一、试婚中的酸甜苦辣(论文文献综述)
安子,一心[1](2009)在《第三类单身,Solo族的非传统选择》文中认为什么是第三类单身?就是一些成年男女既不结婚,也不同居,但是与固定的、忠诚的异性保持密切关系。他们跟人数众多的同居者不一样,他们不愿意跟心上人生活在同一个屋檐下。他们有一个好听的名字,叫做放单的恋人,在英国被称为"分居同过",在法国被称为"半同居",在中国被称为"第三类单身"。随着数量的增多,第三类单身逐渐形成了自己的族群,即"Solo族","Solo"的意思是"单独表演",而Solo族的生活理念就如黄舒骏的一首老歌所描述的:"我们要天天相恋,但不要天天相见,只需要悱恻缠绵,绝不要柴米油盐,有共同的生活经验,绝不用共同的房间……"Solo要的就是没有羁绊的恋爱关系,没有交集的单身生活。第三类单身甚至侵入了已婚家庭,很多年轻的夫妻也开始分居,在保持各自独立的同时以夫妻共名。Solo成了一种突破婚姻界限的选择,影响着传统的婚姻关系。
杨新刚[2](2006)在《经济理性主义与90年代新都市小说》文中认为纯粹经济理性主义和启蒙理性主义一样,是人类社会由传统向现代转型的重要思想资源。它威力至巨,无远而弗届。经济理性主义是德国社会学家马克斯·韦伯在其《新教伦理与资本主义精神》中提出的重要思想。所谓经济理性主义,是指以交换逻辑为基本的存在逻辑,以货币哲学为其存在的支点,以经济行为为基本的存在方式,以收益最大化为最终归宿的思想体系。经济理性主义及其扩展既是都市小说产生的动因,又是都市小说重要的表现内容。它不仅决定着都市小说的生产机制,甚至从根本上影响着都市小说的创作主题和审美特征。对于经济理性主义与都市小说的创作关系之研究,国外比较有代表性的研究专着有[美]伊恩·P·瓦特的《小说的兴起——笛福、理查逊、菲尔丁研究》,国内有祁述裕的《市场经济下的文化研究》等。他们的研究都是从广义的经济理性主义及其外在表现形式——市场经济的角度切入,既缺乏经济理性主义的明确界定,又未能就经济理性主义对都市小说内在生产机制的根本性影响展开深入考察。新时期之前,经济理性主义在国家和集体层面起着重要作用。由于特殊的政治环境和特定的意识形态,经济理性主义对个体主体的效应被遮蔽和阻断。进入新时期,随着思想的解放和对经济活动认识的不断深入,经济理性主义又开始复苏并逐渐扩展。与西方社会经济理性主义的自发性启动不同,中国的经济理性主义的再度回归,是政党政治自觉推进的结果。20世纪90年代的经济理性主义勃发的第一推动力是政党意志和国家意志,因此它与意识形态关系密切。经济理性主义的唤醒及其扩展引起了中国当代社会全面而深刻的变化,斐迪南·滕尼斯所谓的由共同体形态的礼俗社会向以个体利益为本位的法理社会转型的论断在当代中国成为现实。具体表现为:一、由于国家意志、政党意志与个人意志空前一致,厚利主义和消费主义勃兴;二、个人主义与经济理性主义携手,经济个人主义形成并发挥作用。这使建立在经济基础之上的个人自由度逐渐增大,促进了个体主体的解放,特别是对女性解放意义深远;三、经济理性主义的扩展促进了中国社会的分层和中产阶级的产生;四、更重要的是,经济理性主义的扩展还带来了价值的移位并为新的价值偏好体系形成奠定了基础。经济理性主义及其扩展对中国都市的影响更为深刻,按照布罗代尔的观点,都市与经济理性主义是“合二为一”的。中国新都市化几乎与经济理性主义同时启动与勃发,经济理性主义和都市化引发的变革,不仅带来了都市工商业的繁荣,同时出现舍勒所谓的“市民精神改塑了社会秩序”的现象。以经济理性主义为核心的当代中国都市精神随之
粱青岭[3](2002)在《试婚中的酸甜苦辣》文中研究表明 或许是因为我是学中文的,或许是因为过多地受到文艺作品的影响,我特别富于幻想。我经常用感情的色彩编织五彩缤纷的梦。我常常把爱情与婚姻,把扑朔迷离的都市生活想像得如同童话世界,把自己意中人想像成至高无上、完美无缺的偶像。在我五色缤纷的梦幻中,爱情常常是大森林中的嬉
二、试婚中的酸甜苦辣(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、试婚中的酸甜苦辣(论文提纲范文)
(2)经济理性主义与90年代新都市小说(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
绪论 |
第一章 90 年代以来新都市小说的经济理性主义知识背景 |
第一节 纯粹经济理性主义 |
第二节 经济理性主义的合理性与合法性 |
第二章 新都市小说兴起的文化语境 |
第一节 当代中国经济理性主义特征及其合法性的获得 |
第二节 当代中国经济理性主义的溢出与扩展效应 |
第三节 经济理性主义与新都市文化的生成 |
第三章 新都市小说的源流与兴起 |
第一节 新都市小说源流 |
第二节 新都市小说的兴起 |
第四章 经济理性主义统摄下的新都市小说表意样态的文化内涵 |
第一节 国家主义与法理精神的呐喊 |
第二节 经济个人主义和厚利主义的赞歌 |
第三节 经济理性主义的批判和诅咒 |
第四节 消费主义的铺排与后殖民主义的展示 |
第五节 合谋的神话:经济理性主义与女权主义 |
第六节 生存之轻之重与无望的爱欲和肉体沉醉 |
第五章 经济理性主义制导下的新都市小说的审美特征 |
第一节 介于英雄主义与颓废主义的叙事策略 |
第二节 身体叙事及其悖论性特征 |
第三节 反精英主义的生活化叙事 |
第四节 爱恨交织的媚俗化倾向 |
第六章 新都市小说的评判与对策 |
第一节 半张脸的神话:极度认同的偏颇 |
第二节 都市文化拼贴与娱乐道德的宣扬 |
第三节 历时性意义的缺省与崇高的暧昧 |
第四节 主体的昂扬彰显与双重异化 |
结语 |
注释 |
主要参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 |
四、试婚中的酸甜苦辣(论文参考文献)
- [1]第三类单身,Solo族的非传统选择[J]. 安子,一心. 女性天地, 2009(02)
- [2]经济理性主义与90年代新都市小说[D]. 杨新刚. 山东师范大学, 2006(09)
- [3]试婚中的酸甜苦辣[J]. 粱青岭. 科学养生, 2002(01)