力研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究思路及研究方法 |
| 1.2.1 研究思路 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.4 论文研究难点与创新点 |
| 1.4.1 论文研究难点 |
| 1.4.2 论文研究创新点 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 电视民生新闻研究 |
| 2.1.1 国内电视民生新闻研究 |
| 2.1.2 国外电视民生新闻研究 |
| 2.2 媒介公信力研究 |
| 2.2.1 国内媒介公信力研究 |
| 2.2.2 国外媒介公信力研究 |
| 第3章 电视民生新闻公信力研究的概念和理论基础 |
| 3.1 基本概念界定 |
| 3.1.1 民生新闻 |
| 3.1.2 公信力 |
| 3.1.3 电视民生新闻的公信力 |
| 3.2 媒介公信力的相关理论基础 |
| 3.2.1 赖利夫妇系统模式 |
| 3.2.2 媒介生态学 |
| 第4章 研究方法设计 |
| 4.1 研究对象的选择与描述 |
| 4.2 调查问卷设计 |
| 4.3 研究维度 |
| 4.4 研究假设 |
| 4.5 资料分析与统计方法 |
| 第5章 地方电视民生新闻公信力现状分析 |
| 5.1 调查对象的人口变量统计分析 |
| 5.2 调查对象关于民生新闻栏目收视习惯及基本认知 |
| 5.3 成都地区电视民生新闻公信力调查的总体情况 |
| 5.4 结论与讨论 |
| 第6章 影响地方电视民生新闻公信力的因素分析 |
| 6.1 宏观社会系统因素剖析 |
| 6.1.1 政治生态对地方电视民生新闻公信力的影响 |
| 6.1.2 经济生态对地方电视民生新闻公信力的影响 |
| 6.1.3 文化生态对地方电视民生新闻公信力的影响 |
| 6.2 微观栏目子系统因素分析 |
| 6.2.1 栏目子系统信度分析 |
| 6.2.2 栏目子系统效度分析 |
| 6.2.3 地方电视民生新闻公信力影响因子权重分析 |
| 6.3 微观受众子系统因素分析 |
| 6.3.1 受众的个体差异论 |
| 6.3.2 受众的社会关系论 |
| 6.3.3 受众的社会分层论 |
| 6.4 结论与讨论 |
| 第7章 地方电视民生新闻公信力问题及对策与建议 |
| 7.1 地方电视民生新闻公信力问题 |
| 7.1.1 内容与广告真实性遭质疑 |
| 7.1.2 民生“异化”内容流俗 |
| 7.1.3 有偿新闻软广告现象频繁 |
| 7.1.4 内容同质缺乏全面 |
| 7.1.5 从业人员不专业,监督机制不完善 |
| 7.2 微观内部因素公信力提升的对策与建议 |
| 7.2.1 新闻内容方面 |
| 7.2.2 媒体从业人员 |
| 7.2.3 “媒体+”协同发展 |
| 7.2.4 媒介操守与人文关怀 |
| 7.3 宏观外部因素公信力提升的对策与建议 |
| 7.3.1 重视正本清源,提升政治公信力 |
| 7.3.2 创新治理理念,优化栏目公信意识 |
| 7.3.3 加强法制建设,做好“管”与“放” |
| 7.3.4 积极转变观念,提高个人媒介素养 |
| 7.3.5 培育市民社会,理性表达个体诉求 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 附录 |
（5）苏特·杰哈利的广告符码拜物教理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法与基本框架 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 基本框架 |
| 1.4 创新点与存在的问题 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 存在的问题 |
| 第2章 杰哈利广告符码拜物教理论的社会背景和理论来源 |
| 2.1 杰哈利广告符码拜物教理论的社会背景 |
| 2.1.1 崇拜消费现象及消费社会的特征 |
| 2.1.2 广告符码影响消费社会人们的选择 |
| 2.1.3 广告符码的运用产生了拜物现象 |
| 2.2 杰哈利广告符码拜物教理论的理论来源 |
| 2.2.1 马克思的商品拜物教理论 |
| 2.2.2 鲍德里亚的符号拜物教理论 |
| 2.2.3 赫什的“新商品拜物教”理论 |
| 第3章 杰哈利广告符码拜物教理论的主要内容 |
| 3.1 广告符码拜物教的出场:广告作为“人与物”关系的中介 |
| 3.1.1 “人与物”关系的哲学思考 |
| 3.1.2 广告符码拜物教是消费社会特有现象 |
| 3.2 广告符码拜物教的分析:交换价值和使用价值之间的关系 |
| 3.2.1 交换价值掩盖使用价值的属性 |
| 3.2.2 使用价值和交换价值的再诠释 |
| 3.3 杰哈利广告符码拜物教理论实质:符码操纵推动拜物教 |
| 3.3.1 广告符码与拜物教的“双重暧昧” |
| 3.3.2 广告符码与拜物教的“再次相遇” |
| 第4章 评析杰哈利广告符码拜物教理论 |
| 4.1 杰哈利广告符码拜物教理论的意义 |
| 4.1.1 肯定了马克思社会存在决定社会意识的原理 |
| 4.1.2 采用了马克思“人与物”关系的分析观点 |
| 4.1.3 保卫了马克思的商品拜物教理论 |
| 4.1.4 坚持了马克思对资本主义的批判立场 |
| 4.2 杰哈利广告符码拜物教理论的局限性 |
| 4.2.1 夸大了“人与物”关系的作用 |
| 4.2.2 误读了“生产与消费”之间的关系 |
| 4.3 杰哈利广告符码拜物教理论的现实意义 |
| 4.3.1 指导消费者认识广告的实质 |
| 4.3.2 促使消费者更加理性消费 |
| 4.3.3 引导消费者辩证看待广告符码拜物教 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）广告的第三种导向—伦理导向研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究背景和选题意义 |
| 第二节 研究现状 |
| 第三节 主要的研究内容、研究方法及创新点 |
| 第二章 广告的三种导向概述 |
| 第一节 广告的经济导向 |
| 第二节 广告的文化导向 |
| 第三节 广告的伦理导向 |
| 第三章 广告伦理导向的必要性 |
| 第一节 广告活动是一种道德活动 |
| 第二节 广告经济、文化导向的伦理反思 |
| 第三节 广告活动中的伦理缺失 |
| 第四章 广告伦理导向的内涵 |
| 第一节 诚信经营的伦理导向 |
| 第二节 公平竞争的伦理导向 |
| 第三节 适度消费的伦理导向 |
| 第四节 文明风气的伦理导向 |
| 第五章 新媒介时代的广告伦理导向 |
| 第一节 新媒介时代广告的特点与面临的挑战 |
| 第二节 新媒介时代的广告伦理导向——以“微商广告”为例 |
| 第三节 新媒介时代广告伦理导向的实现途径 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（7）批评理论视角下广告文化的哲学解读—意识形态传播模式在广告文化领域的应用研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题的背景 |
| 第二节 研究的目的和意义 |
| 第三节 研究的思路和方法 |
| 第四节 本文的创新点和难点 |
| 第五节 本论文的逻辑结构 |
| 第一章 广告文化批评研究概述 |
| 第一节 广告批评研究现状概述 |
| 第二节 中国当代广告批评的多维视野概述 |
| 第二章 消费社会中广告文化的意识形态理论研究 |
| 第一节 意识形态理论的发展脉络 |
| 第二节 消费社会中广告文化与意识形态的关系 |
| 第三节 消费社会中广告意识形态批评研究概述 |
| 第四节 消费社会中广告意识形态的相关理论研究 |
| 第三章 消费社会中广告意识形态的理论与实践分析 |
| 第一节 广告意识形态观念六种主要特征分析 |
| 第二节 消费社会中广告文化的意识形态九种表征分析 |
| 第三节 广告意识形态的十一种运行模式建构 |
| 第四章 消费社会中广告意识形态模式在广告传播中的应用研究 |
| 第一节 广告意识形态的统一象征化模式重塑消费者的食品消费企图 |
| 第二节 汽车消费“宏大叙事”式地建构一种新的世俗信仰 |
| 第三节 以广告意识形态的虚饰化模式，营造房产销售的璀璨诱惑 |
| 第四节 耐用消费品广告意识形态具体化模式的永恒对象 |
| 第五节 表面的和深层的双重言说构建网游广告的内在意蕴 |
| 第六节 啤酒广告以象征形式使其成为散发禁欲气息的禁果 |
| 第七节 广告的“话语结构”模式建构了受众的身份认同 |
| 第八节 广告意识形态控制人们思想的功能批评 |
| 第五章 广告文化中主流意识形态的责任及其实现研究 |
| 第一节 全球化过程中主流意识形态影响力的弱化 |
| 第二节“泛娱乐化”的社会转型背景下主流意识形态的适应性不足 |
| 第三节 广告意识形态领域中主流意识形态的责任与实现 |
| 参考文献 |
| 读博期间完成的科研成果 |
| 致谢 |
（8）上海美术设计机构研究（1909-1978）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究逻辑的形成 |
| 第二节 文献概述 |
| 第三节 研究现状 |
| 第四节 研究内容与方法 |
| 第五节 研究目的 |
| 第二章 城市现代化进程中的美术设计机构 |
| 第一节 两组关键的概念 |
| 一、机构与公司 |
| 二、广告设计与美术设计 |
| 第二节 设计机构产生的前提条件 |
| 一、优越的地理条件 |
| 二、人才汇聚形成的都市商业空间 |
| 三、基于“理性”之上的资本主义精神 |
| 四、具备先进的印刷技术 |
| 五、具有相对规范的企业制度 |
| 第三节 城市消费观念现代化与美术设计机构 |
| 一、迎合与引导：以永安公司美术部和“荣昌祥”为例 |
| 二、整合与分工：公私合营中的国营美术设计机构 |
| 第四节 城市现代化转型与美术设计机构 |
| 一、第一次现代化转型时期 |
| 二、第二次现代化转型时期 |
| 第三章 公司法与政府管理中的美术设计机构 |
| 第一节 《公司律》与早期美术设计机构 |
| 一、《公司律》与美术设计机构的组织形态 |
| 二、《公司律》之于早期美术设计机构的作用 |
| 第二节 《公司条例》与北洋政府时期的美术设计机构 |
| 一、《公司条例》与机构“法人”身份的模糊 |
| 二、美术设计机构的外部合同关系 |
| 三、《公司条例》颁行后设计机构存在的法律地位 |
| 第三节 《公司法》规约下的美术设计机构 |
| 一、公司组织名称的规范化 |
| 二、美术设计机构设立的流程 |
| 三、美术设计机构的公司章程 |
| 四、市公用局对机构广告活动的管理 |
| 第四节 新《公司法》与战后十年的美术设计机构 |
| 一、“有限公司”性质的美术设计机构 |
| 二、1950年公司法讨论及广告行业的改组 |
| 第四章 经营体制与业务转变中的美术设计机构 |
| 第一节 维罗广告公司成立前后的商业美术 |
| 一、维罗广告公司及早期媒介环境 |
| 二、两家附属型美术设计机构 |
| 第二节 从生生美术公司到华商广告公司 |
| 第三节 国民政府时期的美术设计机构 |
| 一、联合广告股份有限公司 |
| 二、荣昌祥广告股份有限公司 |
| 三、市公用局对美灵登广告公司等机构的管理 |
| 四、战争影响下的商业美术设计机构 |
| 第四节 建国初期美术设计机构的业务处境 |
| 一、广告机构的萎缩 |
| 二、上海人民美术工场及其分化 |
| 三、上海市广告商业同业公会的作用 |
| 第五节 国营性质的美术设计机构 |
| 一、所有制变革与美术设计机构职能的转变 |
| 二、国营美术设计机构的职能分工与业务构成 |
| 三、厂属美术设计机构的整体状况 |
| 第五章 作为美与利益“共同体”中的人与作品 |
| 第一节 商业美术家与商业美术设计风格 |
| 一、民国初期上海商业美术家的培养 |
| 二、商业美术家群体与他们的设计风格 |
| 第二节 商业美术家分流与社会主义现实主义的美术设计 |
| 一、商业美术家的分流 |
| 二、社会主义现实主义审美对上海美术设计的影响 |
| 第三节 美术设计机构作品存在的合理性缘由 |
| 一、生活与生产同构论：一个理论预设 |
| 二、美术设计作品的两个层次结构 |
| 第六章 余论：走向改革之路 |
| 参考文献 |
| 附录：上海部分美术设计机构一览表（1902-1962） |
| 作者在攻读博士学位期间公开发表的论着 |
| 作者在攻读博士学位期间所做的科研项目 |
| 作者在攻读博士学位期间参加的设计展览 |
| 致谢 |
（9）中国当代广告“健康”话语变迁研究（1979-2014）（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 问题的缘起及研究意义 |
| 第二节 相关研究 |
| 第三节 研究方法与论文结构 |
| 第一章 “健康”作为一种话语 |
| 第一节 “健康”话语 |
| 第二节 “健康”话语在广告中的复兴 |
| 第二章 “健康”的商品化 |
| 第一节 20世纪80年代的社会与经济 |
| 第二节 朴素的“健康”话语 |
| 第三节 “健康”作为一种商品 |
| 第四节 “健康”的现代性生产 |
| 第三章 市场制造的“健康”景观 |
| 第一节 健康产业兴起的社会背景 |
| 第二节 健康品牌的塑造 |
| 第三节 夸张的“健康”话语 |
| 第四节 被市场裹挟的消费者 |
| 第四章 消费主义、时尚与“健康” |
| 第一节 消费主义 |
| 第二节 时尚化的“健康” |
| 第三节 健康区隔与符号消费 |
| 第五章 政府监管下的“健康” |
| 第一节 健康消费的乱象 |
| 第二节 “健康”的规范管理 |
| 第六章 风险社会的“健康”话语 |
| 第一节 风险社会 |
| 第二节 健康风险 |
| 第三节 “健康”的风险话语 |
| 第四节 “健康”话语的泛化与消解 |
| 结论 |
| 第一节 研究的主要发现 |
| 第二节 研究的不足与展望 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
（10）中国当代广告艺术形态流变研究 ——以中国广告长城奖、黄河奖作品为例（论文提纲范文）
| 论文主要创新点 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究缘起：改革开放后中国社会历史发展的广告艺术形态流变呈现 |
| 1.1.1 时空压缩：改革开放以来中国广告发展的特殊场域 |
| 1.1.2 艺术形态：时间维度下艺术形式与社会风貌的复合体 |
| 1.1.3 广告艺术形态流变研究的价值指向 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外相关研究综述 |
| 1.2.2 国内相关研究综述 |
| 1.2.3 国内外研究评述 |
| 1.3 研究对象、理论建构与研究路径综述 |
| 1.3.1 中国广告长城奖、黄河奖综述 |
| 1.3.2 再现、表现与表征：中国广告艺术形态流变研究的理论构建 |
| 1.3.3 从关系研究到文本研究,中国广告艺术形态流变研究的主体路径 |
| 1.4 研究方法与创新点 |
| 2 中国广告艺术形态流变的动因与分期 |
| 2.1 消费、艺术与媒介：中国广告艺术形态流变的关系逻辑 |
| 2.1.1 作为广告目的的消费 |
| 2.1.2 作为广告外化媒介的艺术 |
| 2.1.3 作为广告话语权利工具的媒介 |
| 2.2 消费模式转变：中国广告艺术形态流变的内在依据 |
| 2.2.1 温饱型消费模式——消费的实用化 |
| 2.2.2 基本小康型消费模式——消费的复合化 |
| 2.2.3 全面小康型消费初期模式——消费的符号化 |
| 2.2.4 全面小康型消费发展期模式——消费的表征化 |
| 2.3 社会文化艺术变迁：中国广告艺术形态流变的外部动因 |
| 2.3.1 中国社会文化艺术的萌芽与复苏 |
| 2.3.2 中国社会文化艺术的商品化与大众文化转向 |
| 2.3.3 中国社会文化艺术的商品化与大众文化勃兴 |
| 2.3.4 大国文化背景下中国社会文化艺术群体话语与个体话语表达的交混 |
| 2.4 媒介转型：中国广告艺术形态表达的形式依托 |
| 2.4.1 传统媒体的混合应用 |
| 2.4.2 城市化背景下电子媒介的普及与网络媒介的初步 |
| 2.4.3 网络媒介的发展与媒介融合的探索 |
| 2.4.4 移动终端下的个体化表达 |
| 2.5 长城奖、黄河奖的节点表达与中国广告艺术形态流变的阶段划分 |
| 2.5.1 中国广告长城奖、黄河奖的节点表达1992、2000与2007 |
| 2.5.2 广告史视域下的中国广告发展 |
| 2.5.3 消费、艺术与媒介共同作用下中国广告艺术形态流变的阶段划分 |
| 3 现实商品的图景再现：中国社会文化复苏期的广告艺术形态呈现(1982-1992) |
| 3.1 广告的复苏：反思与柔化中的热情1982-1985 |
| 3.1.1 文化的反思与情感的柔化,1982 |
| 3.1.2 思索与融汇之初,1983 |
| 3.1.3 热情与理想的实践,1984 |
| 3.1.4 反叛与西化的暗流,1985 |
| 3.2 图景再现：“西北风”的谢幕与商品文化的“一把火”1986-1989 |
| 3.2.1 在现实与魔幻中的“一无所有”,1986 |
| 3.2.2 平和中的沉郁与轻薄,1987 |
| 3.2.3 孤独城市中的明星闪烁,1988 |
| 3.2.4 “感觉”的没落与底层关注,1989 |
| 3.3 广告内涵的扩展：抚慰与大转型下商品的浪漫主义1990-1992 |
| 3.3.1 渴望的抚慰与台湾之潮,1990 |
| 3.3.2 小人物的喜乐与逐渐远去的乡村,1991 |
| 3.3.3 大转型下商品的浪漫主义,1992 |
| 4 表现消费：商品化初期社会情感的广告的艺术形态表达(1993-2000) |
| 4.1 商品光环下社会情感的广告艺术表现1993-1996 |
| 4.1.1 缠绵的城市与回不去的乡村,1993 |
| 4.1.2 失衡的抚慰与喧闹的物质,1994 |
| 4.1.3 都市的欲望与传统的回归,1995 |
| 4.1.4 价值观的博弈与民族自觉的复现,1996 |
| 4.2 大时代与小个体的广告艺术表现1997-2000 |
| 4.2.1 回归的东方之珠：现实与回忆交织,1997 |
| 4.2.2 群体的远去与大时代下小个体的自我重塑,1998 |
| 4.2.3 世纪末的温情与娱乐的“穿越”,1999 |
| 4.2.4 网络的新世纪：娱乐与青春的“革命”交织,2000 |
| 5 消费符号的博弈：消费文化与全球化背景下大众文化的广告艺术形态表达(2001-2007) |
| 5.1 消费文化的符号生成：接轨、全球化与娱乐化2001-2003 |
| 5.1.1 全球化的魅影与广告的先知,2001 |
| 5.1.2 数字、影像与文化身份的再造,2002 |
| 5.1.3 膨胀的城市中伤痛的抚慰与娱乐化的陶醉,2003 |
| 5.2 消费文化的符号化表征：融合的尝试与草根崛起2004-2007 |
| 5.2.1 网络虚拟与生态现实的联合表达,2004 |
| 5.2.2 媒介融合的尝试与商品文化解构下的韩流汹涌,2005 |
| 5.2.3 城市化中无望的传统文化与草根自觉,2006 |
| 5.2.4 自我意识移动表达的初步与家国民族的再确立,2007 |
| 6 表征文化：新全面转型背景下中国广告艺术形态流变的文本指向(2008后) |
| 6.1 新全面转型：2008后中国广告艺术形态流变的发生机制 |
| 6.1.1 经济与消费的双重转型——从工业投资到消费拉动 |
| 6.1.2 文化转型——大国气质中社会文化心理的重塑 |
| 6.1.3 传播方式转型——移动终端背景下传播方式的个体化与个性化凸显 |
| 6.2 记忆的再造：2008后中国广告艺术形态的符号化表征 |
| 6.2.1 从传统媒体到自媒体：广告的群体记忆的异化与个体记忆的再造 |
| 6.2.2 图像化拟真：广告消费记忆构建的外部形构 |
| 6.2.3 从现实环境到数字虚拟的空间拼贴：广告消费记忆的场域构建 |
| 6.2.4 记忆符号的解构与重塑：基于集体记忆的广告艺术形态表征 |
| 6.3 从情态文本到语态文本：中国广告长城奖与黄河奖的文本指向 |
| 6.3.1 文化传统的广告情感再现——中国广告长城奖的情态文本指向 |
| 6.3.2 城市生活中个体的自我放大——中国广告长城奖的意态文本指向 |
| 6.3.3 草根的反抗——中国广告长城奖的语态文本指向 |
| 6.3.4 回归情感——中国广告黄河奖的情态文本新指向 |
| 7 结语：中国广告艺术表达的趋向与构想 |
| 7.1 中国广告艺术形态表达的趋向 |
| 7.1.1 广告艺术内容与形式的关系的新特征 |
| 7.1.2 理念先用产品：广告艺术内容表达的趋势 |
| 7.1.3 体验与联动：广告艺术创作的趋势 |
| 7.1.4 从人性化到人格化：广告核心价值理念的发展趋势 |
| 7.1.5 从仿真到拟真：广告艺术环境与接受环境的营造的趋势 |
| 7.2 未来的艺术品——广告艺术形态表达构想 |
| 不足之处 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的相关论文 |
四、广告行为与销售的反思——广告现象批判（论文参考文献）
- [1]20世纪后期广告现象和消费文化考察[J]. 龙潜. 贵州民族大学学报(哲学社会科学版), 2020(05)
- [2]新时代广告人本主义研究[D]. 徐国节. 新疆大学, 2020(07)
- [3]广告伦理失范及治理研究[D]. 张嘉裕. 新疆大学, 2020(07)
- [4]地方电视台民生新闻栏目的公信力研究[D]. 徐悦. 成都理工大学, 2019(02)
- [5]苏特·杰哈利的广告符码拜物教理论研究[D]. 曹丹. 湖南大学, 2019(07)
- [6]广告的第三种导向—伦理导向研究[D]. 胡璐. 浙江财经大学, 2017(06)
- [7]批评理论视角下广告文化的哲学解读—意识形态传播模式在广告文化领域的应用研究[D]. 郜明. 上海大学, 2017(02)
- [8]上海美术设计机构研究（1909-1978）[D]. 曹汝平. 上海大学, 2016(02)
- [9]中国当代广告“健康”话语变迁研究（1979-2014）[D]. 厉国刚. 华东师范大学, 2016(08)
- [10]中国当代广告艺术形态流变研究 ——以中国广告长城奖、黄河奖作品为例[D]. 吴文瀚. 武汉大学, 2015(01)