问：砖雕的知识有哪些？
- 答：人物砖雕图案：童戏图、和合二仙、关云长疸读春秋、武松打虎、红楼梦《大观园惜春作画》，西游记《比丘国救婴儿》、刘海戏金蟾、郭子仪作寿、老寿星、八仙、福禄寿、二十四孝、麻姑拜寿旁斗带等还有八宝、博古、几何形体、文字形、静物画似的摆设，在砖雕图案中也占有一定位置，钟鼎古。琴棋书画被组织在花纹环绕的或底衬的饰地中。琳琅满目，妙趣横生。图案寓意：以如意·柿子万字组成：寓意为万事如意，以销灶牡丹·白头翁组成：寓意为富贵白头以葫芦·蔓藤组成：寓意为子孙万代。以蝙蝠·石榴组成：寓意为多子多福，以花瓶·月季花组成：寓意为四季平安，以鹌鹑·菊花·枫叶组成：寓意为安居乐业，以牡丹·海棠组成：寓意为富贵满堂运芦，以松树·仙鹤组成：寓意为松鹤延年。
- 答：砖雕以砖为基本材料，是建筑特有的一种雕塑工艺，在中国民间建筑中应用广泛。中国的砖雕艺术历史悠久，在千年演变中不断开拓技法，提高艺术品质，强化地域特色，深化文化内涵，最终以极其辉煌的成就享誉世界。古代的砖有方砖、条砖和空心砖三大类。历史遗存的古砖往往镌刻制作年代、吉祥语或图案纹样，是研究砖雕发展脉络的重要资料。考古资料表明，我国最早的砖产生于周代。春秋战国时期，砖雕工艺初露端倪，河北易县燕下都等遗址发现的模印花砖，已出现米字纹、绳纹、回纹等装饰纹样。秦砖在模压成型的基础上，以模具加印纹饰。陕西咸阳秦都遗址出土的龙纹空心砖，雕刻精细，造型生动。汉代兴起以画像砖、画像石差塌装饰陵墓之风，尤以东汉为盛。
这一时期的画像砖承袭传统模压印花工艺，雕工更胜前朝；装饰题材包括劳动生活、自然风光、神话传说等；构图疏密有致、形象生动，风格质朴古拙。南朝以彩绘画像砖为其特征，装饰题材包括竹林七贤、伎乐、武士、四神、羽人等神话肢穗及宗教题材。据史料记载，北齐邺都的高阙用砖多有花纹，或镌刻文字。随着佛教建筑的兴起，砖塔盛行，砖雕在这一领域中崭露头角。唐代的砖雕，在模压印花后还要加工雕刻，因此作品更精虚饥圆细、更有立体感。这一时期盛行花砖铺地，多以莲花、宝相花、忍冬等连续纹样装饰。 - 答：砖雕是在特制的质地细密的土砖上雕刻物象或花纹的工艺。砖雕大多作为建筑构件或大门、照壁、墙面的装饰。由于青砖在选料、成型、烧成等工序上，质返族量要求较严，所锋指以坚实而细腻，适宜雕刻。在艺术上，砖雕远近均可观赏，具有完整的效果。砖雕图案十分丰富，简单而言分为几个大类：祥禽瑞兽，漏基弊比如龙凤麒麟等；植物花卉，比如荷花牡丹梅兰竹菊等等；人物故事砖雕图案，比如二十四孝、八仙过海、关公像等等；几何图案，比如回字纹、龟背纹、万字纹等等；山水自然风景亭台楼阁建筑类，比如关中八景、溪山行旅图等等。
问：制作砖雕的感受作文
- 答：临夏砖雕，是临夏回族自治州的传统民间艺术，也是甘肃工艺百花园中的又一朵似锦奇葩，在国内外负有盛名，运用颇广。
砖雕艺术历史悠久，早在春秋战国时期就已有制作，留有“厚敛雕墙”的记载。临夏砖雕源于北宋，成熟于明清。至今，这里的寺院庙庵、庭院别墅和民间住宅的山墙影壁、甬道门洞里，到处都能观赏到精美绝伦的砖雕，故临夏又有“砖雕之乡”的盛誉。
临夏砖雕就其工艺来分，有“捏活”和“刻活”之分。所谓“捏活”，就是先用经过配制的粘土泥巴，用手和模具捏成各种造型，然后焙烧成砖。这种作品大多独立成形，如龙、凤、麒麟等，多用于屋弯橘猛脊之上。所谓“刻活”，就是在烧好的砖上用刀雕刻成各种精美的图案和绚丽画卷。这种作品大多装饰在门庭、照壁之间。多层次雕刻，即“浅浮雕”、“高浮雕”、“阴线雕”，是临伍仔夏砖雕的精华之所在。一幅砖雕，往往由三四层图案构成，重重叠叠，里呼外应，浑然一体，宛若一刀刻成，给入以强烈的立体感。
临夏红园和东宫馆是临夏砖雕艺术保存最完整的地方。红园的砖雕作品多系回族砖雕名家周声普及其族人的杰作。一字亭南侧照壁上的《泰山日出图》采用国画荷叶欸的技法，两峰巍峨对峙，中间石径奇险，更有宝塔耸立，使人有身临其境之感。北侧照壁上的一帧 《石榴双喜图》更是玲珑别致，惹人喜爱。石榴树枝繁叶茂，果实累累，一双喜鹊似已饱赏了那珍珠似的石榴，正在举起一只爪子，擦去尖喙上的残汁。高明的构恩、精湛的雕工，把生动的画面和传神的意趣，淋漓尽致地表现在埋桥几块青砖之上，令人叫绝。
问：东乡族的砖雕文化有什么特色？
- 答：一、历史：砖雕是我国民间一门独特的传统建筑雕刻艺术。它的历史源远流长，始于秦汉时代的画像砖。画像砖采用摸印的方法，使砖坯上形成浮雕的图案，《府志》上赞曰："技艺皆精。"甘肃省临夏位于陇南夏河之畔，这里的建筑砖雕艺术形成了以回族为主体又融合其他民族传统的独特风格。临夏砖雕艺术是从汉代祠堂、墓室、宫殿等建筑物上的画像砖、画像石雕刻演化发展而来的。据考证，临夏地区砖雕艺术源于北宋初期，明清时日趋成熟，至现代则日趋完善。
因为战乱，名族迁徙等诸多原因，临夏早期砖雕作品已很难寻觅，目前所指的主要是临夏地区出土的宋金砖墓中，红园路、铜匠庄并森州、邓家庄、和政县杨马家庄等地均发掘出的宋金砖墓，但在一九八零年临夏南陇出土的锦衣校尉王吉墓，结构为仿木券顶式正方形砖雕单室，飞檐、斗拱绝蔽、滴水下面有各种动物和人物情景图样。其中表现花卉动物的最多，主要有荷花、牡丹、奔马、飞龙、翔鹿、麒麟等，大多是中国民间吉祥图样心理的表达。
再到明清时期，砖雕艺术人才辈出，风格简约质朴，内容丰富多姿，工艺精细，临夏砖雕在西北声誉极高，显示出撒拉族、回族、保安族等组成的伊斯兰文化。伊斯兰教春凳在中国兴起，擅长雕刻工艺的撒拉族、回族、保安族人民把汉族传统雕刻工艺与伊斯兰文化恰当结合，形成别具一格的砖雕艺术风格。临夏砖雕主要用于拱北、清真寺的装饰，但大多人民也应用到自己房舍上面。河州是（临夏古称）丝绸之路的重要经过地，明清时茶马贾商云集，他们因为受到封建等级制度的的束缚，“庶民庐舍……不许用拱斗，饰彩色。”（《明史·舆服志》）即使再有财产，也不敢用上等材料修建装饰屋舍，只好使用砖为材料，做出各种图案来装置屋舍、清真寺等，以此来标榜财富，从客观上促进了临夏砖雕艺术的发展。 - 答：东乡族的砖雕在技行尘法上采用雕刻和镂空相结合的手法，或圆雕或半圆雕，使其跃出画面，层次分明，立体感强。而次要部位和衬景，则用浮雕方式处理。在构思上，以现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，寄情于景，情景交融。使用的材料取自于专门用于土窑烧制的细腻的“绵砖”。制作这样的砖需要幼稚的泥土，先在麻布或细网上用水洗，以除去杂质和沙粒，调和成泥巴，再用木制的模具打坯成型，晒干进窑焙烧。用这种泥土制成的砖密度极高，而硬度适中，是雕刻图案的好材料。
制作过程是选料，打磨，构思，捏型，雕刻，细磨，过水。主要分为捏型和雕刻两种。捏型是先用加工好的粘土泥巴，用手或模具做成需要的图案，一般以龙凤、花鸟为主，形象大概，后直接入窑焙烤烂饥，多用于墙角、屋顶处，用于屋脊时俗称“脊兽”。在捏型烧制好的青砖上面精雕细刻，就是第二步了，要用刻刀雕刻成各种图案或花纹，从构图到具体刻成的形象，要求严格，须一丝不苟。这样创作的形象精致细腻，富有质感，一般都是较大尺寸的，所以要数块小砖拼接起来，建筑物平面上的都是雕刻完成的，多用于影壁、甬道、墀头、门庭的装饰。
雕刻工具主要档历禅有：刻刀、刨子、铲、錾、锯尺等。其中刻刀、铲、錾又随工艺要求分轻重、大小、长短、刃口宽窄薄厚有别的多种。每种工具各有所用，没有具体的规定，是根据制作者的喜好和实际操作中随意选择。砖雕的表现手法有浅圆雕和浮雕。
