新闻在娱乐方面已经走得太远了吗？

一、新闻是否在娱乐化方面走得太远?（论文文献综述）

余平^[1]（2019）在《美国广告规制研究》文中进行了进一步梳理美国是目前世界广告产业最为发达的国家,也是自近代以来对广告产业进行有效规制的典范国家之一。美国政府对广告的早期规制可以追溯到19世纪70年代其邮政署对邮件广告进行的直接和间接监管;之后在19世纪80年代的海报广告时代,美国国内也开始陆续出现广告行业自律组织。现代美国广告规制体系是以1911年“广告诚信运动”的兴起为开端,并以联邦贸易委员会（FTC）的成立为标志所全面建构起来的。时至今日,美国广告规制体系已经走过了一百多年的历史。在经过漫长的制度发展和实践经验的积淀后,美国广告规制体系的适用性和有效性已经赢得政府和产业利益相关者的接受和认同,亦成为世界广告产业监管和规制的典型与样板之一。规制主要分为他律和自律,两者互为补充,缺一不可,是辩证统一的关系。美国广告规制是在以国会、白宫、法院（分别代表立法、行政和司法）为主导的他律规制体系下,辅以广告产业参与者的自我约束而逐渐形成的规制模式。在这个体系中,国会和政府负责立法和行政（政府也有部分立法权）,法院负责司法并同时形成案例法,成为规制体系的主体;而广告产业参与者参照法律法规形成自身的行业标准和自律纲领。在广告产业的规制机体中,他律就像是“生命机体”中的“中枢神经”,而自律则像是机体中的“神经末梢”。在政府规制失灵的领域,自我规制往往具备更强的适应力和有效性。美国广告规制是在宪政制度下运行的,权利法案是美国宪政制度的民主基石,宪法《第一修正案》就成为了广告表达最根本的法律依据,也成为了政府广告规制违宪审查的主要法理争议。从权利性质角度来看,广告作为商业言论,理应受到言论自由的保护;但由于其具有“逐利”性质,被认为无法提升社会福祉而被长期排除在保护范围之外。宪政理念的发展、商业文明价值的提升,加上消费者知情权的日益被重视,使得广告言论逐渐有限制地纳入到了言论自由保护的范畴之内。这就使得广告权利具有“竞合性”的特征,并对现有权利分类理论体系构成了挑战,也使得政府广告规制必须放弃原先的单一标准而参照多标准体系。这就给广告规制的判例援引和司法解释提供了很大的弹性空间。媒介的发展是完善广告规制体系的又一重要参照。印刷广告技术比较简单,影响也很有限,广告规制只需对内容底线和事后救济进行限制,仅以宪法和普通法律即可基本建构。广播、影视为主的电子媒介则极大地拓宽了传播的空间,基于纸媒的规制体系已无法适应广电广告的现实需求,电子传媒法规开始颁布,广告规制也进入分类管理的时代。政府出于公共利益的规制理念,开始加大对广电广告的规制。而20世纪末新媒体的兴起,使得原先泾渭分明的传统分类监管机制不得不又重新解构。加之西方放松管制的思想思潮的影响,媒介融合势在必行。在媒介汇流的新媒体时代,广告规制进入了全新的调适期,传统广告规制体系依然适用,并积极纳入新媒体广告。联邦贸易委员会（FTC）、联邦食品药品管理局（FDA）、联邦通信委员会（FCC）等独立监管机构将管理范围扩大至新媒体广告,在无法适用的领域通过新的成文法另行规制。广告形式的多样化、媒体的再升级、理念的多维度使得新媒体时代的广告规制体系更富张力和弹性。本论文共分为九个部分,由绪论、总结和七章主体部分组成。第一章主要梳理广告规制的历史源起与流变;第二章重点阐述广告规制的理论动因和现实依据;第三章试图解构广告规制主体和框架;第四章全面分析广告不正当竞争行为的规制;第五章主要解析重点监管广告领域的规制;第六章力求阐述广告自律的理论发展和实践应用;第七章尝试探究新媒体广告带来的规制挑战与调适。本论文试图从广告他律和自律两个方面进行阐述,以广告他律为重点,兼顾广告自律。同时,希望能够从广告规制的体系、要素、内容、渠道等角度展开分析,结合纵向的历史分析方法,展现美国广告规制的理念、框架、内容、方式等,最终归纳出美国广告规制体系的规律和特征。本研究的主要发现包括:美国广告规制嬗变的内在动因主要在于规制理念的转变。在法律规制上体现的是法理的转变,从最初的尊重财产权到后期的注重个人权利;在商业关系理念中体现的是从纯粹地“保护竞争者”到既“保护消费者”又“保护竞争者”;在规制上体现出来的是从注重“经济性规制”到更注重“社会性规制”;在公平导向上从强调“过程公平”到“结果公平”。另一方面,社会动因体现出的则是规制主体和反规制力量的反复博弈,这当中包含了两个规制维度:商业言论自由、市场竞争博弈;并且涵盖了众多价值导向:如言论自由、公平、促进竞争、消费者权益保护、未成年人保护、公共利益、健康权、隐私权等,这些都为规制的冲突和调适提供了理论和现实依据。由于美国广告规制体系过于庞杂和细密,本研究难免挂一漏万,文中还有诸多不完善的地方,本论文将在今后进一步的研究中深入和细化。

杨捷^[2]（2019）在《新时代加强和改进共青团工作路径研究》文中认为中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群团组织,是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校,是中国共产党的助手和后备军。共青团是党的重要后备力量,是联系青年群众的重要纽带。共青团事业是党的事业的重要组成部分。共青团97的奋斗历程,是党坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化相结合开创中国特色社会主义群团发展道路的历程,是党的青年工作长期奋斗历史经验的科学认知从而推动马克思主义中国化、时代化、大众化与青年化的发展历程。党的使命就是共青团的任务,党团关系始终体现出深层的政治逻辑、历史逻辑和社会逻辑,共青团始终紧跟党的步伐走在时代前列、走在青年前列,推动了我国青年事学迈出有力步伐,青年工作取得了历史性成就。当前,随着我国经济社会的不断向前发展,青年的社会流动、价值观选择、行为方式都发生了较大的变化,共青团体制机制壁垒凸显,传统的思想政治引领工作、团员流动机制、工作方式、组织建设方式等已不能很好地适应形势变化和工作任务,职能作用出现弱化;共青团的政治性、先进性、群众性降低,对青年的吸引力、凝聚力、号召力下降;共青团存在机关化、行政化、贵族化、娱乐化,有脱离青年、被青年边缘化的危险。习近平总书记在党的十九大报告中庄严宣告:“中国特色社会主义进入了新时代”重大论断。新时代是我国发展新的历史方位,是关系全局的历史性变化,对党和国家工作提出了许多新要求。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视共青团工作,对推进共青团改革从而加强和改进新时代共青团工作进行重大安排部署。当代青年是与新时代同进同新的一代,国家与社会现代化的新征程需要组织动员广大青年建功立学,走在时代前列、走在青年前列的现实要求需要共青团顺应新时代的发展大势,为完成党和国家发展的中心任务而引领青年方向、凝聚青年力量、汇聚青年人才、动员青年奋进。作为党的青年组织,共青团必须明确新的历史方位与时代背景,研判并明晰当前面临的困境与新挑战,做好新时代青年的引领、服务和联系工作,需要有效加强和切实改进共青团工作,致力于共青团创新发展对标党的新时代提出的目标任务,在全面深化改革新的历史起点上谋划建设面向新时代的现代化政党青年组织,进一步巩固党的青年群众执政基础,成为共青团急需解决的重大命题。从上述问题出发,本文就新时代背景下的共青团建设问题进行了相关的论述。先从党团关系、团青关系等方面对共青团顺应党的历史发展沿革的大背景进行了探究。1922年建团以来,共青团始终以党的政治纲领为奋斗目标,以党的指指思想为行动指南,以党的中心任务为神圣使命,团结带领一代又一代共青团员和优秀青年,积极投身于中国革命、建设和改革的伟大事学,为实现党在不同时论的历史任务作出了突出贡献,成为党的事学发展的先锋力量,共青团组织也在这一过程中得以发展壮大,是党不可或缺的特殊力量和有力助手。新时代共青团工作迎来难得机遇,也面临重大挑战。本文坚持问题指向,在理论分析的基础上,结合问卷分析、访谈结果分析,对当代青年特点、共青团功能及其实现、遇到的困境及存在的问论进行学学分析归纳,从而清晰判断共青团当前所处的方位和所面临的困境。全面建设社会主义现代化国家的宏伟蓝图、社会主要矛盾的深刻变化,对于服务青年成长、发挥青年生力军作用提出了新的要求;在改革开放和社会主义市场经济深入发展的条件下,青年思想的独立性、多变性、差异性论益增强,对于提升思想引领工作的科学性、针对性提出了新的要求;城镇化进程的快速推进,深刻改变着青年的流动、分布和聚集,对构建覆盖有效的新型组织体系提出了新的要求;网络信息化深刻改变着社会组织运行机制和传播动员方式,对于共青团减少叠床架屋、实现扁平化运转,提升组织青年、宣传青年的核心能力提出了新的要求。从共青团工作现状和建设能力来看,共青团改革取得的成果还只是初步的、阶段性的,共青团事业正值攻坚克难、爬坡过坎、滚石上山的关键时期,还有许多与新时代要求不相适应的地方。改革中遇到的许多新问题还没有有效破解,工作理念、方式、作风等方面的路径依赖依然普遍,“机关化、行政化、贵族化、娱乐化”四化问论的根源壁垒没有彻底清除。全团抓思想引领的主责主业自觉性还不够,吸引力、感染力还需持续加强。服务青年的能力、水平还有待提升。组织和工作有效覆盖不足,基层基础薄弱问题没有得到根本解决。这些问题都严重影响了新时论共青团作用的发挥。共青团出现了跟不上、不适应的问题有被青年边缘化、党政边缘化,失去组织存在的价值的危险。新时代的共青团任重道远,必须要有新形象、新担当、新作为。本文在最后一部分对探索新时代加强和改进共青团建设的方向、任何重点和实施路径提出建议。新时代新青年,当代青年将全程参与实现“两个一百年”奋斗目标的宏伟征程,新时代是青年大有可为的时代,是向世界展示大国青年形象的新时代。共青团必须以习近平新时代中国特色社会主义思想这个马克思主义中国化的最新成果为统领,解放思想、紧跟时代变革的要求,坚持以青年为本,科学把握青年特点和需求,解决机制体制、组织方式、“四化”等突出问题。坚持思想立团、固本兴团、改革强团、从严治团,着力增强共青团的政治性、先进性、群众性,去除“四化”问题,牢牢抓住把培养社会主义建设作和接班人作为根本任务,把巩固和扩大党执政的青年群众基础作为政治责任,把围绕中心、服务大局作为工作主线三个根本性问题,抓牢引领、服务、联系青年的根本生命线,当好党桥梁和纽带。拿出壮士断腕的决心不断强化共青团的革命性锻造,从严管团治团,始终成为忠诚于党、紧跟党走的共青团,思想先进、信念坚定的共青团,心系青年、根植青年的共青团,勇于担当、奋发进取的共青团,朝气蓬勃、纪律严明的共青团,牢牢把握为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的时代主题,努力把青年培养成为担当民族复兴大任的时代新人,带领广大青年更好发挥生力军和突击队作用,永做新时代的奋进者、开拓者、奉献者。

樊露露^[3]（2018）在《中国传记电影的传主身份建构研究》文中研究指明传记电影的跨学科性和跨媒介性使它冲破类型电影观念的束缚,具有了开阔的阐释空间。本文主要围绕“传主身份建构”这一核心问题,对“建构什么身份”、“如何建构身份”以及“为何这样建构身份”作出回答,沿着从“故事层”到“叙述层”再到“文化层”的逻辑思路纵深展开,涉及主体间性、文本间性和文化间性等多重语境。论文分为四章。第一章借助海登·怀特的历史诗学及“影视史学”理论,把传记电影视为以影像为媒介、以身体符号为载体建构传主身份的艺术创造活动,辨析传记电影的文学属性,比较传记电影与纪录片的关系,揭示传记电影的类型特征。随后揭示传记电影运作机制的四种分身,即“创作身体”、“本真身体”、“影像身体”和“观影身体”之间的互动关系,并探讨作为“创作身体”的编导和演员如何采用叙事编码策略、遵循真实契约原则、通过电影化拟像手段对传主的“本真身体”进行形塑和身份建构。第二章以“创作身体”所处的不同文化语境和所采取的创作思维,即意识形态话语、人文话语和大众消费话语,将中国传记电影相应划分为:主流传记电影、人文类传记电影和娱乐化传记电影三种子类型,旨在探讨传主“影像身体”生成的动态过程,明确传记电影的内在运作机制。第三章探讨建构传主身份的叙事策略。首先从线性时间、流转空间和交互时空三个方面论述传记电影如何采取分段式、回溯性的元叙述手法重构传主的生活时空;其次论述叙述者声音、主题音乐和语言文字对于建构传主身份所起到的重要作用。第四章探讨催生传主身份建构叙事策略的文化机制。首先揭示“记忆化历史书写价值传递”的动态过程,探讨“观影身体”如何通过“影像身体”达成与“创作身体”和“本真身体”的共鸣,实现文化身份的认同,进行叙事价值的传递。接下来探讨民族伦理思想、史学精神、叙事文学传统对中国传记电影的深刻影响,通过中西传记电影的对比发掘各自的民族特性。本文通过探讨中国传记电影传主身份建构的动态过程,揭示了传记电影的内在运作机制,并指出中国传记电影创作上的特点和局限。

周婧^[4]（2017）在《二十世纪九十年代后华语青春电影研究》文中研究表明青春电影作为中国当下电影产业的重要电影类型之一,其形成与发展的过程中,形成了青春电影相对稳定的类型范式。随着中国经济体制改革的不断深入,电影产业的不断演进,青春电影也逐渐从二十世纪九十年代的青春自省发展为以“青春怀旧”为叙事情怀,杂糅进爱情、都市、浪漫、喜剧、犯罪等元素的多元化电影类型。青春电影经历了半个多世纪的发展演变,成为中国观众喜闻乐见的电影类型之一,并透过私人化的“青春”这一历时性过程透视中国现代社会宏大的历史背景,将历史微缩于个人记忆中,创作出带有中国特色的青春电影。本文以青春电影为研究主体,梳理青春电影的发展历程,探讨青春电影在类型生产、类型叙事方面的特征,并进而从美学、文化角度解读青春电影的内涵与主旨,剖析青春电影的历史与现状,探讨青春电影这一电影类型形成的必然性与重要性。二十世纪九十年代后的青春电影,受到了学界的关注,引发了研究者对其类型形成的探索。青春电影主要指以青少年在成长过程中经历的精神困惑、生理及心理变化,以及青春主体在爱情、亲情、友情方面的情感经历,围绕其在人生观、价值观、爱情观形成过程中发生的种种事件为叙事内容和题材的电影。世界青春电影自电影产生之初发轫,经历了四个发展阶段,每个阶段都呈现出显着的类型特征:从青春影像的崛起到冷遇沉寂后的勃发,从个人化的经验投射到多元化的创作转向,经过百年的发展成为世界部分国家与地区的重要电影类型。华语青春电影从二十世纪三十年代开始,经历了理想主义青春时代后,到二十世纪九十年代走向成熟,并在二十一世纪后出现类型的转向,逐渐由小众化、自传式的青春记录走向大众化、商业娱乐化的青春狂欢。虽然青春元素在华语电影中早已有之,但以青春题材和故事作为主体叙事经历了一系列漫长的过程。二十世纪九十年代后的华语青春电影在类型叙事上形成了稳定的特征,在叙事母题方面,华语青春电影中以青春主体混乱的爱与迷失的性之间的冲突展现其在成长时期对爱与性的困惑;同时,对成人世界的向往与逃避使青春主体形成了既渴望成长获得成人资格又拒绝成长惧怕长大的内心迷茫;青春电影中也通过暴力与死亡展现青春世界的残酷与无序,在母题表达上表现出犹疑与矛盾的特征。在人物塑造方面,华语青春电影以青春主体、长者形象、“过客”形象三个群体构设人物图谱,青春主体的叛逆、迷茫与边缘化往往由“不在场”的母亲与“不称职”的父亲造成,家庭的破碎造成成长的歧路。教练、明星甚至偶遇的陌生人都可能成为青春主体的精神导师,引领青春主体走向成长。在影像叙事方面,以现实记录影像、残酷青春影像、浪漫怀旧影像、清新明丽影像演绎不同风格的青春电影,将青春世界以多重视角呈现于观众;在叙事结构方面,华语青春电影往往一反经典好莱坞叙事方式,运用反经典叙事、旅程式叙事、散文式叙事和回忆叙事的方式讲述青春故事,以呈现出青春里复杂而敏感的情感维度。华语青春电影通过空间生产建构地域文化身份,青春主体的家庭空间是破碎与复杂的,家庭的残缺与破败、父母亲人的缺席与出走透视出独特的时代症候;而校园空间往往意味着规则与束缚,成为青春主体企图逃离与越轨的场域;相对而言,公共空间恰成为其活动与生活的主场,尽管放纵与游荡其中的青春主体仍感到迷茫,无法得到最终的救赎;村镇与都市是青春主体主要的生存空间,逐渐世俗化的乡村已不再具有曾经的诗意,落后与破败成为青春主体的禁锢空间,都市与城镇的现代化使青春主体迷失其中,成为堕落与放纵的乐园。除此之外,火车、游轮、高楼、四合院成为地域文化身份的符码,以青春世界的镜中之像管窥自我的地域文化身份。从二十世纪九十年代开始至今,青春电影经历了从现实主义到现代主义再到后现代主义的美学追求。以青春为入口透视现实图景,以现实主义立场运用写实主义美学观念书写青春,青春故事背后演绎出的是对现实的强烈观照;同时,以青春为镜像通过青春主体的漂泊与“异化”表现出现代主义中对存在与价值的强烈追求。而进入二十一世纪后的青春电影,同样以青春的名义阐释了新时代青春消费主义的特征,并在影片中呈现出拼贴、碎片化、复制性以及对权威与意义的消解。“青春”不仅仅是人生中独特的成长阶段,同时,以青春为契机,表现出对现实世界的观照、对自我价值的追寻与叩问。随着时代的更迭,青春电影演绎出不同的美学色彩与思想内涵。作为以青少年群体为主要叙事对象的青春电影必然带有强烈的青年亚文化色彩,然而,华语青春电影为西方文化理论中的青年亚文化找到了本土化的表达路径,青春电影本身成为表达越轨者思想的有力武器,成为青年文化与主流意识形态的对抗阵地,尽管结果无可避免地被强大的消费文化收编,但以影像维度表达青年文化的表征,仍将居于边缘地位的青年亚文化拉入到大众视野,完成了对青年文化的本土化表述。同时,女性亚文化也在青春电影中以独特的表现方式呈现,关注青春时期女性自我的发现与建构,阐释青春女性在情感的坚守中完成心理与生理上的双重蜕变。华语青春电影在其漫长的发展中,形成了独特的美学意蕴、文化属性与电影类型特征,作为一种电影类型,在当下中国电影产业如火如荼的发展势头中,如何保持受众对其的新鲜度与认同感,如何在今后的发展中将商业性与艺术性和谐统一,如何在情感维度上形成深刻而持久的吸引力将成为华语青春电影未来将面对的问题。本文通过对青春电影深入而细致的研究,解读了青春电影类型形成的规律及其美学、文化属性。青春世界的绚烂与丰富,青春在每个人成长中的独特性决定了青春电影必将作为华语地区重要的电影类型持续发展下去,继续讲述不同时代的青春记忆。

李苏锦^[5]（2017）在《中国纪实类电视栏目对普通人的历时性呈现》文中提出1993年,央视《生活空间》的出现开创了中国纪实类电视栏目关注普通人、以平民视角记录历史的时代。此后的近三十年里,在对普通人的关注与呈现上,涌现了不少优秀的电视纪实栏目。国内目前的文献大多集中于从个案上进行研究,而很少从历时的角度将有关普通人的电视纪实栏目进行对比与分析。本文选择三个不同年代下具有代表性的纪实类电视栏目《生活空间》、《社会记录》、《平民英雄》作为主要分析对象,从社会背景、内容层面、制作层面等三个方面,分别探讨了 20世纪90年代、21世纪00年代与21世纪10年代下纪实类电视栏目对普通人的呈现。通过历时性的分析与对比发现,每个年代的纪实类电视栏目都是在其大年代的背景下,在受众需求中应运而生,同时其内容又受到广电政策的影响;在内容层面,中国纪实类电视栏目在对普通人的呈现上,都以展现普通人的生活与思想、体现人文关怀为主要理念,题材涵盖了各行各业的普通人,并与社会问题相结合,反应时代特色;在制作层面,随着年代的发展,传统媒体与新媒体逐渐融合,纪实类电视栏目在对人物的呈现方式上加强了各种技术手段的运用,日益多元化与个性化。由此,本文最后对中国纪实类电视栏目在未来的发展给出了相应建议,以期为后来研究者提供参考与借鉴。

王光艳^[6]（2016）在《湖北当代纪录片研究》文中研究指明作为一种独特的影像形式,纪录片担负着诸多重要功能：第一,它真实记录人类社会的历史,用直观的影像为社会的变迁留存一份珍贵的档案；第二,它通过影像传递某种思想,进而影响受众；第三,它通过文化传播,促进不同地域人们的相互了解；第四,它属于文化产业,可以带动新兴产业发展；第五,纪录历史与现实,最终目的是启迪未来。作为地方纪录片的代表,湖北纪录片创作具有某种意义上的“标本”价值。一、起步较早。早在1905年,湖北人谭鑫培就参与了中国第一部舞台纪录片《定军山》的拍摄。1911年,朱连奎在武汉拍摄了辛亥革命。二、水平较高。湖北创作的纪录片屡屡斩获国内、国际大奖。三、思想活跃。湖北纪录片导演的创作思想十分活跃,既有坚持传统的一面,也有部分思想引起诸多的争议。四、产业待兴。作为文化产业的一个部分,湖北纪录片的振兴尚待时日。因此,研究湖北当代纪录片的发展有助于我们认识湖北地区在纪录片创作中的成就,也有利于我们“解剖麻雀”,充分认识地方纪录片创作中的巨大能量。本文着力研究的是湖北当代纪录片,力图通过纵、横两条脉络来揭示湖北纪录片的发展历程和创作特点。整篇论文分为“绪论”、“上篇”、“下篇”、“结语”等四个部分,主干是“上篇”和“下篇”。绪论部分是全文的总体说明,也是全文逻辑思路的集中表述,说明了选题的由来、研究现状、研究方案与学术创新、有关概念的界定等问题。论文的“上篇”是湖北纪录片发展史研究,分为五章。第一章是湖北当代纪录片创作的“前史”,介绍从纪录电影的传入到新中国成立之前的湖北纪录片创作的情况。第二章到第五章分别是“十七年”、“文革”期间、新时期、多元化时期的湖北纪录片创作。按照拉斯韦尔的5w模式,在研究过程中,注重纪录片的“谁拍摄／放映”、“放映／拍摄什么”、“通过什么渠道”、“谁观看”、“产生什么效果”的考察和研究,结合世界及中国影视的发展状况横向比较,构建基于传播学视野下的湖北纪录片发展史。这是历史纵向的湖北纪录片梳理。论文的“下篇”是湖北纪录片创作研究,也分为五章。依据纪录片的主题、内容倾向等把纪录片分成五大类,即：新闻纪录片、历史文化纪录片、文献纪录片、自然科学纪录片、人文社会纪录片等,从第六章到第十章按照纪录片的类型分别论述。在具体每章论述中,分成本类型纪录片创作概貌、创作特点、个案研究、本章小结等几个方面,力图建构一个从历史到现实、从面到点的研究模式。从整体来看,“下篇”是横向的湖北当代纪录片研究。结语部分是对湖北纪录片的若干思考,包括纪录片影像介入历史的意义、地域影像纪录与社会发展、湖北纪录片创作的启迪、本研究的不足之处以及关于后续研究的思考等。需要说明的是,本人竭尽所能地将有代表性的、主流的湖北纪录片基本上都搜集在文中。但是,由于湖北纪录片在不同的年代,由不同的机构和个人拍摄,数量很大,不计其数,很难收全。因此,难免有遗漏,后续的研究可弥补其不足。此外,在文末,还附录了《湖北纪录片发展大事记》和《湖北纪录片获奖作品名录（部分）》。通过这种的形式,期望读者可以很便捷地了解各个不同时期湖北纪录片的发展状况。

黄雯^[7]（2015）在《中美科普影视比较研究》文中研究表明科普影视是科学普及与科学传播的一个重要工具和有效载体。科普事业、科学传播在中国的发展经历了一个曲折但不断前进的历程。现今大力发展科普事业、提升公民科学素质在中国已经成为一种战略共识。随着科学技术的飞速发展和媒介手段的不断丰富,通过电影电视来进行科普工作、科学传播,成为一种重要的途径和方式。美国作为当今世界最发达国家,科学传播也走在世界前列,其科普影视不仅是其科学传播的有力武器,更成为其强大的文化产业的重要组成部分。本文首先对“科普”、“科学传播”、“科普影视”几个主要概念做了界定,对科普影视的作用进行了探讨,并将研究的视角对准中美两国科普影视的历史、现状与发展,对各自的历史进行梳理,对各自的现状进行比较,对各自的发展状况进行研究,在此基础之上对中国科普影视可从美国科普影视的发展中得到的借鉴和启发进行分析,以期为中国科普影视的发展提供一些借鉴和启迪,进而为发展中国的科学普及与科学传播事业、为提高中国公民的科学素质提供一种思路和指引。

任树燕^[8]（2014）在《微博围观效应分析及其对策探讨》文中指出微博围观是技术的产物，但又与社会、文化等密切相关，在诸多社会热点事件中微博围观的盛大场景引起我们的关注。微博围观在舆论监督、民意表达等方面促进了社会的进步，体现了微博围观的正面意义；而微博围观的负面影响也不容忽视。因此，对微博围观现象的现状、产生、影响和改善的策略进行探讨势在必行。文章共有四个章节，每一章自成体系但又相互关联，构成一个统一的有机体：第一章从较为宏观的角度描述了微博围观的现状，探讨了微博围观在社会转型期的对社会带来的改变的可能性，同时指出微博围观在未来进一步发展可能遇到的一些限制。文章从网民表达权的释放、公民意识的觉醒等方面探讨微博围观带给中国社会的变化，并给予肯定。同时，文章也指出在当下中国，微博围观未来发展的限度，即微博围观批判性多于建设性、微博平台娱乐化碎片化的先天特性阻碍其成为公共平台的真正形成，由此得出，人们不能在微博时代抱有“技术乌托邦”的幻想，认清微博围观的成因、影响并提出改良对策才是应有之意。第二章分析微博围观的成因。文章从围观者、社会和微博技术等三个大的方面分析微博围观的形成原因。围观者自身不自知的流淌在血液里的集体无意识的文化基因、围观者的心理动因等，成为微博围观得以产生的重要主管因素。在微博围观的技术成因中，文章分析了Web3.0技术以及移动互联技术为微博围观所带来的便利性和可能性。从更为宏观的社会层面，文章把社会转型期各种社会矛盾的凸显、风险社会社会信任危机的扩大视为围观产生的必然原因，而微博这个平台的产生又恰逢其时，承担公共平台的重要功能，成为网友宣泄情绪的突破口。第三章从正反两方面论述微博围观的影响，并以微博围观的负效应为主。文章认为，微博围观的正面影响主要在于社会舆论监督、社会民意表达、民众政治参与这几个主要方面。对于微博围观的负效应，文章认为存在以下几个问题：微博围观失范，如负面信息超载、民粹主义流行、道德困境、谣言滋生等；微博围观虚拟与现实失衡，拟态环境和真实环境的混淆、长期沉溺微博围观导致现实的社会行动力降低等；从“人的延伸”到“人的控制”，若不重视，人们将会被自己创造的技术所奴役。第四章为本文的策论部分，试图找到破解微博围观负效应的良方。文章从微博围观涉及的三大主体入手，提出自己的看法。从政府的角度讲，理顺思路，发挥主导作用：积极入驻微博，掌握舆论主动权；制定法律法规，使围观行有章法；拓宽现实的利益诉求渠道，与微博的关切对接。从网民的角度，应提高自己的媒介素养，理性围观，清醒看待微博信息；强调道德自律，媒体微博及媒体人微博更应爱惜自己的羽毛，做到品牌公信力的延伸。从网站的角度，应该着重从技术和观念方面改善自己，完善技术检测和互动反馈机制的建立，并树立正确的利益观，以社会舆论大局为重。文章遵循提出问题、分析问题、解决问题的基本逻辑，理性辩证看待微博围观现象，分析了微博围观的现状、微博围观的成因、微博围观的影响以及微博围观的对策，初衷在于让一个充满希望的新生事物更加健康的成长，为微博围观在社会转型期的中国社会发挥积极的推动作用建言献策。

武茜^[9]（2013）在《都市报国际新闻报道框架研究》文中研究表明本文回顾了都市报国际新闻的研究历程,结合前人研究,对都市报和国际新闻两个概念给出了综合性的定义,对新闻报道娱乐化的研究状况进行了文献梳理,对框架理论应用于媒介分析的方法和成果进行了总结。随后,以全国各地区7种有代表性的都市报2012年全年登载的国际新闻为研究对象,采用构造周抽样法,抽取98份报纸共744篇新闻报道作为研究样本。采用内容分析法对样本进行分析,将报道内容划分为基本信息、娱乐化因素2大框架,以此为基础建立9个类目进行统计。以SPSS19.0软件作为数据统计和分析的主要工具,利用两名编码者独立对类目进行编码并计算,采用Kappa因子作为衡量信度的标准,得出所有类目编码信度均大于77%的结果。对数据结果进行分析,采用卡方系数对不同报纸的数据进行一致性检验,得出结论：7种都市报国际新闻的版面分量由沿海发达地区-沿边地区-中腹地区递减；均以新华社为主要消息来源,除新华社外的其他消息来源则较为多样化；政治、军事、社会类新闻较多,经济、文化、科技环境类新闻较少；报道倾向近似,中性、负面新闻占绝大多数；报道都以美国、欧盟为主,决定国别关注度的主要是国家和国家集团强大的综合实力,地缘因素相比综合国力处于次要地位。所有7种报纸超过一半的报道具有一条及一条以上的娱乐化特征,其国际新闻娱乐化的特征都非常明显。

王晶^[10]（2010）在《怎样看待新闻的娱乐趋势》文中指出新闻走向的娱乐化,这种趋势在世界之交已显现。进入新世纪以来,不断有新闻界人士担忧,说二者之间的界限正逐渐变得越来越模糊,新闻提供给公众的,不再侧重于严肃的政治、经济、社会、国际消息

二、新闻是否在娱乐化方面走得太远?（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、新闻是否在娱乐化方面走得太远?（论文提纲范文）

（1）美国广告规制研究（论文提纲范文）

（2）新时代加强和改进共青团工作路径研究（论文提纲范文）

（3）中国传记电影的传主身份建构研究（论文提纲范文）

（4）二十世纪九十年代后华语青春电影研究（论文提纲范文）

（5）中国纪实类电视栏目对普通人的历时性呈现（论文提纲范文）

（6）湖北当代纪录片研究（论文提纲范文）

（7）中美科普影视比较研究（论文提纲范文）

（8）微博围观效应分析及其对策探讨（论文提纲范文）

（9）都市报国际新闻报道框架研究（论文提纲范文）

四、新闻是否在娱乐化方面走得太远?（论文参考文献）

• [1]美国广告规制研究[D]. 余平. 上海大学, 2019(03)
• [2]新时代加强和改进共青团工作路径研究[D]. 杨捷. 河北师范大学, 2019(07)
• [3]中国传记电影的传主身份建构研究[D]. 樊露露. 上海大学, 2018(02)
• [4]二十世纪九十年代后华语青春电影研究[D]. 周婧. 山西师范大学, 2017(06)
• [5]中国纪实类电视栏目对普通人的历时性呈现[D]. 李苏锦. 华中师范大学, 2017(02)
• [6]湖北当代纪录片研究[D]. 王光艳. 华中师范大学, 2016(06)
• [7]中美科普影视比较研究[D]. 黄雯. 中国科学技术大学, 2015(06)
• [8]微博围观效应分析及其对策探讨[D]. 任树燕. 山东师范大学, 2014(08)
• [9]都市报国际新闻报道框架研究[D]. 武茜. 西北大学, 2013(S1)
• [10]怎样看待新闻的娱乐趋势[J]. 王晶. 记者摇篮, 2010(06)

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