华严经讲话的读书报告

华严经讲话的读书报告

问:读华严经后的变化
  1. 答:一、诵读华严经可以使得人的心情变得平静下来,心思更加明净。人的一生会面对的事情是有很多的,那么因为这些事情产生的烦恼自然也是很多的,这个世界上的大部分人烦恼都是有很多的,烦咐段恼多了,生活也就会觉得很是痛苦的。要是我们能专心诵读华严经的话,自己就会慢慢明白,烦恼本就是因为自己产生的,要是我们能让自己的心清净了,烦恼就会没有了。
    二、读华严经能让一个人得到诸佛的护佑,生活如意。人们诵读华严经是非常好的一件事情,要是能一直坚持下去的话,就连诸佛菩萨也是会称赞这个人的。
    三、嫌简没读华严经原文的好处功德真的是有很多的,但是有的人在读经文的时候,总芹纳是喜欢想一些别的事情,想着自己什么时候才能得到好处,以至于自己的心思都不能集中于经文之上了,那么最后自己也是很有可能不能感受到华严经的功德的。要是我们能专心读华严经,自然就会慢慢有很多的领悟了。
问:佛教的《华严经》讲的什么?
  1. 答:佛教经典有半满之分,广说又分藏通别圆四教,以圆教为最上,故称无上醍醐,最尊最上,因其为究竟圆满之教。惟佛与佛乃能究竟晓了的无上大乘。而圆之上又有纯圆独妙之法。此,《大方广佛华严经》乃是无上之无上醍醐纯圆独妙之法。佛于菩提树下坐而成道,破魔已,佛身自得,乃为天人大众等说此无上之法,怎奈何众生根性高下不平,虽部分天人可晓了经意,奈何多数众生无法信解。佛无奈之下于鹿野苑为五人始说权方便阿樱敬含、戒律三藏小法,此法乃众生皆可信解之法,阿罗汉证果始于此时。后又说方等经典,开大驳小。众生根器渐开,佛又开般若无上醍醐,始说中道空性。二十余年,与交与众生无上般若之法,众生渐入大乘佛道。最终佛将渐入涅盘,始说法华无上大乘,一佛乘之意,众生皆可成佛,众生醍醐灌顶,方知佛之妙明本心,开权显实,方知佛道之大之广。三经者:无量义发开权之光,法华森颂搜者显实之妙,观普贤者言忏悔见佛,皆是字字珠玑无上之语。最后佛当般涅盘,说最后涅盘之经,一语天机皆尽。佛舍一报,法身常住,化身遍万千,绝尘而去。
    一语言之,此历49年之佛法一世,皆为佛尔,一佛乘尔,一大事尔。
    南无本师释迦牟尼佛
    南无无上大乘大方广佛华严经
    南无阿含经
    南无方等诸经
    南无般若诸经
    南无法华经
    南无涅盘经
    南无佛说法时法会诸佛菩萨,诸阿罗汉及诸圣众
    愿佛法永世长存,愿菩萨永利人天常在说法
  2. 答:华严经讲的是讲宇宙人生本质,以及其相关的事理、性相、因果。
问:《华严经》讲的是什么内容?
  1. 答:主要讲三个内容:第一是讲依正庄严境界;第二是阐明了如何从凡夫到成佛的果位,需要圆满哪些行愿;第三部分以善财童子南游,一生参学修行,入指败普贤三昧,证入毗卢性海。
    《华严经》是修学重要经典之一,被大乘诸宗奉为「经中之王」。据称释尊成道后,在禅定中为、普贤菩萨等解释「无尽法界」时所宣讲,后来佛学者认为此经是佛教最完整世界观的介绍。
    《华严经》的内容又可用境、行、果三字来概括:培隐
    “境”指毗卢遮那佛所居重重无尽的华藏世界;“行”,唯中颤以善财童子为例,说明修华严者要为获取菩提而努力修证;“果”指菩萨修行者根据努力程度而达到的“十地”位次。
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