一、外出旅游使用信用卡有学问（论文文献综述）
老藤[1]（2021）在《北地》文中认为谷穗回顾根部,不仅仅是致谢大地。——题记第一章引子榻上呓语:我是一条快要风干的鱼,躺在龟裂的湖底,能听到地下河哗哗的响声,我和流水间隔着板结的大地。如果时光能够倒流,鱼将改写历史。不可否认,有些名垂青史的思想家竟是阿尔茨海默症患者。也许一个人健康时所有的言论都不足为奇,甚至废话连篇,当他患上了阿尔茨海默症而且病入膏肓时却语出惊人,能道出许多离奇的观点,这种人应该是大器晚成的哲学家。
吴頔[2]（2020）在《“一带一盟”背景下中俄农业合作研究》文中进行了进一步梳理中国庞大的人口基数与有限的耕地之间的矛盾长期存在,虽然我国可以通过进口解决一部分农产品供应不足问题,但在中美贸易摩擦背景下,重要农产品供应安全问题不得不再次作为我国农业产业发展战略被着重研究。习近平主席在《中俄睦邻友好合作条约》签署15周年之际明确表示,在经济合作成果的基础上,深入推进“一带一路”建设同欧亚经济联盟（成员国包括俄罗斯、哈萨克斯坦、白俄罗斯、亚美尼亚、吉尔吉斯斯坦）建设的对接合作。“一带一盟”的提出,为我国调整国际农业合作思路,调动海内外农业产业资源创造了机遇和渠道。研究“一带一盟”背景下中俄农业合作对中国农产品供应安全具有重要的现实意义。本文通过应用计量经济学、产业经济学以及国际贸易、系统工程等相关学科方法理论,定性、定量的分析研究“一带一盟”背景下中俄农业合作的必要性与可行性,探讨不同合作模式间的风险差异并提出合作战略。本文以我国农产品供需关系作为研究对象,运用近20年我国宏观经济数据、部分重要农产品供需数据,通过Verhulst模型相关理论,在宏观经济学、产业经济学的基础上,构建国内农产品消费需求模型,结合垄断优势理论、比较优势投资理论、农产品供应安全的PSR机理、区域产业合作理论等国际直接投资相关理论,分析国内外因素对我国农产品供给的影响,建立了国内重要农产品供给模型及进口需求模型;并对我国未来5年重要农产品供需情况进行预测,创新提出“农产品表观消费额”概念,并推演出未来5年,我国农产品市场消费额约在10311亿美元至10411亿美元之间。虽然受制于人口增速减缓、境内耕地利用趋于饱和、农产品出口增长、人民币兑美元汇率变动等因素,国内农产品消费价值量增长放缓,但整体上看,可以判断我国农产品消费市场仍呈现增长趋势。本文从“一带一盟”背景下中俄农业产业资源与政策的角度,对中俄双方开展农业合作的现实必要性与可行性进行了探讨。我国耕地资源相对匮乏,也由此产生了进口“虚拟耕地”、“虚拟林地”的巨大需求;在相关投融资政策上,我国也鼓励农业企业实施“走出去”战略,在企业海外投资过程中给予充分的金融政策和技术指导。俄罗斯在远东地区和西伯利亚地区耕地资源非常丰富,且大多处于“闲置”状态,俄罗斯对于引进外资“促开发,增出口”的行为在整体上是以认可和鼓励态度为主。借此也能够为推动中俄两国农业合作和农产品贸易开展更加深入的合作创造条件。在“一带一盟”背景下,中国与俄罗斯开展农业产业合作利弊并存,但无论对彼此哪一方,农业合作的正向效应是主流。因此,从中俄双方开展农业合作的需求与效应层面来分析,双方间的农业合作具备客观的必要性与可行性。本文对中俄农业产业合作中常见的纯贸易合作、投资参股合作、海外并购三种模式进行研究并分别建立风险评价模型。经研究,三种模式各具自身优缺点。利用模糊层次分析法对各模式进行评价,其中投资参股合作模式风险评价得分是三者最低的,也就是在“一带一盟”背景下,由中资企业在俄罗斯境内,与俄罗斯本地企业合资投资进行农业生产,并将农林牧渔等农产品向中国出口的合作模式是风险相对较小的合作方式。而三种模式中,海外并购合作模式风险评价得分最高,说明“一带一盟”背景下,中国农业企业赴俄罗斯并购本地农业生产企业的合作模式风险比较大。最后针对当前国内重要农产品供应现状及问题,提出“一带一盟”背景下中俄农业合作战略。宏观经济方面,加强中俄两国农业国际合作,除了对国内经济指标的直接影响外,还间接影响着区域发展的稳定,也能更好的满足国内各种消费群体多样化的消费需求,提升国内农产品质量,确保合理定价,有利于运输安全与战略储备安全。在我国重要农产品安全保障方面战略包括:国内重要农产品保障战略、“一带一盟”背景下海外重要农产品保障战略、“一带一盟”背景下重要农产品储备战略和“一带一盟”背景下“藏粮于地”发展战略。“一带一盟”背景下重要农产品供应安全的策略有:优势互补,投资促进口;建立农业自由贸易区;促进民营企业健康“走出去”。把国家粮食安全保障作为底线,坚持数量和质量并重,实行品种保证,增加供应总量,优化供应结构,扩大供应来源,提高供应质量,加强农产品储备、保障农产品加工业发展,完善农业支持和保护体系,努力建立科学,合理,安全,高效的重要农产品供应保障体系。
李雪金[3]（2020）在《新乡贤参与乡村治理研究 ——以鄂西北H村为例》文中研究表明乡村振兴,人才为主。习近平总书记指出的乡村振兴五个具体路径中,人才振兴占据重要地位。改革开放以来,我国乡村经济社会发生翻天覆地变化。与此同时,随着城镇化进程的不断深入,乡村人口结构持续变化,大批青壮年劳动力外流,其中不乏党政干部、专家学者和企业家等乡村人才,他们本该是乡村建设的推动者和主体力量,但现实中他们却拼命摆脱乡村,定居城市。乡村人才的外流,不仅带走了资金和技术,还造成乡村内生性权威缺失,使得乡村治理陷入治理主体缺位、产业空心化和道德文化多元化等一系列困境。如何在党的领导下,培育与引导新的乡村人才,是当前乡村治理面临的一大难题。对此,许多专家学者从传统乡绅治村中寻找可行方案,提出“新乡贤参与乡村治理”。2015、2016、2017和2018年的中央一号文件中,四次明确指出要“培育乡贤文化,传承乡村文明”。各地政府纷纷响应号召,搭建平台推动新乡贤参与乡村治理,各类乡贤组织层出不穷,成效显着。在此背景下,如何认定新乡贤这一乡村治理主体,如何界定新乡贤的角色,如何更好地发挥新乡贤作用,对于实现乡村善治具有重要意义,这也正是本文想要探讨的主要问题。本文立足于实地调查和深度访谈,基于鄂西北H村的个案研究,以案例村乡贤的历史演变为脉络,从历史和现实的维度明晰新乡贤的社会角色;以优化新乡贤参与乡村治理的路径为主线,力图全面分析新乡贤参与乡村治理的困境。研究主要分为以下五个部分,一是对乡绅、新乡贤和乡村治理进行概念界定,阐释新乡贤参与乡村治理的理论基础。二是探讨新乡贤参与乡村治理的历史逻辑,结合H村实地调研,梳理乡贤的历史演变。三是研究H村新乡贤的回归,以及参与乡村治理的具体实践。四是深入探讨H村新乡贤在参与过程中的困境,包括不同主体对新乡贤的认知模糊、制度性保障与平台缺失、新乡贤文化的培育与宣传不足以及地域限制与新乡贤资源供给不足等问题。五是从合理定位新乡贤角色、建立制度保障、加强组织平台建设、培育乡贤文化、营造良好环境、发掘和塑造新乡贤等方面优化新乡贤的参与路径。
周莹[4]（2020）在《网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例》文中研究指明新闻标题是人们接触新闻的第一窗口。随着互联网的迅速发展,网络新闻愈发成为了人们获取新闻信息最便捷快速的渠道。其中,“今日头条”作为当代在线用户数量最多的门户网站,在传播新闻方面的作用尤为突出。本文利用爬虫技术抓取了2019年3月至2019年5月的今日头条客户端新闻标题作为研究语料。分别从词汇、语法、修辞、语用等角度对其进行分析。在词汇方面,统计了今日头条新闻标题中的高频词,分类分析后我们发现标题中名词、动词使用最为广泛。在语法方面,新闻标题主要有单句式、组合式、成分缺省式这三类句型结构,在句类的选择上,以陈述句和疑问句为主。在修辞方面,从标题的词语层面的修辞、辞格层面的修辞这两个部分对新闻标题的修辞策略进行探讨。最后,从语用角度结合关联理论具体分析语料,我们发现标题创作是制作者和读者之间的一种交际,关键在于激发读者结合语境取得最佳关联。
武潇瑜[5]（2018）在《孔子“知耻观”对大学生思想教育的启示》文中指出当前,国家处于社会的转型时期,传统与现代的价值观取向斗争剧烈,大学生身处目前的社会背景中很容易迷失信仰,导致个人行为价值取向缺失进而发生突破基本的道德底线的行为。大学生的廉耻感日益减少。面对这样严峻的挑战,高校需要进行德育的工作有许多,但最最紧迫的应该是培育学生明礼知耻。孔子“知耻观”形成于民众的道德价值观不明晰的年代。面临大多需要拯救的芸芸众生,孔子第一步是采取教育民众懂得廉耻进而具备道德底线,从而减少民众道德底线缺失的行为。孔子期望通过教育的手段唤醒民众树立知耻的情感理念,让民众经过明确耻是被鄙视且不被社会尊重和认同的,进而形成仁的理念,产生仁的行为进而尊重并建立规范的社会秩序。孔子的明礼知耻理论不论其教育内容还是措施,对目前的大学生实施道德教育的内容改革与措施改革都具备深远的现实意义。本文分析主要采取的是文献分析与发放调查问卷等渠道,基于具体大学生德育实践中存在的问题出发,全面从环境、内涵、措施等层面系统分析了孔子的“知耻观”。最后将孔子知耻观与现实中大学生德育中的知耻教育进行对比分析,得出现实中对大学生进行道德教育时能够参考与采用的措施与内容,得出孔子“知耻观”对大学生知耻观教育的现代意义。
管辉[6]（2018）在《理想与现实：印度独立以来的中产阶级研究》文中研究指明1947年印度独立,宣告英国近200年殖民统治的终结。独立之后获得新生的印度,根据本国国情并借鉴他国经验,在批判地继承英帝国殖民遗产的同时,也确立起新的政治与经济体制框架。由此带来的重要影响之一是,印度社会原有的阶级阶层发生重大的变动,中产阶级的崛起尤为引人关注。为此,阐明印度独立以来中产阶级的历史演变过程,对深化印度社会的认识以及为现有的中产阶级理论或思想提供佐证或反证,无疑具有重要的学术意义和借鉴价值。中产阶级被认为是现代工业社会或后工业社会的一个重要组成部分,他们所创造的中产阶级文化也是现代社会文化的主要内容之一。同时,他们的形成与成长也是影响社会分层形态演变趋势和社会政治转型发展的关键因素。但是,与印度中产阶级方兴未艾的发展趋势和潜力相比,目前的研究力度显然是无法匹配的。目前,虽然有关印度中产阶级的消费、娱乐、文化等领域的成果不少,但总体上说来,大多还是从单一的视角出发做相应的研究,鲜少从现代化的视角出发,对印度独立以来中产阶级的演变轨迹、结构成分、政治地位、婚姻家庭状况及对国家政策的影响等领域作系统性的研究。本文选题的出发点正基于此。以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导,在吸收韦伯、涂尔干等社会学家有关社会分层理论有益成分的基础上,运用马克思关于阶级划分的理论,透过历史学、社会学和政治学等学科的多维视角,本文沿如下逻辑顺序对印度独立以来的中产阶级进行了系统性考察和分析。第一章,理论溯源与概念界定。第二章、第三章及第四章,从历史的“纵轴”分时段考察印度中产阶级历史变迁过程。第五章,辨析了独立以来印度中产阶级与政治稳定间的联系。第六章,分析了印度独立以来中产阶级婚姻、生活方式与教育状况在历史“横轴”上的各个截面。最后,对印度中产阶级的近期转变、未来问题、提供的经验以及对发展中国家中产化道路等进行了总结与评论。基于以上研究,本文有如下收获。一是对南亚地区进行中产阶级的“个案研究”,结合史实,在现代化背景下考察印度中产阶级的历史变迁,厘清其60多年的兴替荣辱。二是拓展了史料的来源,使用了一些外国学者对印度部分地区所获得社会调查资料,以解决无法赴印实地调研和资料收集相对困难的问题,这为本文的写作提供了有力支撑。三是阐明了现代化进程对印度中产阶级变化的影响,深入探讨了中产阶级与种姓之间的关系,并从实证研究的角度出发,深入地揭示印度中产阶级从传统社会向现代社会转型的形式和途径,认为印度独立以来的社会结构变迁呈现出一个“平稳——波动——平稳”的运行轨迹。四是论证了印度中央政府主导了印度经济社会发展走向,是印度中产阶级兴衰荣辱背后的引领者和决定者,只有在国家主导下,才能逐步解决印度种姓阶级教派的纷争、社会政策与中产阶级的培育、中产阶级经济政治的功能与作用的发挥、婚姻家庭、教育投资等重要问题。此外还指出经济增长是印度中产阶级形成、发展和提升的最根本动因,中产阶级的壮大是战胜阶层与贫富分化的可行选项,也是形成强大社会凝聚力的关键,印度中产化理想与现代化目标的实现除了根据自身国情因地制宜的变通和创新之外,还需置身于开放和流变不拘的世界格局中,采用通行的准则来考量本国的中产阶级发展道路。毫无疑问,本文将澄清印度独立以来中产阶级历史演变的主要节点,展示不同时期的经济发展与国家政策对中产阶级的影响,构建超越西方经验的印度中产阶级理论分析框架。同时,为我们理解当代印度中产阶级未来的发展方向提供一种新的理解。
袁丁[7]（2017）在《非洲的“过客”：对刚果（金）中国短期移民群体的研究》文中研究说明自20世纪90年代以来,中非间人员往来逐年快速增长,目前有近百万的中国人生活在非洲。相比较传统的海外华人群体的研究,国内及国际学术界对在非的中国人群体研究依然较少,以国别为单位的研究更是较为缺乏。通过自2013年至2016年间的多点跟踪田野调查,本文对刚果（金）的华人短期移民群体进行了研究,以此为例来指出目前国际移民研究中存在一些对中国在非移民群体的误解,并提出了自己对这一群体的描述与分析框架。本文首先描述了刚果（金）华人的历史、现状与构成的多样性,指出华人移民总体数量不大,随社会稳定程度波动较大,是一个来源丰富、职业与生计方式多样的新移民群体。还特别指出需要意识到中非间的移民流动是双向的,是全球南南移民潮中的一个组成部分,同时也需注意到华人新移民群体与传统华人华侨之间的差异。第二章通过对刚果（金）华人移民群体跨国流动的驱动力、过程以及目的地的分析,指出影响其跨国流动的能力与阻力因素。跨国流动不仅包含了在物理空间的流动,还实现了在社会阶层上的流动。移民的社会网络在跨国空间上的使用,还带来了商品、现金、信息、观念、科技、资本及疾病等的跨国网络流动。文中指出,相比较传统的海外华人华侨群体,在刚果（金）的中国人群体具有非定居性、持续的流动性以及目的地的不确定性等特征。以上三点特征提示我们应注意到南南移民与南北移民理论解释框架之间的差异,对于在非洲的中国人群体不能简单套用西方移民研究中的一些现有概念与理论框架来进行解释。第三章在对现有的一些相关移民概念进行了辨析之后,提出了一个中国本土化的概念“过客”来描述和分析刚果（金）的中国人群体,同时与国际移民理论进行对话。本章也分析了在刚果（金）的华人“过客”群体的身份认同与内部的区分。第四章,描绘了“过客”群体在刚果（金）空间上所呈现出的小聚居、大散布的分布状态,展现了其在不同空间中的日常生活与社会适应。利用“去疆域化”的理论视角和空间生产理论,分析了该群体通过对符号空间的重命名、物理空间的复制和社会空间的再现等空间策略来建构出一个华裔空间。通过对跨区域社会领域和世界体系的分析视角,展现了“过客”的跨国网络空间内部参与者的多元性及其运作过程的复杂性。从时间的维度上,中国“过客”群体表现出临时性的特征,其注重于未来的紧迫感与当地人“活在当下、享受当下”的时间观念之间形成了一种张力。第五章从一个更为动态的角度分析了“过客”群体在刚果（金）社会中的适应策略的特征,即“过客策略”。“过客”群体的封闭性造成了刚果社会对其污名化的想象,通过对金沙萨的“中国人零售店事件”的详细分析,本章指出了互动过程中的参与者（包括刚果人、其他族裔移民与华人内部）的多样性及其之间存在的问题与张力。中国“过客”群体在日常生活中主要采取了回避和不融入的策略,而当面临一些危机或必须融入当地社会生活的场景时,则选择以购买非过客群体提供的产品的方式,来获得一种看似融入其实并不融入的身份。第六章将移民研究中对“客”的讨论与人类学中对于不同文化下“待客之道”（Hospitality）的研究相联系。指出在主—客关系的预设上,刚果民间将中国人视作是对其具有道德扶助义务的“Mundele”,而不是中国人自己所预设的“客人”。因此,刚果人所预期的其与中国人之间的关系应当是一种“依附关系”而非“给予—感恩”关系。中国对非援助方式的转变,使得原有的平衡的互惠关系变得不再平衡。而“亚非拉兄弟”的阶级话语认同,也随着中国经济的急速发展使得与非洲经济间距离越来越大而难以继存。尽管中国秉持的是一种基于“礼在今天,利在明天”的长期性互惠平衡关系,但具有临时性特征的中国“过客”群体与临时性的刚果社会,这种模式的互惠关系很难成形。本章为“待客之道”的研究提供了 一个在南南移民领域的跨文化比较案例。论文的最后对“过客”的分析框架进行了总结,并对这一概念的适用度进行了讨论,提出这一概念框架可以在国际移民研究体系下为对南南移民群体的理解带来新的启发。
张翎[8]（2014）在《阵痛》文中进行了进一步梳理（耶和华）又对女人说:"我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。"——旧约《创世纪》逃产篇上官吟春（一九四二年——一九四三年）上官吟春挎着沉甸甸的洗衣篮走到河边时,不禁吃了一惊。昨天的雨虽然下了大半宿,却是淅淅沥沥的那种细雨,听不出有多少劲道。早晨出门,院门外那棵桑树上的叶子虽然肥大了许多,却找不见几滴水迹,街边的积水也刚够浅浅地舔湿她的鞋底。没想到那雨轻言细语地竟把一条小河给灌得如此饱胀,三级下水的石阶,现在只隐隐约约地剩了半级。连那半级,也还得看风的脸色。若风是从西南来的,又略带几分气力,那石阶就完完全全淹在水里了。
管倩[9]（2013）在《智慧旅游提升旅游体验途径研究》文中进行了进一步梳理人类社会正进入到体验经济时代。智慧旅游是旅游网络化和散客化发展趋势下提出的新概念,它更注重为游客提供人性化的服务,以满足游客个性化的体验需求。智慧旅游的提出从本质上是为了提升旅游体验。因此,有必要在智慧旅游的大背景下,研究如何利用智能技术和智慧旅游政策环境,为提升旅游体验服务。本研究将旅游体验划分为世俗旅游体验、审美旅游体验和超验旅游体验三大类型,对旅游六要素食、住、行、游、购、娱当中的世俗旅游体验需求、审美旅游体验需求和超验旅游体验需求进行分析,总结出旅游体验生成途径模型。然后选取当前智慧旅游六要素中能够满足游客旅游体验需求的举措,得出基于智慧旅游的旅游体验提升途径研究设计。本研究选取故宫作为问卷调查地,对问卷调查的结果进行分析,从实践上验证了智慧旅游提升旅游体验途径研究这一设计的正确性。最后针对作为智慧旅游主体的政府和产品提供商,提出能够提升游客体验的建议。
彭美贵[10]（2013）在《现代化视角下大学生和谐人格建构研究》文中研究表明影响经济社会现代化的关键性因素是人的现代化,而人的现代化的根本是人格的现代化。人格的现代化强调人格和谐,人格和谐是构建社会主义和谐社会、推进全面建成小康以及最终实现“中国梦”的坚强后盾。作为中国特色社会主义现代化事业的合格建设者和可靠接班人的大学生是国家和民族未来发展的中坚力量,他们的人格能否得以全面、自由乃至和谐地发展,不仅关系到他们自身能否健康成长,而且关系到社会主义和谐社会建设的成败以及“中国梦”的实现。有鉴于此,本文将大学生和谐人格建构问题置于现代化建设进程的大背景下,坚持跨学科的研究进路,运用一系列较为科学的研究方法对大学生和谐人格建构的理论和实践问题进行探索。本文研究的基本思路是,在厘清大学生和谐人格的相关概念、建构维度、相关理论及着力分析大学生和谐人格建构当代价值的基础上,探讨分析社会主义现代化建设进程中的大学生和谐人格问题及大学生和谐人格建构的现实困境与成因,继而提出并阐述大学生和谐人格建构的基本原则、主要方法及具体路径。本文的主要观点是：第一,人格是在一定文化语境中产生并发挥作用,其中内在包含思想、道德情感意识和价值观等多重意蕴,就其本质而言是人的一种社会存在与行为方式,具体地说是一种人的兼具实然与应然两重属性并相互转化的生存样式,它标志着人的格式、标准以及行为方式。第二,要充分理解和谐人格的含义,就必须正确把握人格的各个单元（即部分）及其相互之间的组织（即整体）。整体构造的和谐人格,一般来说包含身心人格、智慧人格、道德人格以及审美人格四个维度,它们之间是内在统一的,正是人格的这四个维度及其相互之间的作用和影响,才得以构成完整意义上个体和谐人格的实在样态。第三,大学生和谐人格的建构应遵循以人为本、分类指导、多维推进、和谐交往、整体协调等原则,采用努力提高人格认知、全面促进身心发展、切实加强道德教育、以及均衡协调艺术陶冶等方法,创设有利于大学生人格和谐建构的外部环境、建立健全大学生和谐人格建构的相关机制、建构以个体-社会责任心培育为核心环节的大学生和谐人格模式、强化与大学生和谐人格建构相关的意识教育。
二、外出旅游使用信用卡有学问（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、外出旅游使用信用卡有学问（论文提纲范文）
（1）北地（论文提纲范文）
| 第一章引子 |
| 第二章格拉秋山 |
| 第三章红花尔基 |
| 第四章墨尔根 |
| 第五章八里桥·五间房 |
| 第六章奇克 |
| 第七章无名一寒村 |
| 第八章五大连池 |
| 第九章锦河 |
| 第十章卧虎山 |
| 第十一章麦海 |
| 第十二章双泉 |
| 第十三章小临沂 |
| 第十四章朝元鼎 |
| 第十五章马路弯 |
| 第十六章伊林密 |
| 第十七章铁西 |
| 第十八章凤鸣街 |
| 第十九章西瓦窑 |
| 第二十章老鳖湾 |
| 第二十一章文化街14号 |
| 尾声 |
（2）“一带一盟”背景下中俄农业合作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 前言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外文献研究综述 |
| 1.3.1 “一带一路”与“欧亚经济联盟”对接 |
| 1.3.2 中俄自贸区 |
| 1.3.3 中俄农业国际合作 |
| 1.4 研究内容 |
| 1.5 研究方法及技术路线 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 技术路线 |
| 参考文献 |
| 第2章 “一带一盟”背景下中俄农业合作理论基础 |
| 2.1 “一带一路”倡议概述 |
| 2.1.1 “一带一路”倡议概念 |
| 2.1.2 “一带一路”沿线国家农业合作现状 |
| 2.2 “欧亚经济联盟”概述 |
| 2.2.1 欧亚经济联盟由来 |
| 2.2.2 欧亚经济联盟与“一带一路”对接的历史机遇 |
| 2.3 农业产业布局的影响因素 |
| 2.3.1 农业产业布局的国内影响因素 |
| 2.3.2 农业产业布局的国际影响因素 |
| 2.4 博弈论 |
| 2.4.1 博弈论理论模型 |
| 2.4.2 博弈过程 |
| 2.4.3 全球农产品供应的博弈 |
| 2.5 农业产业外商直接投资相关理论 |
| 2.5.1 垄断优势理论 |
| 2.5.2 比较优势投资理论 |
| 2.5.3 重要农产品供应的PSR机理 |
| 2.5.4 区域产业合作相关理论 |
| 2.6 相关分析模型 |
| 2.6.1 GM(1，1)灰色预测模型 |
| 2.6.2 Verhulst模型 |
| 2.6.3 贸易引力模型 |
| 2.7 小结 |
| 参考文献 |
| 第3章 中国农产品供需分析 |
| 3.1 中国宏观经济发展现状与趋势 |
| 3.2 中国农业产业现状及农产品需求预测 |
| 3.2.1 中国农业产业现状 |
| 3.2.2 基于Verhulst模型的中国农产品消费需求预测 |
| 3.3 中国国内农产品供需矛盾 |
| 3.3.1 国内农产品供给现状 |
| 3.3.2 中国国内农产品供给与需求矛盾 |
| 3.4 中国农产品对外需求分析 |
| 3.4.1 我国农产品贸易现状 |
| 3.4.2 基于灰色预测模型的大豆进口需求预测 |
| 3.4.3 基于灰色预测模型的小麦进口需求预测 |
| 3.4.4 基于灰色预测模型的木材进口需求预测 |
| 3.4.5 基于灰色预测模型的水产品进口需求预测 |
| 3.5. “一带一路”背景下中国农产品进口需求预测结果分析 |
| 3.6 小结 |
| 参考文献 |
| 第4章 中俄农业产业资源与政策 |
| 4.1 中国农业产业资源与政策 |
| 4.1.1 农业产业资源 |
| 4.1.2 我国对俄合作的鼓励措施 |
| 4.1.3 对外合作中的金融支撑 |
| 4.2 俄罗斯农业产业资源与开发政策 |
| 4.2.1 产业资源禀赋 |
| 4.2.2 俄罗斯投资环境 |
| 4.2.3 中俄两国农业产业等投资日益深化 |
| 4.3 俄罗斯农产品港口投资探究 |
| 4.3.1 俄罗斯农产品港口投资可行性 |
| 4.3.2 俄罗斯远东地区农产品港口现状 |
| 4.3.3 俄罗斯远东地区农产品港口开发思路 |
| 4.4 小结 |
| 参考文献 |
| 第5章 中俄农业合作效应分析 |
| 5.1 基于经济利益分析 |
| 5.1.1 中俄农产品贸易现状 |
| 5.1.2 部分农产品种植效益分析 |
| 5.1.3 中俄间物流效益分析 |
| 5.2 基于社会效益分析 |
| 5.2.1 虚拟耕地进口 |
| 5.2.2 “虚拟林地”进口 |
| 5.2.3 金融合作 |
| 5.2.4 区域发展 |
| 5.3 中俄农业合作面临的挑战 |
| 5.3.1 激化经济安全观念矛盾 |
| 5.3.2 加剧经济利益冲突 |
| 5.3.3 显露文化认知差异 |
| 5.4 正负效应下中俄农业合作可行性分析 |
| 5.4.1 基于博弈论的正负效应对比 |
| 5.4.2 基于交易成本的正负效应对比 |
| 5.4.3 基于比较优势投资理论的正负效应对比 |
| 5.5 小结 |
| 参考文献 |
| 第6章 “一带一盟”背景下中俄农业合作模式的风险评价 |
| 6.1 国家间农业合作的模式 |
| 6.1.1 纯贸易合作模式 |
| 6.1.2 投资参股合作模式 |
| 6.1.3 海外并购合作模式 |
| 6.2 纯贸易合作模式风险评价 |
| 6.2.1 宏观风险 |
| 6.2.2 主体风险 |
| 6.2.3 技术风险 |
| 6.2.4 基于模糊层次分析法的风险评价 |
| 6.3 投资参股合作模式风险评价 |
| 6.3.1 宏观风险 |
| 6.3.2 主体风险 |
| 6.3.3 技术风险 |
| 6.3.4 基于模糊层次分析法的风险评价 |
| 6.4 海外并购合作模式风险评价 |
| 6.4.1 宏观风险 |
| 6.4.2 主体风险 |
| 6.4.3 技术风险 |
| 6.4.4 基于模糊层次分析法的风险评价 |
| 6.5 小结 |
| 参考文献 |
| 第7章 “一带一盟”背景下中俄农业合作战略 |
| 7.1 中俄农业合作对中国农产品供应安全的意义 |
| 7.1.1 中俄农业合作对国民经济发展稳定的意义 |
| 7.1.2 中俄农业合作对我国农业产业发展稳定的意义 |
| 7.1.3 中俄农业合作对农业产业上下游发展稳定的意义 |
| 7.2 中俄农业合作中的重要农产品保障战略 |
| 7.2.1 国内重要农产品保障战略 |
| 7.2.2 “一带一盟”背景下海外农业资源开发战略 |
| 7.2.3 “一带一盟”背景下重要农产品储备战略 |
| 7.2.4 “一带一盟”背景下“藏粮于地”发展战略 |
| 7.3 “一带一盟”背景下重要农产品供应安全的策略 |
| 7.3.1 优势互补，投资促进口 |
| 7.3.2 建立农业自由贸易区 |
| 7.3.3 促进民营企业健康“走出去” |
| 7.4 小结 |
| 第8章 结论 |
| 8.1 主要成果与认识 |
| 8.2 创新点 |
| 8.3 不足与展望 |
| 8.3.1 不足 |
| 8.3.2 展望 |
| 博士期间取得的科研成果 |
| 一、 发表论文 |
| 二、 参加的科研项目 |
| 致谢 |
（3）新乡贤参与乡村治理研究 ——以鄂西北H村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起与研究意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国外研究综述 |
| 1.2.2 国内研究综述 |
| 1.3 研究方法与研究内容 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 创新点与不足之处 |
| 1.4.1 创新点 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 1.5 个案村简介 |
| 第2章 核心概念和理论基础 |
| 2.1 核心概念界定 |
| 2.1.1 乡绅 |
| 2.1.2 新乡贤 |
| 2.1.3 乡村治理 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 精英理论 |
| 2.2.2 治理理论 |
| 第3章 改革开放前H村乡贤的历史演变 |
| 3.1 传统乡绅的政治社会角色 |
| 3.1.1 传统乡村社会的权力与组织结构 |
| 3.1.2 H村乡绅的角色定位 |
| 3.1.3 H村乡绅治理的有效手段 |
| 3.2 近代乡绅的异化 |
| 3.2.1 近代乡村社会架构 |
| 3.2.2 H村乡绅的劣化与衰落 |
| 3.3 新中国成立至改革开放前传统乡绅的离场 |
| 3.3.1 传统乡村社会的改造与乡村精英的崛起 |
| 3.3.2 传统乡绅的退场 |
| 第4章 改革开放以来H村新乡贤的回归 |
| 4.1 H村新乡贤回归的动因 |
| 4.1.1 现实需要 |
| 4.1.2 政策引导 |
| 4.1.3 乡土情结 |
| 4.2 H村新乡贤参与乡村治理的具体实践 |
| 4.2.1 新乡贤是治理有效的推动者 |
| 4.2.2 新乡贤是产业兴旺的带动者 |
| 4.2.3 新乡贤是乡村秩序的维护者 |
| 4.2.4 新乡贤是乡风文明的示范者 |
| 第5章 H村新乡贤参与乡村治理的困境 |
| 5.1 不同主体对新乡贤的认知模糊 |
| 5.1.1 新乡贤自身的认知偏差 |
| 5.1.2 基层政府对新乡贤的认知偏误 |
| 5.1.3 村民对新乡贤的认知偏差 |
| 5.2 制度性保障与平台缺失 |
| 5.2.1 制度性保障缺失 |
| 5.2.2 缺乏组织化平台 |
| 5.3 乡贤文化的培育与宣传不足 |
| 5.3.1 传统道德文化的迷失 |
| 5.3.2 乡贤文化的培育和宣传不到位 |
| 5.4 地域限制与新乡贤资源的供给不足 |
| 5.4.1 村庄地域限制 |
| 5.4.2 新乡贤资源的供给不足 |
| 第6章 新乡贤参与乡村治理的优化路径 |
| 6.1 合理定位新乡贤的角色,形成村庄认同 |
| 6.1.1 明确新乡贤的角色定位 |
| 6.1.2 发挥基层政府引领作用 |
| 6.1.3 提高村民认同感 |
| 6.2 建立制度保障,加强组织与平台建设 |
| 6.2.1 健全相关制度 |
| 6.2.2 加强组织与平台建设 |
| 6.3 培育乡贤文化,引导新乡贤的回归 |
| 6.3.1 挖掘传统乡贤文化 |
| 6.3.2 创新乡贤文化 |
| 6.4 营造良好环境,发掘和塑造新乡贤 |
| 6.4.1 整合村庄优势资源 |
| 6.4.2 大力发掘和培育新乡贤 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究现状与意义 |
| 1.3.1 研究现状 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 理论基础与研究方法 |
| 1.4.1 理论基础 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 语料来源 |
| 1.5.1 建立小型语料库 |
| 1.5.2 依据爬虫程序,滚动抓取标题 |
| 1.5.3 标题信息处理 |
| 第二章 网络新闻标题的词汇语法特点 |
| 2.1 网络新闻标题的词频特点 |
| 2.1.1 词频统计 |
| 2.1.2 词频分布分析 |
| 2.2 标题词汇的语义特点 |
| 第三章 网络新闻标题的语法特点 |
| 3.1 句法结构形式 |
| 3.1.1 单句式结构 |
| 3.1.2 组合式结构 |
| 3.1.3 成分缺省结构 |
| 3.2 句类特点 |
| 3.2.1 陈述句标题 |
| 3.2.2 疑问句标题 |
| 3.2.3 感叹句标题 |
| 3.2.4 祈使句标题 |
| 第四章 网络新闻标题的修辞 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 网络新闻标题的修辞策略 |
| 4.2.1 词语修辞 |
| 4.2.2 辞格修辞 |
| 第五章 网络新闻标题的语用特点 |
| 5.1 关联理论与网络新闻标题 |
| 5.2 网络新闻标题的“明示—推理”交际 |
| 5.2.1 明示行为 |
| 5.2.2 推理过程 |
| 5.3 网络新闻标题的语境效应 |
| 5.3.1 认知语境假设 |
| 5.3.2 语境效果 |
| 5.4 网络新闻标题的最佳关联 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 主要研究过程和结论 |
| 6.2 创新之处与不足 |
| 6.3 后续研究的设想 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（5）孔子“知耻观”对大学生思想教育的启示（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一章 孔子“知耻观”概述 |
| 第一节 孔子“知耻观”的形成背景 |
| 一、社会变革 |
| 二、礼崩乐坏 |
| 第二节 孔子“知耻观”的主要内容 |
| 一、以不好学为耻 |
| 二、以言行不一为耻 |
| 三、不以恶衣恶食为耻 |
| 四、以见利忘义为耻 |
| 五、以不孝为耻 |
| 第三节 孔子“知耻观”的培养方法 |
| 一、喻教 |
| 二、言教 |
| 三、身教 |
| 四、无为教学 |
| 第四节 孔子“知耻观”的功能 |
| 一、塑造完美人格,强化良好道德 |
| 二、避免耻辱 |
| 三、催人奋进,雪耻 |
| 四、监督别人,形成知耻舆论环境 |
| 第五节 孔子“知耻观”的发展及其在整个知耻教育中的地位 |
| 第二章 孔子“知耻观”在大学生思想教育中的应用现状分析 |
| 第一节 大学生“知耻观”现状调查 |
| 一、总体向上 |
| 二、耻感弱化 |
| 三、荣辱颠倒 |
| 四、知行脱节 |
| 第二节 大学生知耻观教育问题原因分析 |
| 一、社会历史因素 |
| 二、传统文化因素 |
| 三、学校教育因素 |
| 第三章 孔子“知耻观”在大学生思想教育中的应用措施及意义 |
| 第一节 加强大学生耻观教育的措施 |
| 一、加强社会耻感环境建设 |
| 二、加大传统耻感文化宣传 |
| 三、加强高校知耻观教育 |
| 第二节 加强大学生知耻观教育的意义 |
| 一、有利于全面提高大学生自身素质 |
| 二、有利于学风校风建设 |
| 三、有利于营造良好社会道德风尚 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（6）理想与现实：印度独立以来的中产阶级研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题背景与意义 |
| 二、既有的印度中产阶级研究回顾 |
| 三、研究目的、研究方法、主要内容、创新及局限 |
| 第一章 理论溯源与概念界定 |
| 第一节 理论溯源 |
| 一﹑社会不平等与分层 |
| 二、社会分层研究的价值取向 |
| 三、社会分层常用的基本概念 |
| 四、社会分层理论分析 |
| 五、本文的研究策略——现代化视角下的印度中产阶级 |
| 第二节 概念界定 |
| 一、阶级、阶层与群体 |
| 二、与“中产”相关的类似概念 |
| 三、谁是中产阶级？——中产阶级的界定 |
| 第二章 殖民地时期的印度中产阶级 |
| 第一节 印度传统社会的群体与分层 |
| 一、印度社会中的群体 |
| 二、阶级、社群还是种姓？——“印度化”的阶级分析 |
| 第二节 印度中产阶级产生的历史背景 |
| 一、古代印度社会专制的基础 |
| 二、莫卧儿时期——中产阶级的萌芽 |
| 第三节 英国殖民统治下印度中产阶级的形成 |
| 一、印度中产阶级的形成 |
| 二、殖民地时期印度中产阶级的构成 |
| 三、殖民地时期印度中产阶级的特点 |
| 本章小结 |
| 第三章 经济改革前印度经济发展与中产阶级的变迁 |
| 第一节 印度现代化的开启与中产阶级结构的变动 |
| 一、尼赫鲁时期：现代化的开启 |
| 二、经济计划的执行与中产阶级结构的变动 |
| 第二节 印度城市中产阶级的基本状况 |
| 一、一项意义深远的调查——印度城市中产阶级的画像 |
| 二、数据得出的结论 |
| 第三节 印度农村经济发展与中产阶级的变动 |
| 一、印度土地改革及其影响 |
| 二、绿色革命与农村中产阶级的发展 |
| 第四节 经济改革前印度中产阶级变迁的原因 |
| 一、国家主导下的发展政策 |
| 二、经济结构调整 |
| 三、城乡结构变化 |
| 本章小结 |
| 第四章 经济改革以来印度中产阶级的壮大 |
| 第一节 1990年以来的印度“新”中产阶级 |
| 一、“旧”中产阶级：殖民地时期至20世纪80年代 |
| 二、新中产阶级：20世纪90年代自由化改革以来 |
| 第二节 经济改革以来印度中产阶级的状况 |
| 一、经济改革过程简述 |
| 二、印度中产阶级的壮大 |
| 第三节 “新”中产阶级的典型：印度IT业的从业者 |
| 一、印度IT业状况 |
| 二、IT从业人员的描画 |
| 本章小结 |
| 第五章 独立以来的印度中产阶级与政治稳定 |
| 第一节 中产阶级的政治意识 |
| 一、变化无常,随波逐流 |
| 二、冷漠疏离,令人失望 |
| 三、从认同政教分离到支持印度教复兴 |
| 第二节 中产阶级的政治参与 |
| 一、“强权”抑或“自由”：20世纪70年代的激进运动 |
| 二、从“世俗”转向“神圣”：20世纪80年代以来的中产阶级 |
| 三、融合与重塑：印度教特性对中产阶级的影响 |
| 第三节 中产阶级的思想困惑及其政治惰性 |
| 一、思想困惑 |
| 二、政治惰性及其消极影响 |
| 第四节 政治稳定的挑战 |
| 一、国大党势力的衰弱 |
| 二、印度教的复兴 |
| 三、现代化与传统的冲突 |
| 本章小结 |
| 第六章 印度独立以来中产阶级的婚姻、生活方式及教育状况 |
| 第一节 印度独立以来的中产阶级婚姻 |
| 一、历史背景述论 |
| 二、印度独立后妇女地位的提高 |
| 三、择偶标准 |
| 四、夫妻关系 |
| 第二节 印度独立以来的中产阶级生活方式 |
| 一、现代化的日常生活方式 |
| 二、多元化的饮食 |
| 三、时尚化的休闲 |
| 四、精致化的文化 |
| 第三节 印度独立以来的中产阶级教育状况 |
| 一、独立以来印度教育的发展 |
| 二、文化资本：一种理论 |
| 三、教育与中产阶级知识精英的官僚化 |
| 四、中产阶级知识精英：文化资本积累机制的表现 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）非洲的“过客”：对刚果（金）中国短期移民群体的研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、刚果(金)初印象 |
| 二、研究背景 |
| (一) 非洲华人华侨研究议题的政治化 |
| (二) 南南移民潮流及中非间移民的双向流动 |
| (三) 中国新移民与传统华人华侨的差异 |
| (四) 中非间移民的临时性与非定居性 |
| (五) 南南移民与南北移民理论解释框架的差异 |
| 三、研究的对象、问题及目的 |
| (一) 研究的对象 |
| (二) 研究的问题 |
| (三) 研究的目的 |
| 四、研究的意义与贡献 |
| 五、文献综述 |
| (一) 国际移民研究与海外华人华侨研究 |
| (二) 中国的非洲研究与中国人类学的非洲研究 |
| (三) 中外文献中对于非洲及刚果(金)华人华侨群体的研究 |
| 六、研究方法与海外民族志的知识生产 |
| (一) 海外田野点简介 |
| (二) 研究过程与方法的讨论 |
| (三) 海外民族志的知识生产 |
| (四) 比较研究与学科对话 |
| (五) 如何书写非洲 |
| (六) 研究的不足之处 |
| 七、论文的写作分析框架 |
| 第一章 刚果(金)的中国移民:历史、现状与多样性 |
| 三张影像里的中国人 |
| 本章导言 |
| 第一节 刚果(金)的移民概况 |
| 第二节 非洲的中国新移民群体 |
| 第三节 刚果(金)的中国人群体的历史与数量 |
| 一、历史 |
| 二、数量与来源 |
| 第四节 刚果(金)中国新移民群体构成的多样性 |
| 一、刚果(金)中国新移民群体概况 |
| 二、职业与生计方式 |
| 本章小结 |
| 第二章 跨国流动:动力,流动性与跨国网络 |
| 田野之路 |
| 本章导言 |
| 第一节 个体流动的驱动力,过程与目的地 |
| 一、推拉框架与多元驱动力 |
| 二、过程:机制、路径与路线图 |
| 三、目的地的多样性 |
| 第二节 流动性:影响跨国流动的能力与阻力 |
| 一、(im)mobility的理论讨论 |
| 二、流动的能力/阻力因素 |
| 第三节 跨越社会阶层的流动 |
| 一、“跨国”与“跨界” |
| 二、物理空间里的跨界流动与社会不平等 |
| 三、跨国流动所引发的社会阶层的流动 |
| 第四节 社会网络与跨国网络 |
| 一、商品的跨国网络 |
| 二、现金流的跨国网络 |
| 三、信息与观念的跨国网络 |
| 四、科技的跨国网络 |
| 五、资本投资的跨国网络 |
| 六、疾病与治疗方法的流动 |
| 第五节 刚果(金)华人移民的特征 |
| 一、非定居性 |
| 二、持续的流动性 |
| 三、目的地的多样性与不确定性 |
| 四、与其他中国新移民的比较 |
| 本章小结 |
| 第三章 “过客”的概念化与刚果(金)的中国“过客”群体 |
| 水葫芦与过客 |
| 本章导言 |
| 第一节 为什么需要一个新概念? |
| 一、概念的重要性 |
| 二、新概念的必要性 |
| 第二节 相关学术概念的比较与厘清 |
| 第三节 “过客”的概念化 |
| 一、过客的定义 |
| 二、与中国传统理解上的过客的比较 |
| 三、各种文化中的类似概念 |
| 第四节 “过客”的英译方法 |
| 第五节 刚果(金)华人“过客”群体的认同与族际边界 |
| 一、刚果(金)“过客”群体的身份认同 |
| 二、刚果(金)“过客”群体的族际边界 |
| 本章小结 |
| 第四章 “过客”的空间建构与临时性 |
| 金沙萨的一天 |
| 本章导言 |
| 第一节 “看不见的唐人街”:华裔空间的分布 |
| 一、金沙萨的城市空间 |
| 二、封闭的居住与工作空间 |
| 三、半开放的生活功能空间 |
| 四、空间上的热点 |
| 五、通过交通工具连接 |
| 六、跨地区与跨国的空间 |
| 第二节 空间建构与社会适应 |
| 一、对生活环境的适应 |
| 二、对语言的适应 |
| 三、对食物的适应 |
| 四、对消费的适应 |
| 五、对枯燥生活的适应 |
| 六、对性的适应 |
| 第三节 去疆域化:空间建构的策略 |
| 一、去疆域化理论 |
| 二、对刚果的空间的认知与命名 |
| 三、中国式空间格局的复制 |
| 四、社会空间的再现 |
| 第四节 跨区域社会领域与世界体系 |
| 第五节 时间差异与过客的临时性一 |
| 一、刚果时间与中国过客的时间 |
| 二、过客的临时性 |
| 本章小结 |
| 第五章 “过客”的社会互动与策略选择 |
| 会巫术的中国人 |
| 本章导言 |
| 第一节 谣言:污名化与种族化 |
| 一、对谣言的分类 |
| 二、污名化想象与种族化话语 |
| 三、污名化与种族化的成因 |
| 第二节 “过客”群体与社会互动 |
| 一、与刚果人的互动 |
| 二、与其他族群间的互动 |
| 三、华人群体内部的互动 |
| 第三节 “中国人零售店事件” |
| 一、违法开店 |
| 二、对策 |
| 三、抓人风波 |
| 四、一波又起 |
| 第四节 过客策略:对事件的分析 |
| 一、行动者及事件过程的分析 |
| 二、策略选择 |
| 本章小结 |
| 第六章 “过客”与待客之道 |
| 告别 |
| 本章导言 |
| 第一节 “中非兄弟般的友情” |
| 第二节 Hospitality(待客之道):一个关于主-客关系的跨文化讨论 |
| 一、陌生人、客、主 |
| 二、什么是Hospitality(待客之道) |
| 三、待客之道的研究框架 |
| 第三节 Mundele与Chinois |
| 第四节 依附关系与“给予-感恩”关系 |
| 一、依附关系 |
| 二、“给予—感恩”关系 |
| 第五节 互惠的平衡性与时间性 |
| 一、平衡性 |
| 二、时间性 |
| 第六节 为客之道 |
| 本章小结 |
| 总结: 对“过客”的再讨论 |
| 一、刚果(金)华人“过客”群体的特征 |
| 二、“过”、“客”的再讨论 |
| 三、国际移民视野下的“过客 |
| 四、过客的分析框架 |
| 五、未来的研究方向 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间完成的科研成果 |
| 致谢 |
（9）智慧旅游提升旅游体验途径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 旅游体验时代的到来和深化发展 |
| 1.1.2 智慧旅游时代的到来 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 研究流程 |
| 2 相关概念界定与文献综述 |
| 2.1. 旅游体验相关概念界定与文献综述 |
| 2.1.1 体验 |
| 2.1.2 旅游体验 |
| 2.1.3 旅游体验的动机 |
| 2.1.4 旅游体验的特征 |
| 2.1.5 旅游体验的类型 |
| 2.1.6 旅游体验质量研究 |
| 2.1.7 旅游体验的生成途径 |
| 2.2 智慧旅游相关概念及文献综述 |
| 2.2.1 智慧旅游概念的提出与基本概念 |
| 2.2.2 智慧旅游发展动力 |
| 2.2.3 国内外智慧旅游研究现状 |
| 2.2.4 基本构架 |
| 2.2.5 智能技术手段介绍 |
| 2.2.6 旅游智能终端应用平台---智能手机终端 |
| 2.2.7 国内外智慧旅游发展情况 |
| 2.3 智慧旅游与旅游体验的关系分析 |
| 2.3.1 智慧旅游为旅游体验提升提供了“推”力 |
| 2.3.2 智能技术能够提供超出游客期望的旅游体验 |
| 2.3.3 提升旅游体验是智慧旅游发展的必然趋势 |
| 2.3.4 智慧旅游是提升游客满意度的有效途径 |
| 2.3.5 从智慧旅游要素入手提高旅游体验 |
| 3 旅游体验生成过程分析 |
| 3.1 旅游体验的三大类型 |
| 3.1.1 世俗体验 |
| 3.1.2 审美体验 |
| 3.1.3 超验体验 |
| 3.2 旅游体验的生成途径分析 |
| 3.2.1 食体验 |
| 3.2.2 住体验 |
| 3.2.3 行体验 |
| 3.2.4 游体验 |
| 3.2.5 购体验 |
| 3.2.6 娱体验 |
| 3.3 旅游体验生成途径模型 |
| 4 智慧旅游提升旅游体验的现状分析 |
| 4.1 食愉悦 |
| 4.1.1 智能点餐系统 |
| 4.1.2 电子菜谱系统 |
| 4.1.3 美食定位系统 |
| 4.2 住愉悦 |
| 4.2.1 智慧酒店解决方案 |
| 4.2.2 智慧酒店实例分析 |
| 4.3 行愉悦 |
| 4.3.1 旅游搜索引擎 |
| 4.3.2 旅游道路导航和反馈系统 |
| 4.3.3. 旅行线路DIY系统 |
| 4.4 游愉悦 |
| 4.4.1 现状分析 |
| 4.4.2 案例分析 |
| 4.5 购物愉悦 |
| 4.6 娱乐愉悦 |
| 5 基于智慧旅游的旅游体验提升途径研究设计 |
| 5.1 智慧旅游体验提升设计 |
| 5.2 故宫手机导游软件介绍 |
| 5.3 问卷设计与调查分析 |
| 5.3.1 信度分析 |
| 5.3.2 受调查者的人口统计学特征 |
| 5.3.3 手机导游软件与故宫游客旅游体验提升度的双变量分析 |
| 5.3.4 手机导游软件对故宫旅游体验的影响要素分析 |
| 5.3.5 智慧旅游要素对旅游体验提升频率统计分析 |
| 6 基于旅游体验需求的智慧旅游提升建议 |
| 6.1 发展政府智慧旅游公共服务系统 |
| 6.2 旅游网站智能化建设 |
| 6.3 旅游监管机制与反馈平台 |
| 6.4 设立智慧旅游体验中心 |
| 7 研究结论、研究创新与局限 |
| 7.1 研究结论与创新 |
| 7.2 研究局限 |
| 7.2.1 数据抽样非实地发放 |
| 7.2.2 调查对象不均衡 |
| 7.3 后续研究方向 |
| 7.3.1 完善数据获取渠道 |
| 7.3.2 发现不利因素 |
| 参考文献 |
| 附录：调查问卷 |
| 个人简介 |
| 导师简介 |
| 获得成果目录 |
| 致谢 |
（10）现代化视角下大学生和谐人格建构研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 问题的缘起 |
| 1.1.1 现代化的关键是人格的现代化 |
| 1.1.2 大学生人格危机呼唤大学生和谐人格的塑造 |
| 1.2 相关研究综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究思路、内容与方法 |
| 1.3.1 研究思路及内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 重点、难点及创新 |
| 1.4.1 研究重点、难点 |
| 1.4.2 创新之处 |
| 2 大学生和谐人格建构概述 |
| 2.1 人格与和谐人格 |
| 2.1.1 人格 |
| 2.1.2 和谐人格 |
| 2.2 大学生和谐人格建构 |
| 2.2.1 大学生和谐人格的含义与特征 |
| 2.2.2 大学生和谐人格的内在构成维度 |
| 2.2.3 大学生和谐人格的外部影响因素 |
| 2.3 大学生和谐人格建构的当代价值 |
| 2.3.1 大学生个性全面和谐发展的现实意义 |
| 2.3.2 构建社会主义和谐社会的现实价值 |
| 2.3.3 实现现代化以及民族复兴的深远影响 |
| 3 大学生和谐人格建构的思想借鉴与理论基础 |
| 3.1 中国传统社会和谐人格思想借鉴 |
| 3.1.1 古代思想家百家争鸣理念中的“和谐人格” |
| 3.1.2 近代思想家对自由独立“和谐人格”的执着追求 |
| 3.2 西方从传统到现代和谐人格思想 |
| 3.2.1 古希腊罗马思想家对自由人性的和谐追问 |
| 3.2.2 中世纪“和谐人格”思想的神学异化及其在文艺复兴的复苏 |
| 3.2.3 近现代资产阶级学者多元化“和谐人格”思想的理论呈现 |
| 3.3 马克思主义和谐人格思想理论 |
| 3.3.1 马克思主义经典作家全面自由和谐人格思想 |
| 3.3.2 马克思主义经典作家青年和谐人格教育思想 |
| 3.3.3 我国领导人对经典作家和谐人格思想的丰富和发展 |
| 4 社会主义现代化建设进程与大学生和谐人格问题 |
| 4.1 早期现代化的求索与传统依附性人格的突破 |
| 4.1.1 早期现代化的艰难求索 |
| 4.1.2 传统依附性人格的革命性突破 |
| 4.2 社会主义现代化建设初期与人格的独立性诉求 |
| 4.2.1 社会主义现代化建设初期的求索 |
| 4.2.2 人格的独立发展性诉求 |
| 4.3 社会主义现代化建设新阶段与大学生和谐人格问题凸显 |
| 4.3.1 新世纪新阶段社会发展的断裂特征及其对大学生和谐人格的影响 |
| 4.3.2 当代大学生和谐人格发展存在的问题及其分析 |
| 5 大学生和谐人格建构的现实困境及成因 |
| 5.1 大学生和谐人格建构的现实困境 |
| 5.1.1 对“和谐人格”概念的解读存在争议 |
| 5.1.2 我国社会转型尚未完成所带来的和谐人格建构理念不确定 |
| 5.1.3 大学生人格发展各个维度不平衡(重智力教育、轻人格教育) |
| 5.1.4 大学生人格成长的固有惯性阻滞着和谐人格的顺利建构 |
| 5.2 大学生和谐人格建构现实困境的成因 |
| 5.2.1 社会层面和谐人格理论研究及其大众化工作暂不成熟 |
| 5.2.2 现代社会转型对大学生和谐人格建构产生双重影响 |
| 5.2.3 高校和谐人格教育管理体制机制理论研究和实践运作尚不完善 |
| 5.2.4 国家经济政治文化社会生态建设等层面存在大量不和谐因素 |
| 5.2.5 大学生自身身心发展的因素发生阻滞性制约 |
| 6 大学生和谐人格建构的基本原则和方法 |
| 6.1 自觉坚持大学生和谐人格建构的基本原则 |
| 6.1.1 现代创新原则 |
| 6.1.2 以人为本原则 |
| 6.1.3 分类指导原则 |
| 6.1.4 多维推进原则 |
| 6.1.5 和谐交往原则 |
| 6.1.6 整体协调原则 |
| 6.2 努力探索大学生和谐人格建构的基本方法 |
| 6.2.1 努力提高人格认知 |
| 6.2.2 全面促进身心发展 |
| 6.2.3 切实加强道德教育 |
| 6.2.4 均衡协调艺术陶冶 |
| 7 大学生和谐人格建构的基本路径 |
| 7.1 创设有利于大学生人格和谐建构的外部环境 |
| 7.1.1 积极构筑良性发展的经济环境 |
| 7.1.2 努力强化民主政治特色的制度保障 |
| 7.1.3 持续建设“以人为本”价值取向的和谐文化 |
| 7.1.4 建立健全基层组织关心贴心的帮扶网络及运行机制 |
| 7.1.5 全力维护人与自然和谐相处积极推进“美丽中国”建设 |
| 7.2 建立健全大学生和谐人格建构的若干机制 |
| 7.2.1 “三全”育人管理机制 |
| 7.2.2 大学生正当权益保障机制 |
| 7.2.3 激励约束教育引导机制 |
| 7.2.4 适当干预及适当救助机制 |
| 7.3 建构以个体-社会责任心培育为核心环节的大学生和谐人格模式 |
| 7.3.1 个体-社会责任心的含义 |
| 7.3.2 以个体-社会责任心培育为核心环节建构大学生和谐人格模式 |
| 7.3.3 个体-社会责任心培育的重要意义 |
| 7.4 强化与大学生和谐人格建构相关的意识教育 |
| 7.4.1 “正视风险”现代人格意识教育 |
| 7.4.2 “天人合一”环保意识教育 |
| 7.4.3 “贵己重生”珍爱生命意识教育 |
| 7.4.4 “知恩图报”感恩意识教育 |
| 7.4.5 “中庸和谐”民族传统意识教育 |
| 8 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录：A |
| 附录：B |
四、外出旅游使用信用卡有学问（论文参考文献）
- [1]北地[J]. 老藤. 当代长篇小说选刊, 2021(02)
- [2]“一带一盟”背景下中俄农业合作研究[D]. 吴頔. 吉林大学, 2020(01)
- [3]新乡贤参与乡村治理研究 ——以鄂西北H村为例[D]. 李雪金. 湖北工业大学, 2020(10)
- [4]网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例[D]. 周莹. 上海外国语大学, 2020(01)
- [5]孔子“知耻观”对大学生思想教育的启示[D]. 武潇瑜. 太原科技大学, 2018(05)
- [6]理想与现实：印度独立以来的中产阶级研究[D]. 管辉. 云南大学, 2018(12)
- [7]非洲的“过客”：对刚果（金）中国短期移民群体的研究[D]. 袁丁. 云南大学, 2017(12)
- [8]阵痛[J]. 张翎. 中国作家, 2014(04)
- [9]智慧旅游提升旅游体验途径研究[D]. 管倩. 北京林业大学, 2013(11)
- [10]现代化视角下大学生和谐人格建构研究[D]. 彭美贵. 南京理工大学, 2013(06)